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生在互联网时期，绝对是一大幸事：想吃美食了，深居简出，随手一点就能让商家送货上门；而出门在外，也不用绞尽脑汁在身上寻觅放钱的中央了，一个手机，足矣。互联网带来的方便让人们的生活更随意、更快捷、也更高效。但是，科技带来方便的同时，也随之产生了很多懊恼，骚扰广告就是最为突出的一个实例： “美女，我们楼盘明天开盘，优惠很大哦，假如能莅临现场，还将免费分发礼品呢” “您好，我是某某教育的工作人员，我们机构的教育对您孩子的长大十分有利，希望您过来了解一下” ...... 假如说这些营销类广告尚且有情可原的话，那现代医院的广告采购可就让人难以忍耐了：“亲，我们医院最近推出阑尾炎免费治疗活动，假如您或家人有这方面的需求...”，不等那边娇滴滴的声音说完，我就回怼过去：“你才阑尾炎呢，你们全家都阑尾炎”！莫明其妙嘛，也不知道这些人是经过什么措施、又是从哪里搞到自己的手机号，反正，隔三差五就会“莅临”一次，一朝一夕，习气之余也开端麻木了。 昨天朋友到家里小坐，十几分钟的时间里，有一半都是在埋怨医院的广告。她说最近自己有点失眠，就想到网上查一下究竟是怎样回事。没成想，6家医院给出6种说法，小到心理疾病，大到“命不久矣”，吓得她赶紧到医院做了个全面检查。不用说，一切正常。于是，她就将这些无德医院“问候”了个遍，最后还意味深长地说“没有广告的古代人也挺幸福” 她走后，我不时在思索她的埋怨和她的话：古代就没有广告吗？其实，自从有了“商业”开端，人们对广告的探求就从未中止，酒家、客栈、商铺外面的旗帜或者牌匾不就是最原始的广告牌吗？以至连卖炊饼的武大郎和招摇撞骗的算命先生，不也得给自己打个招牌吗？这不是广告又是什么呢？继而又想到了医院，往常医院有互联网能够应用，可是在那个没有互联网的时期，医家是如何给自己打广告的呢？
别致的医家广告 其实，在古代，医家广告和其他行业的广告并没有太大的差别，无非就是以下几种： 一：以人为本 这里的“人”又分为两个方面，一方面是医术，另一方面是庶民，这两点是相辅相成的 一个医生，假如医术高明自然会得到庶民的认可，继而，让庶民成为免费的传播“工具”，这和往常的商业运作一样，只不外，能省去不少的广告费。所以，古代医家打广告的最好伎俩就是“惠民”，能做到这一点，肯定会生意兴隆的
二：招牌 古代的招牌叫做“市招”，用浅显的话说就是“手写的商铺招牌”。古代的诊所和药店十分考究“市招”，赋予了“市招”兴味性和行业特征，比往常的医药赤裸裸的商业小广告有意义多了。 假如大家认真察看《清明上河图》的话就会发现，其中有一个商家的门头上挂着“赵太丞家”的招牌，这就是古代的“私人”诊所，既诊治疾病也出卖药物。门前竖起高出屋檐的布制大路牌广告，突出引见各种药、丸、散、膏、丹的神奇作用，信息传播效果十分好。这简直就和现代商家的广告一模一样，真狐疑这个“赵太丞”是一个“穿越人”。
另外，从“赵太丞家”几个字能够看出，古代人很喜欢把自己的名字放入招牌里面。除了赵太丞，南宋御医王继先，有一个祖传秘方名为“黑虎”，王氏以“黑虎王家”作为市招，名噪一时；汴京城中有一专售疝气药的“李家药肆”，由于病人少，便请名匠刻制了一头木牛作为市招，效果出奇的好，求药者纷至沓来；宋饶州高姓，从祖上就不时售卖治风湿的药，商标为“一鼎力士手执叉钩，牵一黑漆木猪”，人称“高屠”，自从有了这个招牌，生意就越来越好。这种文字市招以至影响到近代，例如旧时北京城里的爱德堂药房，就挂着一个写有“爱德堂沈家祖传七代小儿珍丹，只此一家别无二处”的21字冲天招牌。 我们在影视剧中常见“别砸了我的金字招牌”，这都阐明，当时招牌在商家心里的份量 三：名人效应 也不知从上面时分开端，现代商家都热衷于请名人作为“代言人”，这是种营销，可假如寻根究底的话，还是在仿效古代医家的做法，由于古代医家就十分注重这个“名人效应”，会不失机遇天时用那些名人为自己“打广告”。而皇帝，无疑是封建社会最大的“头牌”，要是能和皇帝挂上钩，生意想差都很难
南宋严某，在临安城开了一家相似于现代“专科门诊”的医馆，专治痢疾，可是生意不时都不太好。这时，恰恰宋孝宗患了重度痢疾，御医们都一筹莫展，朝廷不得不将眼光放到民间，况且，远水解不了近渴，就在临安城的严某就被召进宫给皇帝治病。严某抓住了这个难得的机遇治好了皇帝的痢疾，皇帝一快乐给他一个“防御”的官职，还赐给他一个“金杵臼”。于是严家顺势打出了“金杵臼严防御”的市招，从此以后药铺就出了名，生意好的不得了。这种现象很常见，像“大扇陈”的称号是来自康王恩赐的御前罗扇，“金钟李氏”的称号是来自皇帝恩赐的金钟。 这些能把招牌和皇帝联络在一同的商业运作，全都收到了奇效 四：广告词
医家假如仅靠一个招牌的话，显得有点生硬，若是能再加上点儿广告词就好了。于是，“对联”这个中华文化的精髓所在，也成了诊所、药店普遍采用的广告方式。 古代有个医师叫程道周，他在自家的药店题了一副对联“但愿人皆健，何妨我独贫”！一句话，就将程先生的“医者仁心”表示的淋漓尽致，让一切人都知道程先生是一位心肠仁慈、大方为人的好医生，这个广告绝对是医家广告的模范；后来有人模仿陈大夫，写下“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”的对联，二者有异曲同工之妙，一下子就缩短了药家与顾客的感情距离；再好比“借他万国九州药，救我嗟叹痛苦人”等也都有很深的寓意。 这就是文化的魅力，简短数字就能为商家带来“质”的改动 五：标记 标记善用模型、实物，相比文字更是巧妙。在古代，医家还习气采用某个特定标记来凸显自己的与众不同，这个标记会依据各自的行业性质而肯定 医家用的比较多的就是“悬壶”（壶是古代盛药的葫芦），“悬壶”取材于“悬壶济世”，凡是有“悬壶”标记的门店，便是药店、诊所无疑。一些走江湖的郎中也身背葫芦，作为行医的“招帽”。老庶民看到这些游医，明知得不到回答还总是忍不住问一句“你这儿葫芦里卖的什么药”，颇具调侃的意义；
除了“悬壶”，有的药店还悬挂“鱼符”作为意味，鱼符是用石片或木头雕琢的鱼形幌子。为什么选用“鱼符”呢？由于鱼不分昼夜，总是睁着双眼，悬挂鱼符，就意味着这家药铺24小时都能够为病人效劳； 还好比，以儿科为主的诊所，用小孩的形象来作为意味；提供接生效劳的稳婆，以大红纸糊成的大鞋作为标记；眼药铺，则是以人的眼睛来作为意味；有人还用牛、马、豹、鱼骨、海龙等外形作广告市招，效果都比较好，这类医药广告到元明清以后，愈加普遍。 当时还有一些串铃卖药的江湖郎中，一手持串铃摇动一手持招牌，在民间活动行医，或设地摊卖药兼为人治病。有的郎中一边敲着竹板，一边说唱，为自己的产品做宣传，人们称其为“卖嘴郎中”，在人们看来他们更像是卖唱的艺人 尾话 古代医家的广告营销措施，也是一个时期营销的写照，一个措施一旦“走红”，就会疾速被其他行业所采用、推行，继而成为一种具有时期气息的盛行趋向。泱泱中华经过无数个朝代的更迭，积聚了数不清的营销措施，这都为现代营销的展开奠定了基础。认真梳理的话，现代商家习用的营销措施，有哪一条不是来自古人聪慧的结晶呢？ 古人的“广告”是树立在“疗效”的基础上，尽力做到二者统筹，希望往常商家在广告和疗效的选择上，依然能秉承前人的教导，做真正的良知商家！ |
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