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缘 起 ““”” 炎炎夏日 若欲息心消烦暑 不如试试学禅师静坐须臾，如诗云 南台静坐一炉香，整天凝然万虑忘 不是息心去妄想，都缘无事可磋商 本期讲堂便为大家分享 虚云老和尚开示的 “怎样如法的静坐？” 虚云老和尚 静坐开示 ““”” ■其要在于系念 静坐不外是教行人返观自性的一种方便措施。简言其要，则在于系念一句佛号（或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可）。 心心相契，念念相续，由心而出，从耳而入，莫令连续。果能如斯，则更无余缘杂入矣。 若能久久不退，弥勤弥专，转持转切，不分行住坐卧，岂觉动静闲忙，便可不时到家，永生安养。 居士才觉得有些定明澄澈之境，便生心动念而执著之，宜其不能进步。
■不用勉强支持 静坐宜取乎自然，身体有病，宜恰当调养，不用勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧也。 ■修行不求神通 悟道不一定皆从静坐得来。古德在作务行动中悟道者，数不胜数。 悟道仅为真正修道的开端，由修而证，则神通不待求而自得矣。 若专为求得神通而修行，是魔见，为学佛人所不齿者。
■较为方便稳妥之法 参禅、念 ·fo、持咒等一切法门，皆教众生废弃妄念，显自本心。 佛法无高低，根机有利钝，其中以念 ·fo比较最为方便稳妥。 居士受持《佛说阿弥陀经》，熟览《印光法师文钞》，若能依而行之，则净土现成，万修万去。 ■宜素食 荤食造杀害生，大违慈旨。令人智昧神昏，增长贪嗔淫欲，身后业案如山，冤怨债报，宁有了日。 静坐修行的目的，要了生死，荤食则增加无边生死，漏瓶盛油，虚劳肉体，智者能够自审矣。莲池巨匠戒杀放生文，当熟览谛受。
■利健康 静坐如法，可使四大匀调，促进健康。 ■择契理契机措施修持 “归元性无二，方便有多门。”八万四千法，对治众生八万四千懊恼，莫不异曲同工，惟当择其契理契机者而修持之。 平常日用，皆在道中行，那里不是道场？本用不著什么禅堂，也不是坐才是禅的。 所谓禅堂，所谓坐禅，不外为我等末世障深慧浅的众生而设。 静坐时的 留意事项 ““”” ■环境条件 ○避免阴冷湿润、避风 要避免坐在阴冷湿润的地上，特别到了夏天，坐上去凉气会渗到骨肉里，让我们在静坐时受寒，能够选择木地板。 初学者最好不要运用禅凳。坐禅入定后，身体会产生动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑八种觉得（八触）若生起动触，身体在禅凳上摇动起来，有可能会掉下来摔伤身体，因而木地板更保险。
此外， 由于打坐时全身毛孔舒张，吹风容易受寒生病，所以假如是开电扇，最好将风对着墙壁吹； 假如是开空调，避免对着风口直吹，同时双腿务必要盖毛巾，并留意头、肩、背不会着凉，也可盖毛巾。 ○洁净的空气 空气应没有臭秽和异味，室内最好通风，但风不能直接吹到身上。 最好不用香，要燃的话，应选择檀香或沉香。 檀香对治昏沉，沉香对治散乱。
○适合的光线 光线不宜太明也不宜太暗， 太明容易散乱，太暗容易昏沉。 ○宽松温馨的衣服 打坐时身体要放松，不要戴手表、戒指、腰带，穿胸衣或紧身裤等，要穿比较宽松温馨的衣服。 不要吃太饱，最好是餐后一个小时开端打坐。 假如太累了，昏昏欲睡，不要勉强入坐，打坐要在肉体最好的时分中止。 ■相关准备 ○准备两个坐垫 准备一个大坐垫和一个小坐垫。 禅修时，单跏趺或双迦趺坐于大坐垫上，大坐垫主要起避免地寒入侵的作用。 小坐垫用于单跏趺时垫高屁股，作坚持身体均衡之用。
○准备一条毯子 打坐时应把膝盖、后背、肩膀裹起来。 哪怕是夏天打坐，也要盖住大腿。 风最好不要吹到身上，由于打坐是心由粗到细变更的过程，心进入细状态时，身体的毛细孔是张开的，风吹到里面，容易构成禅病，很难治好。
■ 坐禅前的五个留意事项 坐禅的基本要点及示范 （含视频） 编辑 | 远山 图片 | 昌贤 熙全 光耀等 责编 | 明月
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