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婚丧嫁娶是一个人终身之中最为重要的事情，中国社会特别注重婚姻。 而与婚姻相关的一系列问题都会引发全社会的关注，特别作为婚礼程序中必不可少的彩礼更是成为了大众热议的话题，同样彩礼制度也映射着整个社会经济、文化、思想等各个方面的变更。
近70年来，中国彩礼发作了庞大的变更。从当年的“三转一响”到后来的“四大件”，时期改动了人们的婚俗观念，也改动了彩礼的内容。 但是彩礼制度却从未退出人们的生活，结婚应该准备啥？结婚女性应不应该收彩礼？曾经成为了全社会讨论的问题。 本是婚俗，一朝被推上风口浪尖 中国古籍《礼记》对上古婚姻有这样一段记载：“昏(通“婚”)礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以纳采、问名、纳吉、纳证、请期……”其中的纳采，就是男方给女方送聘礼，相当于往常的彩礼。
几千年来，中国社会制度固然发作了庞大的变更，但有关婚姻的基本流程和仪式却传播了下来，以至在今天的乡村地域，依旧能看见古代婚礼制度的影子。 在经济条件不兴隆的古代社会，彩礼在一定水平上是对一个家庭失去一个劳动力的弥补，但在现代社会则完整成为了一个仪式，以至在当今被赋予上太多的物质意义。 可是彩礼究竟是怎样一回事，其实大部分的未婚青年都并不分明，明明是中国社会普遍存在的一个事物，可是却由于它掩盖在婚姻和社会习俗之下，显得颇为神秘。 彩礼制度原本是再正常不外的一件事情，是中国老庶民视而不见的习俗习气。
传统礼节中的纳征寄予着“不祥喜庆”的寓意，彩礼是彩头，也是礼仪，但绝对不是贩卖婚姻的工具，也不是构成巨额婚姻成本的罪魁祸首，当恋情变成利益计算，含情脉脉的背地自然免不了藏污纳垢。 近几年，乡村地域的天价彩礼问题，将“彩礼”事情推上了风口浪尖，其本该是传统民俗，在一些中央却已悄然变味。 当今社会，男女性别比例失调，招致婚姻市场错误等，这就在很大水平上推进了彩礼要价才干的提升。 “天价彩礼”的构成并非一朝一夕，破解 “天价彩礼”也不能简单寄希望于一两天就能完成，一刀切的简单粗暴方式显然曾经分歧顺应用在这件事情之上。
但要分明一个问题，“天价彩礼”并不是彩礼的初衷。彩礼这件事自身并没有什么错，错的是假借彩礼而呈现的各种乌七八糟的社会怪象。 要探求这个问题，就需求从近70年来的彩礼变更说起，就需求看看那些年中国的老庶民结婚都需求准备啥？ 彩礼变更——从三响一转到4大件 在大部分人的认识观念之中，彩礼是男方父母关于儿子和儿媳的婚姻资助。 但在早期，彩礼性质则完整不同，以至在今天饱受诟病的彩礼支配问题，即被女方父母收取，在当年的大多数人看上去是再正常不外的做法。
在50年代到60年代早期，彩礼通常只以金钱的方式支付。 这笔钱在普通状况下都被女方父母用来给女方的兄弟娶亲，在绝大部分中央，女方父母关于彩礼有完整的支配权，这也是父权制在中国根深蒂固的表示，女性没有自由，而婚姻的决议权在于家族和家庭。 但随着社会的展开和人们思想观念的转变，60年代中期，彩礼中呈现了一部分“买东西”的钱，这些钱的一大部分被用来给新娘置办东西，好比新衣新鞋，以至于锅碗瓢盆等物，这些东西会随着女方的嫁妆一同送到新郎家中，这一部分是属于女方的私人支配物品。
这一转变表示了女性位置的上升，但是新娘对彩礼还是没有完整的支配权，由于在这一过程之中，女孩子简直不参与任何礼物的置办，礼物的准备还是都由双方亲戚或者家长来完成。 大多数状况下，他们所置办的物品都是新家庭必须求用的物品，后来也就呈现了所谓的“4合1工程”即桌子、凳子、柜子、床和衣柜。 这完整是关于新家庭的资助和物质保障，但这也进一步阐明，新婚夫妇在彩礼问题上的支配权和话语权明显要比50年代多。 到了70年代，呈现了我们最为熟习的“三转一响”，也就是手表、自行车、缝纫机、收音机。
在当时的状况下，这4件东西是富有家庭的代表，这一时期的彩礼则完整属于新娘自己了，而女方家庭也不再对彩礼享有完整的支配权。 80年代，彩礼转变为了4大件，分别是冰箱、电视机、洗衣机和录音机。90年代依旧是4大件，不外曾经变成彩电、冰箱、洗衣机和空调。 变革开放以来，人们的生活一日千里，经济水平也不时进步，彩礼也随着社会的变更水涨船高、 但是彩礼在很大的水平上，是男方家庭关于新成立的小家庭的物质资助，注重的依旧是适用性，与后来人们所诟病的“天价彩礼”还是存在庞大的差别。
换一句话来说，从50年代到90年代的彩礼变更，表示的是中国社会人们思想观念的进步和父权制的日渐衰落。 在婚姻关系成立的过程之中，婚姻关系达成的主体逐步从双方家长过渡到了新郎新娘自身，彩礼也从男方家庭给女方家庭，转变成男女方家庭关于新成立家庭的物资资助。 从添置锅碗瓢盆到后来的家具家电，彩礼接受着太多的理想意义。 等到进入21世纪，中国经济开端飞速展开，人均收入增长飞速，彩礼支出开端呈现一种火箭式的上升，彩礼也从“质变”逐步过渡到“质变”。 经济展开过程中产生的畸形物欲，使得大部分地域呈现了攀比朴素之风，表往常婚姻习俗上就是“天价彩礼”的呈现。
彩礼以至逐步展开到了大部分家庭无法接受的水平，它原先所存在的理想意义，曾经变成了一种理想的无法，以至有些时分还会引发悲剧。 彩礼回归礼仪，婚姻回归实质 社会的展开催生了人们思想观念的转变，而中国人关于彩礼的态度就恰恰反映了这一现象。 彩礼的变更不只是中国婚姻习俗的变更，更折射着这70年来中国社会一日千里的变更。从某种水平上来说，彩礼问题曾经成为中国社会70年来高速展开所带来的种种后遗症的一种缩影。 经济的高速展开与思想观念的相对滞后必定会带来一系列的问题，这是中国社会转型所必须求面临的阵痛。
不光是在婚姻观念方面，其他方面的乱象依旧存在，而要彻底处置这些问题，解脱这些弊病，还有很漫长的路要走，这需求整个社会的努力。 彩礼之所以会发作庞大的改造，当然还有其他方面的问题，好比在乡村地域，彩礼很多时分关系到的面子问题，以至在某些乡村地域构成一种观念，那就是彩礼要的越高，男方对自家姑娘越注重。 但也有一些家庭，是出于对女儿未来婚姻生活的担忧，这种心情下，父母自然会多要彩礼，这给了男方家庭很大的经济压力。 不外这种经济压力是暂时的，由于婚礼仪式终了之后，女方家庭会将这笔钱交到女儿的手上。但不可避免的也会存在一些家庭地道是以婚姻为由索要财物的状况。
21世纪呈现的“天价彩礼”不只包含巨额的礼金，更包含附加在彩礼之外的车房以及金银首饰等东西，特别在房价高额展开的今天，彩礼实践上成为了庞大的经济担负。 越来越大的经济压力，使年轻人不敢谈恋爱、不敢结婚，结婚率降落，生育率降落。 除此，“天价彩礼”还会吸收到了许多心机不正之人，骗婚骗财现象屡有发作，致使于到了影响整个社会展开的地步。 由于彩礼而呈现的种种婚姻之中的乱象，国度有关方面已开端整治这个问题。 对这一现象，2020年《民法典》中明白作出了规则：“遏止借婚姻讨取财物”。
法律固然关于彩礼钱没有明白的规则，但是参与了针对纠葛能够返回彩礼的条例。中央也积极响应国度的号召，提出了各种条例，使得各项婚姻习俗朝着正确方向展开。 时期在展开，彩礼问题也在慢慢地被处置。 婚姻开端回归实质，彩礼也在逐步重新成为婚姻程序的一部分，而非是借以索要财物的工具。究竟选择结婚，应该准备的是承担起一个新家庭的义务和担当，而非让人喘不外气的物质压力。 |
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