希腊城邦时代的车马竞技-至高无上的英雄情结

随着历史的发展，车马竞技渐趋成熟，竞赛内容也不断丰富和细化。在城邦时代，体育竞技运动是公民的一项重要公共事务之一。

希腊各邦的竞技文明史也正是建立在城邦文明的基础之上的。而在众多的竞赛项目中，唯车马竞技具有贵族阶层专享的历史特征。

下面，本文就将通过多个角度来看希腊城邦时代的车马竞技。

一、 渊源——希腊早期车与马的引进与发展

所谓车马竞技，即以车、马、驭手为三要素的一种竞赛类型，是古希腊大型竞技会上与裸体竞技并列的重要竞技项目之一，也是最受观赛者好评的重量级项目。

要想更好的了解古希腊城邦时代的车马竞技，首先要从该项目的重要构成要素，即车与马谈起。

古希腊养马和赛马的历史十分悠久，大约在公元前2000年左右，也就是希腊中青铜时代的初期，马被引入希腊。

此后，与之相关的一系列马术活动也开始慢慢发展起来。

古希腊文学作品中就有许多关于马术活动的记载，诗人荷马的《伊利昂纪》中提到的一场生动刺激的双轮车马比赛被认为是关于赛马运动最古老的记述。

2、 迈锡尼时代亦战亦娱的赛车

说完了希腊古史中的马，我们再来看看古希腊人眼中的车。希腊战车比赛出现的时间很早，最早可追溯到公元前16世纪的迈锡尼时代。

在雅典国立考古博物馆中现藏的若干幅迈锡尼时代的墓碑浮雕遗迹中，我们能够清晰的看见当年马车驾驭的场景。

根据《荷马史诗》中流传的历史记忆，希腊车马竞技中的车其首要身份是战车，在战斗之余，车马亦被用作竞技。

因而，赛会中有一项古老的战车比赛，即竞争者需要穿着沉重的盔甲模仿骑兵战斗。

据《骑兵长官》中的描述，这些来自各部落的代表团"由两名长官带领的团队疾驰前进，你争我赶，每一侧由各自的长官率领"。由此可见当时的车赛盛况。

二、 发展——从体育运动向政治工具的转变

不同于爱琴时代与荷马时代那样尚处于早期发展阶段，至城邦时代以来，希腊车马竞技渐趋成熟，竞技水平与专项程度都有所进步。

此外，随着社会的发展与进步，车马竞技也随之同步演进，逐步从以前的体育运动转向为城邦时代公共政治领域的工具，承担了除竞技与娱乐以外社会交往方面的职能。

希腊城邦时代车马竞赛发展的一项重要表现就是竞赛内容的不断细化，由于公元前5世纪的希波战争与伯罗奔尼撒战争等不断出现的军事矛盾。

战马与战车的地位凸显，竞技场上的车马比赛也同步演进，故而，城邦时代的希腊车马竞技其形态与内容都有了质的跃变。

公元前680年的奥林匹亚竞技会上，产生了驷马车赛，到古典时代，母马赛、双马车赛、四马驹车赛不断增列。

希腊化时代，随着双马驹车赛与马驹赛的补续，希腊车马竞技在内容层面可谓已经走向成熟。

2、 地位——神话光环加持下的竞赛"王中王"

⑴被神化了的马术竞赛

希腊马术竞赛的发展与希腊人对马的喜爱是分不开的。

在当时希腊人的眼中，马是被神化的象征，许多希腊神话中都有被刻画的极为细致的马的身影。

⑵一场高投资高回报的"政治投资"

正是这些古老的车马神话，为车马竞技披上了一层"神话的外衣"，也正是有了神话光环的加持。

马被视为身份与地位的象征，社会阶层的高低通常通过拥有马和供给马的能力来衡量。

不仅如此，由于城邦时代希腊车马赛与今日截然不同的成绩认定规则，即最终的成绩获得者是马匹和赛车的直接拥有者，而不是冒着生命危险直接参与到竞赛中的御手。

所以，车马比赛更像是一场政治投资，车马的拥有人花费巨资雇佣御手参加车马竞赛带来的是远超出体育自身带来的荣誉与利益的更高的回报，即扩大他们政治影响力的资本。

1、 至高无上的英雄情结

在古奥林匹克兴起的时期，普通人想要成为像《伊利亚特》中的主人公阿基琉斯那样为后人膜拜的英雄人物是非常困难的。

但城邦时期奥林匹克的运动场给了他们实现英雄梦想的舞台。

特别是像车马竞技这样难度极高的竞技运动，当选手获得冠军时，他们可以站在宙斯塑像面前接受人们的欢呼与崇拜。

正是这种对获胜者如英雄般的崇拜与尊重，激发了人们对运动竞技永远保持着一颗热忱之心。

从而维持一个强大而有力的精英阵容，以在当时激烈竞争的环境下可以保卫城邦的安全，可以说，这是现实利益层面古希腊人热衷举办大型运动会的驱动力，也为车马竞赛的不断完善与发展提供了可能性。

2、浓烈宗教色彩下神性的驱使

在古希腊的宗教信仰中，人与神之间是有着严格的区分的，然而这些获胜的运动员被认为有着与神相似的地位。

他们虽然在肉体上无法获得永生，但是因为他们的勇敢与善战，他们能够获得某种精神意义上的永生，即在人们心中留下精神战胜肉体的永恒象征。

这也成为了除上述现实利益之外，运动员积极投身车马竞技比赛的内在精神动力。

通过上文的叙述，我们大致了解了希腊城邦时代的车马竞技。

即一项由车与马为要素的重要比赛项目。车马竞技在希腊城邦时代的发展不是偶然的，而是当时独特的的社会环境与人们自身对竞技的不断追求这两方面的因素共同造就的。

被神化的马与车为这项竞技的价值内涵中增添了独特的色彩，与其说它是一项体育竞技，不消说，这更是城邦时代古希腊人对生命的欲求、决斗的冲动于勇气的证明。

参考文献：

《荷马史诗》

《古代奥运会史话》

《论马术》

文/南宫钦