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▲ 文 / 一本书 来源：一星期一本书（ID：yer808） 老子曰：“万物之始，大道至简，衍化至繁。” 每个人生来都是一张白纸，随着生活阅历的丰厚而变得五彩斑斓。 但有些东西，并不是越多越好，当我们过度囤积，以为什么都重要时，生活就会失衡。 人到了一定年岁，学着丢弃一些不用要的东西，才会遇见更多意想不到的景色。 断，乃隔绝无能为力之事 人们常说：“人定胜天，事在人为。” 道理不假，但纵观历史的长河，人类不外是其中的一粒微尘，有些事，究竟是无能为力的。 这个世界上，有人活得轻松，有人活得累，是由于前者拿得起，放得下；后者拿得起，放不下。 做不到的事，无妨换个角度重新规划，有时分多绕点路总好过一条路走到黑。 懂得低头，学会变通，何尝不是别样的人生聪慧？ 一座寺庙的方丈，年事已高，不时在思索接班人的问题。 一天，方丈对两个自得弟子智坚和智远召说道：“你们俩谁能凭自己的力气从后山的悬崖下攀爬上来，谁就将是我的接班人。” 悬崖下，身体衰弱的智坚屡爬屡摔，当他好不容易爬到半截处时，却不幸摔落，奄奄一息中，还是老方丈将他救了上来。 智远在攀爬几次未果后，便沿着悬崖下的小溪顺水而下，出了山谷，到外参学去了，一年后才回到寺中。 奇特的是，方丈岂但没有骂他怯懦，反而指定他为接班人。 众僧很是不解，方丈笑着解释道：
是啊，有些事是命中一定，但究竟逃不外谋事在人。 鱼和熊掌，二者不可兼得。 很多人会由于失去鱼而感到痛苦，却忘了假如不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。 人生亦是如此，执迷于当下的迫不得已，失去的不只仅是事情自身，还有一整天的好意情。 就像火车上那个丢了一只鞋的老人，与其纠结一只对自己无用的鞋，倒不如把另一只也扔进来，或许还能成就另一个人！ 无法放下，最得不到成全的，还是自己。 上帝为你关闭了一扇门，就一定会为你翻开一扇窗。 学会变通，懂得适时放弃，即便“山穷水尽”也会有“柳暗花明”的一刻。 舍，乃舍弃生命无缘之人 《增广贤文》里写到：“命里有时终须有，命里无时莫强求。” 缘分这个东西很巧妙，一日不可减，一日不可增，期限到了，半分不由人。 永远不要希冀有人能陪在你身边一辈子，当有些人到站要下车时，即便再不舍也要挥手道别。 真正幸福的人，懂得顺其自然。该来的不会走，会走的不强求。 之前看过两位网友的故事，想来仍觉心酸： 前男友结婚，姑娘深夜开车到他家楼下，看着三楼贴着喜字的婚房亮着的灯，宁静的在楼下坐了一整夜。 最后，只留下一句话：和他结婚的那个姑娘，你被爱的这么侥幸，可不能够善待我的青春。
另一位是前女友婚礼那天，小伙子开着车在婚礼车队后面，默默送了7公里。 他一边开车，一边哭得像个孩子。 直到前女友发来音讯说：“对不起，别送了”，他才停下来。 三毛说：“人生中刻意去找的东西，常常是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。” 感情亦是如此。 有些人，错过就是错过了，分开就是分开了，基本没有后来一说。 所谓“后来”，都是编故事的人不甘心，自己写下的结局。 终身中，无论你遇见谁，爱上谁，他都是你生命里该呈现的人，绝非偶尔。 缘分来了，我们好好相待；缘分尽了，也要学会一别两宽。 电影《重庆森林》里，有句台词是这样说的：
遇见总是猝不迭防的，分开也是蓄谋已久的。 我们能够偶尔回头看看过去，但不能长时间停留，由于人总是要往前看的，活在回想里只会让自己更怯懦。 无论过去发作过什么，都要置信，最好的尚未到来，人总要丢掉该舍弃的，才会得到该得到的。 离，乃绝离心中烦欲之念 作家马德曾经说过：
你若清澈，世界就洁净；你若简单，世界难以复杂。 有一则禅味十足的故事： 坦山和尚准备访问一位他敬慕已久的高僧，出门时带了一个小沙弥。 看着天阴沉沉的，小沙弥犹疑了：“快下大雨了，还是等雨停后再走吧。” 坦山连头都不抬，拿着伞就跨出了门：“出家人怕什么风雨。” 小和尚没有措施，只好紧随其后。 两人才走了半里山路，瓢泼大雨便倾盆而下。 山路越走越泥泞，不远处却看见一女子在一片泥潭前踌躇不安，面露难色。 原来她衣着新衣裳，生怕跨过去弄脏了衣服。 坦山大步走上前去，将姑娘背过泥潭。 路上，小沙弥忍不住问道：““您不是说男女授受不亲吗？怎样还背她过去？” “哪个女子？”坦山愣了愣，然后笑道，“我只是把她抱过了泥潭，你却把她放在了心里。所以你心中还有太多邪念啊！” 小沙弥顿悟。 诚然，很多时分我们之所以放不下，是由于心中有太多的邪念。 一颗心本就那么大，装的东西多了，自然就成了担负。 可叹的是，我们总是花时间找事来让自己徒添懊恼。 和朋友聊天，对方心情不好就以为是自己说错什么话了； 工作上出了差错，担忧老板责怪于是一整天都忧心忡忡； 和爱人由于家务事争论了几句，晚上睡觉翻来覆去不得休…… 你看，感情处得当心翼翼，是彼此没有坦诚相待；工作做得战战兢兢，是没有全身心投入；睡觉睡得无法安枕，是心有邪念无心睡眠。 这世上本无事，全是庸人自扰之啊！ 真正的生活智者，他们忠于自己的内心，遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦，所以活得更通透，更明白。 想要驱除邪念，就要在心中坚持一片澄澈，让邪念没有滋生之处，只需做到眼中无挂碍，心中才会有坦途。 星云巨匠说：“懊恼起于顽固、缘于无明、由于看不开、出于太自私。” 其实说到底，还是由于过于贪婪。什么都想得到，最后就什么也得不到。 人的终身好像一段旅程，我们既要俯首阔步向前走，也要及时倾倒出鞋里的“沙石”。 让分开的分开，让继续的继续；改动能够改动的，接受无可挽回的。 当你看不开，放不下，舍不得时，想想自己还有多少时间能够用来糜费。 这世上没有走不通的路，只需想不通的人。 试着给生活做做减法，轻装上阵，才会发现生活明朗，万物心爱，未来可期。 * 作者： 一本叔，来源：一星期一本书（ID：yer808）。一星期一本书，再忙也不遗忘充电 。 111 抵不外红孩儿的三昧真火。请来观音菩萨降妖。观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖使巧法术，哄信君王，当了国师，国王信其谗言，摧残僧人。悟空等与三法师斗法，逐一打死他们，使之现了原形。[3] 师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变更的女妖摄去。悟空和八戒联手打不外蝎子精，请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。 [3] 不久，悟空打死拦路劫财的强盗，唐僧怪悟空伤生，再次把他逐走。六耳猕猴趁机变做孙悟空容貌，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧容貌，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到公开，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出原形，六耳猕猴被悟空打死。师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。 在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主仇恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。 [3] 后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马。唐僧师徒经过荆棘岭，一群树精摄走唐僧，欲强迫唐僧成亲。三个徒弟寻得唐僧后，杀死了一切树精。后又斗黄眉怪，打死蜘蛛精，请人辅佐收蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。 比丘国国王被圣寿星坐骑白鹿变更的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空挽救婴儿，溃退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。 [3] 陷空山无底洞里老鼠精又变更女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王察觉后遂点本部天兵下界降妖把白鼠精押回天庭发落。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。 [3] 师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，原来是玉帝恼火郡侯对其不敬，遏止降雨，招致大量人死亡，孙悟空毫无措施，之后劝郡侯向善，敬了佛门，降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走武器。悟空等三人夺回武器，黄狮精投靠祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣，杀死了黄狮精等。 [3] 来到金平府，唐僧元宵夜观灯，六小龄童版孙悟空 被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。 [3] 在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变更的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。 [3] 在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。 [3] 师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜会佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提示唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。 [3] 唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗打败佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然零落。自此五圣成真，共享极乐。 《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。 九纹龙史进由于得罪了官府，被人揭露，出于无法，只得投靠外乡。后来碰到了一个下级军官鲁达，二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了郑屠。事后弃职逃亡，转去五台山出家，法名“智深”， 鲁智深受不了佛门金科玉律的约束，寺中长老只得引见他去东京（开封）大相国寺看守菜园。在此期间，他在偶尔的状况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬害他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸而鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的状况下杀了仇人，上了梁山。 梁山左近有个当保正的晁盖，得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投靠梁山。杨志丢了“生辰纲”，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 郓城有个好汉叫宋江，他的情妇阎婆惜与人私通。在探知宋江与梁山强盗有交往后，她百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，结识了武松。武松与宋江分手后，在景阳冈上打死猛虎，成了英雄，之后去阳谷县当了一名武官，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金莲却不守妇道，趁武松外出，私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了二人，给兄长报了仇。事后他被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，也转去投二龙山安身。 宋江与武松分手后，到了清风寨寨主花荣那里，不久被父亲召回，因被人揭露，发配江州。一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，幸得梁山弟兄劫法场救出。宋江执意要回家探父，又屡遭风险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，收兵救柴进，梁山气势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。然后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义阅历几多迂回也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参与了梁山聚义。最后，梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改动战略，派人弹压。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者采用“借刀杀人”的战略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊。连年的战事，弄得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。但是，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轰烈烈的起义，就这样被扼杀了。 汉朝末年黄巾起义形势 董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方，为尔后魏国的树立奠定了坚实的基础。 在江东，孙坚之子孙策多年苦心运营，终于称霸江东六郡八十一州。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的树立积聚了强大的实力。刘备则与关羽、张飞二人桃园结义，共同立起辅佐汉室的大旗。刘备在汝南遭刘表战败，投靠荆州刘表。然后刘备三顾茅庐，请得足智多谋而又心胸天下的诸葛亮辅佐。 曹操统一北方后开端举兵南征，矛头直指荆州和江都。此时，刘表亡故，其长子刘琦守江夏。次子刘琮接纳荆州，后投诚曹操，荆州于是落入曹操受众。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮仰仗机智在江东舌战群儒，最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中经过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，大破曹军，谱写了我国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。 赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备在诸葛亮的劝谕下多次推托。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而拘留刘备，要挟诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计策都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的长叹。 周瑜死后，吴军忙于与曹军开战。刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，攫取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。至此，天下大势抵定，三国鼎立局面构成。刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹操称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。 后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。东吴大将吕蒙以白衣渡江之计攫取荆州。此时正在攻打樊城的关羽不得不退守麦城并在突围过程中被擒。关羽宁死不降而被孙权斩首。张飞亦被部下范强、张达所杀，刘备深恶痛绝。 孙权继而拜陆逊为大都督，大败蜀军。刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。曹丕此时趁机分离东吴、南蛮、羌族和蜀汉降将孟达进攻蜀国。诸葛亮派出马超、赵云等猛将扼守关口，又派出李严，邓芝等人压服孟达与东吴。诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之乱。 后曹丕病逝，其子曹睿即位。诸葛亮六出祁山，决计为刘备完成匡复汉室的遗愿。在此其间，诸葛亮收复姜维并以己平生所学相授。诸葛亮最终因劳累过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，逃往阆中。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此消亡。姜维在司马昭的围攻下身负重伤，拔剑自刎。 东吴孙权死后，内乱不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休分离老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。在魏国，曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马懿之子司马昭大权独揽。后司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴国最终被西晋所灭。 “天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开辟了中国历史上又一个大一统的局面。 大抵最近很长一段时间都不想再听到爬山一类的字眼，上学期一时兴起说要去爬衡山，睡帐篷看日出。谋划着来年五六月夜不那么凉时便去，后嫌衡山烟火气息太重，暂时改成江西的武功山。这便是作死的第一步。 出行之前还是研讨了一段时间的天气的，好不容易等到周末天晴的日子，便随即一拍桌子，就决议是这个星期去了。这样掉以轻心的态度开端的旅游，都不会有什么好结果。动身之前随意百度了下，山顶有帐篷租啊，行，有帐篷租那就什么都好了，从山脚背着帐篷上山累死了。星期六早上九点半的火车票，担忧的许多，好比手机没电，好比会饿。于是还稍微有点脑子的把充电宝充溢，去买了方便面跟一些吃食的。晚上肯定会冷那就把大衣带上，山上无聊那就带副扑克牌好了。次日磨蹭到八点半才出门，哎呀，饿了，没包子卖了耶，那我们吃粉吧。诶，吃粉会赶不上火车的吧。没事火车票多着呢，到时分改签就行。诶，127路来来了耶，还没吃完呢，等会真实不行就打的好了。吃完之后急哄哄的冲向的士，司机厌弃我们五个人超载要加十块钱还怕交警抓走了一条特别偏的小路。总之还是准时的赶到了火车站的。 到萍乡时一切还好，一出火车站就有司机来问，要不要去武功山，30一个人。诶，司机大叔等会吧，我们先吃饭。找了家餐馆边等上菜边磋商，其实似乎还不错的样子，那就坐这个车吧，嗯，那就这么决议了。驶出市区之后的景色还是不错的，但是并不坎坷但是格外弯曲的盘山路。大约还有半小时路途的时分，晕车到不行，车上顿时炸了，赶忙停车休整。之后坦然无虞的到了听说不要门票的沈子村山脚下，没错我们在逃票。走过前端那段诈骗人的水泥路，开端了真正的山路，没有任何的修饰，就是单凭一双双脚踩出来的一条小山路。沿边有山泉流经，很是清澈，带着独有的那份凉意，偶尔能看到一两尾小鱼在游荡。没爬多久就开端累了，书包的负重是个担负，压得简直抬不起身，路上碰到一个拿着自行车的小哥，没错，拿着。后来真实 又有什么关系呢。你只不外是追求那地道的感情而已，你不在意世俗的眼光，却爱上那个为世俗而活的男人，你们在一同，日子固然幸福，你却一直是觉得这些都是偷来的幸福，偷的一日且算一日。 我有多喜欢《浮生六记》，便有多厌恶《我等你到三十五岁》。有人曾这么说，假如《浮生六记》幸福得像成人童话，那《我等你到三十五岁》就是这个童话的结局。并不是不能接受这个结局，事实上我早就该知道结局就是如此。只是啊，我不能接受的是，在你的身体被冰冷的湘江水浸泡着的时分，那个男人，以至不招认你们曾经的关系，那只是曾经啊，对你来说是一辈子的曾经啊。 大抵人心都是易变的，往常再来写这篇文，没有了当初的愤懑。一个月的时间冲刷，心情竟是慢慢平复下来了。也不知道也如何说，总之，关于那个人，我心里还是厌恶着。这场感情里面，最无辜的，还是那个女人。她什么都没做，却被卷入这件事里面。而且，他分明曾经要结婚了，却还是发来信息，大致内容是喜欢你，要你别怨他。在此之前，却是不曾说过喜欢的。既已选择她人，又何必说这些话来惺惺作态。 等到三十五岁，这个无法却也迫不得已的决议，我似乎并不意外。你太过顽强，喜欢上一个人，便不会随意改动。并不是不想喜欢上其他人，只是，遇见过他，那便就是他，无关外貌，无关品性。只是爱上了他，终身似乎就这么定下来了，是他，便是他，无关好坏。即便知道万劫不复，也不会后悔。这世上总有那么一类人，认定了的事，就算自己想要改动，都迫不得已。 皆说人心易变，再深的感情也禁不住时间的冲刷。却不曾想有些感情扎根在最深处，时间的洗劫，只不外是让其裸露得跟加明显。 人们常说时间才是最巨大的，一切都会被它消磨殆尽，无论是高兴的，还是悲伤的，最终都会过去。我只能慢慢向前走，或许很多年以后，再回想起今天的种种，那时分，心里或许曾经有了他人。或许还在等，可是曾经记不得自己为了什么而坚持。又或许，他曾经回到我身边。这段取自南康的原文，往常却像在讽刺着什么。那年三月在湘江起起伏伏的十五天，没人知道他的冰冷，哀莫大于心死，活着却也不外是行尸走肉。断至三月，南康的终身确的确实就只存在了一个人，只爱上了一个人。只是太过不值。 你看，你终于三十五岁了，不用再等他。但愿有来世，你看，往常的同性恋曾经不再那么难被接受了。但愿你会遇到另外一个张先生，他不会在意那些眼光，他会视你如生命。 那么，南康白起，华诞高兴。2015年5月26日 |
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