香积寮中的真趣，与净扫心尘的尊者

腊月廿三，是为小年。江表一带，亦有将廿四日作为小年的节俗。小年作为净扫门庭，掸除屋尘的新春准备。在佛门传统中，是日也作为监斋菩萨的降诞。唐代高僧义净三藏，曾记载过寺院的斋堂和后厨之中，奉祀监斋菩萨的故事，因监斋菩萨是专事膳食道业。

鸠摩罗什三藏译有《维摩诘所说经》，此经《香积佛品》中，记载过一个的公案：于香积佛国中，清信佛子以净饭食供养诸佛菩萨，兰若中供僧饮食的处所，遂称香积寮。寮里的工作固然坚辛，却也锤炼修行者的心性。斋食，是修行道业，看似普通的茶饭，实为众生供养的药食。沙门进食时，需思惟对众生的报仇之心，比丘身心的强壮，是众生供斋的功德。是所谓斋食作药食想，三千诸佛皆出在厨中。

小年扫尘，即年终岁尾的大扫除，关于扫尘，又叫“掸尘”。“尘”与“陈”是谐音，扫尘意味着除陈纳新。扫尘亦有净扫心肠的真实义，使久被客尘所染的清净本心，恢复清净澄明的原本面目。挑水担担，生柴烧饭，皆是开悟的所缘。净扫心尘的意义也就在于此，懊恼客尘拂去，清净真心自然显现光明。

净扫心尘的故事，源于佛陀的弟子周利槃陀伽尊者。这位尊者谨持扫尘的善教，终证阿罗汉果。起初，周利盘陀伽尊者与他的兄长摩贺盘陀伽尊者共跟随释迦如来，兄长聪颖过人，而弟弟周利盘陀伽却比较驽钝。但周利槃陀伽努力精进，于三宝功德能生净信而不退转。周利槃陀伽的兄长，知道自己的弟弟有如此善根，遂为其受戒，并嘱偈曰：

身语意三不造罪，

离欲不执诸世间；

具足正念并正知，

有害痛苦皆不近。

周利盘陀伽苦思三月，未尝有悟。佛陀见周利盘陀伽颇有慧根，且自力不辍，于是就布置他打扫精舍。在日复一日的净扫之中，周利盘陀伽乃知自己的劳作不只是扫去大地上的微尘，也是在扫去心中的虚妄懊恼。周利盘陀伽遂诵三段偈，证阿罗汉果。

偈云：

此尘是贪非尘土，

尘乃贪名非尘埃；

诸智者众除彼尘，

如来教中不放逸。

此尘是瞋非尘土，

尘乃瞋名非尘埃；

诸智者众除彼尘，

如来教中不放逸。

此尘是痴非尘土，

尘乃痴名非尘埃；

诸智者众除彼尘，

如来教中不放逸。

扫尘的意义，正在于平凡中的真趣禅机，挑水担担，生柴烧饭，看似平凡而简单的工作，乃是克己自律，不生懊恼的因缘。谨愿扫尘之家，不生懊恼。身心轻安，净戒自由。