中国冥婚现象调查：15万元以下连骨头都买不到

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作者：李腾

来源：中国新闻周刊（ID：chinanewsweekly）

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阿烦

有些中央，没有钱，哪怕死后都不能圆满。

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中国冥婚现象调查

很难置信这样的事情真的存在――

在山西等地，若有未婚男子不幸逝世，父母会为儿子寻觅“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一同，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。而年轻逝世的女性尸体也因而成为一种“商品”，不只密码标价，而且需求旺盛，以至还滋生出了盗尸利益链。

王勇是山西临汾市洪洞县某医院的员工，在他眼中，将女尸火化是最大的糜费。

事实上，该医院安定间里也很少有女尸，特别是年轻的女尸。一旦听说有年轻女孩病危，立刻八方涌动，引来十几个丧子家庭争抢。他们的到来是如此之快，致使于当猛烈的价钱战尘埃落定时，女孩常常还没有离世。但女方家眷向买家承诺，一旦女孩逝世会立刻把尸体拉到男方家里，男方家眷在得到承诺后心称心足地回到家中等候女孩逝世的音讯。

这是山西当地乡村冥婚现象的真实写照。

若有未婚男子不幸逝世，父母会为儿子寻觅“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一同，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。

今年清明节前，胡青花为曾经逝世3年的儿子举行了冥婚，固然女尸价钱高达18万元，但胡青花却心称心足。“女孩照片看过，长得很漂亮，和我儿子同岁，两人特别般配。”胡青花对《中国新闻周刊》说。

热繁华闹地举行了一桌酒席后，男孩的尸骨被重新发掘了出来，为冥界男女双方牵线搭桥的媒人用米和面将男孩尸骨的眼、耳、鼻、口塞满，依据习俗若不塞满对“后代”不好，之后将男孩尸骨和女孩的遗体合葬在男方家祖坟中。

仪式完成后，双方家眷之间的感情也拉进了很多，“儿女埋在一同的才是真亲戚。”胡青花意味深长地说。

“15万元以下连骨头都买不到”

胡青花为儿子办冥婚的音讯不翼而飞，令当地不少人羡慕嫉妒恨。由于依照市场行情，如此“高质量”的女尸可遇不可求，“基本不是区区18万元就能够买到的”。

女尸的价钱由多种要素决议，包含年龄、“新颖”水平、完好水平、容颜、家庭背景等。依据这些条件计算，病死的女尸常常要比交通事故致死的女尸价钱高；而刚刚病死的女尸又比离世多年的价钱高，越“新颖”越好。所以，年轻漂亮的、刚刚病死的、家庭条件好的女尸最值钱，价钱常常可达十几万乃至几十万元。

除去交通事故与疾病外，当地不少年轻男子在事故率高的黑矿场下井挖煤，死亡率远高于女子，再加上乡村男女比例失衡，招致很多男方父母怀揣着十几万元的抚恤金，却找不到适合的女尸。不外按当地不成文的习俗，冥婚男女的年龄通通以死亡时的年龄计算，好比18岁逝世的男子，10年后，依旧是以18岁的年龄“说媒”，所以即便暂时买不到或者买不起，也等得起。

在这种状况下，自然有无数双眼睛紧紧盯着医院，一旦听说有“高质量”的女尸呈现，便如平地惊雷普通，“需求”长期被压制的家长纷繁赶往医院与女方家眷讨价讨价。而作为信息源的医院工作人员，假如成交能够得到2000元-3000元的红包，假如没能成交也能取得500元-1000元的红包，希望下次还能取得照顾。 冥婚对女孩的“益处”是显而易见的。

依据习俗，未婚女子是不能埋入祖坟的，由于这样会激怒祖先，所以只能在田埂上放着，等配好冥婚再葬入男方祖坟。火爆的市场不只为女方亲属带来了不菲的收入，还能让女孩早日入土为安，避免了暴尸田野的下场。

而对男方来说，配完冥婚便能够过继亲戚的后代，将这一脉传承下去。关于亲身筹办婚事的双方家长来说冥婚同样意义严重。当地人以为，只需在孩子成家立业后，当父母的才算是完成了抚育的义务，为没有结婚的儿女配冥婚，也算了却一桩心愿。此外，依据当地的神鬼学说，有婚配的家人逝世后，其灵魂会继续包庇整个家族，假如家族中呈现没有婚配的灵魂，这个灵魂会由于孤独和憎恶变成恶灵，诅咒家族的生者，为整个家族带来不幸。

实践上，不只是山西省洪洞县，在广东省和江浙部分地域，也存在着冥婚现象。这种现象最早能够追溯到殷商时期，甲骨文记载，商代的统治者为死去的殷王娶冥婚，殉葬在当时是很普遍的现象。殷商时期为祖先娶妻是现代冥婚的来源和雏形。

武王伐纣后，冥婚现象鲜有记载，由于《周礼》明白反对冥婚。至汉朝免除百家，独尊儒术后，冥婚现象在尊崇周礼的汉朝简直绝迹。但是汉末天下骚动，冥婚开端复苏并呈现详尽记载，其中最著名的故事是曹操感伤幼子曹冲之死，向甄氏亡女提亲。

到隋唐时期，佛教昌盛，人们普遍置信极乐世界，冥婚也跟着昌盛起来。好比唐中宗不只为自己的弟弟举行冥婚，还为韦皇后的两个弟弟配冥婚。冥婚也不再局限于权贵家庭，民间家境富有的人也开端为子女配冥婚。

宋代之后，冥婚继续展开，真正构成了市场，特地从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开端呈现。这些媒人每年往复于各村之间搜集未婚死亡男女的信息，说媒胜利后向两家收取钱财锦缎赖以为生。清朝史料记载，当时冥婚习俗昌盛的地域便是以山西为首，直到往常，冥婚习俗在山西省部分地域依旧盛行。

当前，青年男女不正常死亡率曾经大大降低，这类专事冥婚的媒人也开端“两栖展开”，既做阳婚也做冥婚。而冥婚行业的火爆也促使更多的媒人兼职做鬼媒人。一名从业30年的媒人对《中国新闻周刊》透露，从她小时分记事开端，冥婚就不时存在。而且随着社会经济的展开，冥婚市场也越来越红火。上世纪90年代初，一场门当户对的冥婚要5000元，至本世纪初便涨到5万元；到2010年，10万元只能保障配上婚，曾经不能提太多条件了；到2016年，15万元以下连“一根骨头都买不到”。

如此说来，胡青花只用18万元就给儿子配到“好媳妇”的确是捡了大低价。但这个低价不是谁都能捡的，胡青花夫妇两人都在县城上班，相关于种地的农民来说，是属于条件好的家庭，女方家长自然很愿意与胡青花家攀亲戚，给予“优惠”的价钱也在道理之中。

这反映出当地冥婚的一个现象，家里越是有钱，配冥婚出的钱反而越少。家里越是没钱，越是要大出血。

国度统计局数据显现，2015年山西省乡村居民人均可支配收入为9454元，这意味着家境普通的人家，为了给儿子配冥婚，除非有巨额抚恤金，否则就要掏空家底。家里有两个儿子的人家更是艰难，既要为活着的儿子娶妻送彩礼，还要为死去的儿子配冥婚，只能四处借钱，家里一无所有。 那些有“刚需”但家境又特别艰难的家庭该怎样办？这个问题不只搅扰着配不起冥婚的家庭，同样也给像胡青花家这样小康的家庭带来无尽的懊恼。

万金买干骨

给儿子办完冥婚，胡青花终于了却了一桩心愿，但也带给她新的压力。尔后，她每天都要到儿子的坟前巡视，担忧“儿媳妇”被人挖走。

此前曾有媒体报道，洪洞县当地在过去3年时间里被盗27具女尸。胡青花平常不看新闻，但她向《中国新闻周刊》强调，盗尸行为在当地十分猖獗，远超新闻中的报道。谁家的姑娘逝世，假如没人看着，尸体一定会被盗走，近几年历来没有例外。

盘绕女孩尸骨的扞卫战从她病危入院那一刻便曾经开端。女方家眷基本不信任医院里的人，必须24小时看着才干确保万一女孩离世，尸体不会莫明其妙就没有了。

女孩一旦逝世，家眷便立刻把尸体接走，依照习俗应该是放到自家的田埂上。但猖獗的盗尸迫使家人将尸体放在屋子周围肉眼可见的中央。在与男方合葬前，一样需求24小时全程看护。好在不用几天，女孩便会被“许配”走。

办完冥婚，轮到男方家眷担忧女孩的尸体。往常有的墓穴已不再用砖砌，而是先挖很深的坑，然后用水泥浇筑起来，十分巩固。光建这样一个坟，就又要破费数千元，男方亲属还要隔三差五过来巡视，十分累心。

据当地人回想，盗尸现象从她小时分就有了。那时分，有不少从外地来洪洞打工的人，有煤矿工也有木匠，他们家乡并没有冥婚的习俗。到了洪洞县之后，有一些人发现了“商机”。新年回家探亲之后，这些人便会背着一包包尸骨来到洪洞，卖给洪洞县有需求的人，这种买卖叫做“买干骨”。关于这些尸骨的来历，洪洞县人也心知肚明，肯定是从家乡地里刨出来的。

即便这样的尸骨卖不上价，但只需肯定是女人的尸骨，还是有买卖的。据专事冥婚的媒人透露，“干骨”的价钱从几千元到数万元不等，以2016年的行情来看，比较完好的“干骨”价钱在5万元左右。

冥婚与托梦紧密相连，由此催生了另一项产业。一旦呈现托梦的状况，当地人常常都会找到风水先生寻求“解梦”。在收取一定费用之后，风水先生会指点对方细致的应对措施。假如梦到自己无法了解的事物，或者近期不时走霉运，当地人会找风水先生求助。当地风水先生通常的解释是：“你家祖上有一座孤坟，先灵曾经变成恶灵，需求配冥婚中止安抚。”

出于对恶灵报复的恐惧，人们马上回家查阅家谱，假如在其中真的找到有未婚死亡的祖先，便会立刻为其筹办冥婚，假如找不到这样的祖先，也会归于家谱不全等缘由，仍为“无名”祖先配个冥婚。但这种出于恐惧或者功利目的而筹办的冥婚并不需求太高的规范，人们对素未谋面的祖先不可能有多少感情，只需挑不出错来就行，这也是“干骨”价钱不高的重要缘由。

父母为儿女配婚才是冥婚的“主流市场”。下决计为儿子办冥婚的人，绝不会由于钱而让儿子凑合。多等几年也要找个适合的。

在村民们心中，配冥婚后只需撑过1年时间，儿女的灵魂就能够安眠了。假如1年后万一发作意外怎样办？胡青花坚决地表示一定还会再配的，绝不会让儿子孤独。而且到了那时儿子不会再怪她，她能够“冷静布置”。

异化的民俗

冥婚在当地如此盛行，年轻人固然很少谈论，但他们对此并不恶感，假如有亲戚朋友遭遇不幸，从情感上他们是支持冥婚的。

多位年轻人对《中国新闻周刊》表示，在他们眼中，冥婚和正常的婚姻没有区别，双方父母都会为儿女严厉把关，只不外夫妻是在阴间生活而已。某位年轻女孩坦承，若她没有结婚便意外身亡，她也愿意让父母帮自己选择一位般配的男孩作伴。但他们都坚决反对“买干骨”的行为，以为那只是买卖，不是婚姻。也有部分年轻人排斥冥婚。据引见，近年来也呈现了不少明白反对配冥婚的女孩，但她们死后毫无例外都被配了婚，“由于婚姻大事由不得她们。”冥婚媒人说。

实践上，冥婚习俗自身淋漓尽致地展示了中国父母对儿女婚姻的决议作用，哪怕儿女曾经离世，父母依然能够做主为其筹办婚姻。 2006年，当地曾经有一对年轻男女相爱，但女方家长嫌男方家境差，坚决反对两人在一同。被逼无法下，男孩深夜骑摩托车将女孩从家中带走，在逃窜的路上不幸出了车祸，两人都不治身亡。男方家眷提出为两人配冥婚，女方家一开端坚决不同意，但冥婚媒人极力促成此事，她胜利劝说男方家长将价钱进步到8万元，又压服女方家长置信若女孩无法和心爱的人配冥婚，其灵魂会变成恶灵，为家族带来不幸，女方家长最终点头同意。

就这样，一对恋人在活着的时分无法在一同，却在死后被允许结为夫妻。 冥婚现象并不是中国独有，它在世界各大文化圈中都存在或者曾经存在，也都有各自存在的理由。不外，在其他国度和地域都是死者与活人婚配，只需在中国大陆、香港地域、新加坡等中华文化圈内，才是死者和死者婚配。

在古希腊，财富继承权是冥婚的本源。雅典城邦中，假如男子没有婚配便逝世，便由关系最近的男性亲属代为保存财富，并为其配冥婚，女子之后所生的任何子女都算死者后代。由于女子没有财富继承权，只需当死者具有男性后代时，其财富才会被交还由儿子保存。若男子死前有婚配，但只需女儿没有儿子，其女儿即便曾经嫁人，也必须立刻离婚并嫁给与父亲关系最近的男性亲属，生育儿子前刚才能够取回父亲的财富。在斯巴达城邦中，由于女子具有财富继承权，所以不存在冥婚现象。

在苏丹，姓氏的持续是冥婚盛行最重要的要素。与雅典城邦一样，家眷为死者配冥婚，女子之后所生的子女都算死者后代。若死者只需女儿没有儿子，那么女儿就会以男性角色“娶妻”，妻子所生的男孩算死者的孙子，姓氏被保存下来。

日本是冥婚文化最特殊的国度。直到上世纪30年代之前，除了是由死者与生者分离外，日本的冥婚习俗与中国大同小异。但战争招致日本男性大量死亡，未婚死亡的年轻女子数量基本无法满足需求，最终人们特地制造“新娘娃娃”和“新郎娃娃”，用这种身着传统和服、做工精致的娃娃替代活人与死者配婚。

但以上这些国度的冥婚现象要么曾经消亡，要么只存在于极个别地域且正在衰退。唯独在中国，冥婚现象反而随着经济展开愈发昌盛起来，并且呈现了新的变更。

最深化的变更是，不再只需未婚配的男女才会办冥婚，已婚丧偶的男女往常也能够办，而且需求同样旺盛。在山西当地，女子丧夫后，有条件的基本都会改嫁，为了安抚亡夫的在天之灵，女子会主动为亡夫买“干骨”配婚。若男子丧偶，无论能否续娶，只需逝世的女子仍处于适婚年龄，女方家眷就会将遗体拉走配冥婚。这样一来，女人活着的时分其家人收过一回彩礼，死了之后还能再收一次冥婚彩礼。由此可见，一对夫妻死后一定能埋在一同。

此外，年龄也不再局限于适婚青年。依照当地说法，孩子长到7岁便有了灵魂，于是当地有为10岁夭折的儿童配婚的。若孩子没到7岁便夭折，依照当地习俗，不只不能埋入祖坟，连坟都不能有，只能扔到山里或者沟里。由于往常小孩也能够冥婚，便有人把小孩的尸体捡走谎称曾经7岁卖“干骨”。

这样一来，冥婚市场的“需求”被最大限度地释放，“供给”也在迅猛增长。

与此同时，人们在肉体方面的需求却在降低。好比持续血脉原本是配冥婚的重要目的，但过继子嗣的现象往常却很少见。此外，无论在世界其他国度，还是在中国旧社会，配冥婚历来都不是家眷必定的选择。好比在雅典城邦和苏丹，假如男子死后没有财富，那么他基本就没有资历配冥婚，在中国旧社会配冥婚也只是有钱人家的选择。但到了往常，无论家庭财力能否承担得起，配冥婚曾经成为每一个不幸家庭的必定选择，似乎若不配冥婚，便是不担任任的父母。

固然双方家长都尽量避免让商谈变得和谈生意一样，但不可承认的是，价钱永远是最具决议性的要素。男方家长为此背上繁重的经济担负，而女方家长也落得个“用卖姑娘的钱娶媳妇”这样的恶名。

政府曾经开端采取行动。2016年3月22日，临汾市尧都区公安局发布通告，严厉打击因冥婚引发的偷盗、凌辱尸体、尸骨、骨灰立功活动。不只是盗尸，买卖尸体和引见买卖也被列为打击对象，相当于遏止“冥婚”。违禁者将以凌辱尸体罪论处，面临最高3年的有期徒刑。

浙江师范大学教授、民俗学家陈华文以为，政府的确应该在规范市场方面发挥更大的作用，但强行遏止也会适得其反。据他引见，在江浙部分地域，由于政府推进火葬，盗尸者便偷取骨灰配冥婚。“每一种习俗都会随着社会环境的变更而变更，无法强迫取消，只能慢慢引导。”陈华文对《中国新闻周刊》说。

社会学了没