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元宵节在民间又叫灯节，英文称号Lantern Festival直译过来也是灯节的意义，它的来源来自于汉代宫廷燃灯祭神礼佛的仪式。“元”为元月，“宵”为夜晚，元月的第一个满月之夜即是元宵，又称为上元。在历史的演化中，逐步丰厚的民俗活动增加了元宵节聚会的意蕴，而“不设宵禁”的惯例和诗人词句的渲染又使其在古代民间有着共同的意蕴。 元宵节是古代的情人节吗？ “月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中昌盛，羞逐乡人赛紫姑。”唐朝诗人李商隐的《观灯乐行》描写的是元宵夜观灯的情形。京城长安月光如水，花灯如山，公子小姐乘坐的香车梗塞了开阔的大道。同代诗人张祜也有《正月十五夜灯》说：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”描画了京城万人空巷闹元宵，皇宫内舞衲联翩、歌声入云的盛况。 在几千年的封建社会，年轻女子是不能随意出门抛头出面的，有“大门不出二门不迈”之说，唯有元宵节时能出门文娱。隋炀帝时，正月初一万国使节前来朝拜，滞留到正月十五，隋炀帝举行浩荡的元宵晚会，戏台连绵八里之长，处处张灯结彩，歌舞升平，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，彻夜达旦，纵情欢乐。风流倜傥的隋炀帝携带着妃嫔宫女，登楼观灯，他赋诗说：“法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。” 到了唐朝，国富民强，京城长安已是百万人以上的国际大都市，元宵灯节局面奢华，唐玄宗时期的开元盛世，长安的灯市范围浩荡，燃灯五万盏，花灯把戏繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光绚烂，极为壮观。唐朝元宵节放假三天，取消宵禁的限制，允许人们出门赏灯，称为“放夜”。女子也予以解放，能够上街往来于冷冷清清的人群之中。《大明宫词》中安定公主和薛绍在元宵灯会上的初遇让我们念念不忘，似乎一切的邂逅与分手、聚会与缺憾、繁华与寂寥，都合适在这一天演出。 唐朝诗人苏滋味《正月十五夜》诗序中写道：“京城正月望日, 盛饰灯火之会, 金吾驰禁,贵戚及下里工贾, 无不夜游。车马骈阗, 人不得顾, 王主之家, 马上作乐, 以相夸竞, 文士皆赋诗以纪其事。”诗曰：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不由夜，玉漏莫相催。”描写了元宵之夜灯火辉煌、人潮涌动、车水马龙的繁华之景。精心装扮的姑娘在明月的映照下，手舞足蹈，愈加妩媚动人。
南宋李嵩《观灯图》 宋代元宵节也不例外，已展开成中国古代最浩荡的狂欢节和最浪漫的情人节，其盛况高高站在了历史的巅峰，给宋人带来了无量无尽的欢乐。辛弃疾词唱：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 元宵之夜，普天同庆，君民同赏，皇帝都要按例在宣德门楼上观彩灯叠成的“鰲山”，看楼下大露台上的相扑、蹴鞠、百戏等表演，摩肩接踵的庶民可近距离一睹龙颜。 宋代的元宵节，青年男女愈加浪漫，能够与自己的情人相会，相互表白倾慕之意，送上定情之物。苏轼曾在杭州渡过三个元宵节，对此有很深的感情。熙宁八年（1075年），苏轼在密州过元宵节，寂寞心情油但是生，愈加怀念在杭州时的元宵节盛况，满城男女游赏，游人如织。在灯火的辉映下，俊男靓女个个满面春风，顾盼神飞，像从画中走出来的普通，于是写下了《蝶恋花·密州上元》：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。” “今夕何夕春灯明，燕京女儿踏月行。灯摇珠衫张华屋，月散瑶光满禁城。”明代名臣张居正的《元夕行》描画了北京城元宵夜姑娘们赏月观灯的盛况。 清人赵符庚《灯市词》说：“乡里儿女十八春，描眉画额点红唇。灯前忽遇城中女，笑指明妆不可人。”描写了乡村女子化装夜游观灯，还笑话浓妆艳抹的城中女子。 这种中式浪漫的集体想象是偶尔的吗？我们能够很容易的知道，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的焰火灯市是发作恋情的绝佳场所，而自汉代开端这一天即不设宵禁，王公小姐、村哥里妇纷繁来赶这一年一度的繁华，未出嫁的女子破例得到出门的答应，更是使这一天有了巧妙的不同，成为许多恋情故事的开端。 元宵节的习俗演化 元宵节来源于汉代，最初为汉武帝祭奠“泰一”神最盛大的日子，每年正月十五从傍晚起，彻夜达旦用浩荡的灯火祭奠神灵。到了东汉明帝永平十年（67年），为了发扬佛法，汉明帝下令正月十五日夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。 在两种仪式活动的重合下，原有的神仙数术与佛教礼仪相分离，且自汉代就在这一夜取消宵禁制度，元宵灯会在朝堂的倡导下疾速在民间盛行开来。 唐代都城长安也有宵禁制度，但是元宵节前后几日内，却特许驰禁，放三夜花灯，称之为“放夜”。“士女无不夜游，车马塞路”（《雍洛灵异小录》）的现象在唐代就已有呈现。 宋代从京师到民间都十分注重元宵放灯，因而有特地的“灯市”。而且宋代兴起了烟火，火药在唐宋节日文娱中得到普遍应用，不只制成炮仗，而且制造烟火在这一夜燃放。除了花灯与烟火，宋代元宵节习俗活动还有“打灯谜”和杂技演出。 到了明代，元宵节放灯从正月初八到十八，延长为十天，并在东华门外设灯市，每逢元宵商贾云集，极尽繁华繁华。清代满族入主中原，对汉族的元宵节活动也全盘接纳了，只是时间上有所缩短，范围也不迭明代繁盛了。
清 福贵岁朝图轴 北京“灯市口”由来于此 北京灯市历史久远，最盛即在明代，到了清代，内城遏止举行活动，外城的灯会从时间到范围上，就都略显逊色了。 明初的时分，京城灯市设在五凤楼前，也就是午门前。到了灯节这几日，庶民来此赏灯游玩，人来人往中会产生很多不保险要素，而且也有损皇家威仪。因然后来又将灯市迁离午门，改为紫禁城东华门外，也就是灯市口地域，范围大致包含往常的灯市口大街、灯市口西街、灯市口北巷、同福夹道一带，灯市口大街之名也是因这里设置灯市而起。 《明宪宗元宵行乐图》中的万寿灯，其上悬挂成串的绣球灯、娃娃灯，极尽巧思。 明代灯市口属明照坊，称灯市，亦称灯市大街。从明代至清初，灯市口大街都是京城极为繁华的中央。每年上元节，灯市开市时这里商贾云集、游人如织，格外繁华。 灯市口大街上售卖的奇珍异宝和新奇物品吸收大批游人，素日就往来不时，到了上元节这几日，更是繁华得非比寻常。灯市长二里许，白天为市，晚上放灯。元宵期间，从灯市口大街到东四一带，道路两侧搭起许多灯棚，悬挂着形形色色的彩灯供人观赏。夜幕来临，街道两旁的茶楼酒肆便张灯结彩供游人饮宴作乐。 明代的灯市岂但灯美，还有笙箫鼓乐表演和耍杂耍的，如蹬坛子、翻筋斗、打碟子。不只如此，灯市上还要放烟火为节日助兴。五光十色的烟火与流光溢彩的明灯相映成辉，火树银花将灯市口大街装扮成颜色与灯影交错的世界。有的酒家瞧准这一商机，会在酒楼的楼上用毛毯做幕布，在临街的一侧围成一个个雅间小屋，作为酒宴观灯之所，很多达官贵人就会提早租赁这样的小屋，等到了灯节来此观灯赏夜。 明朝灯市上灯的种类繁多，有纱灯、纸灯、麦秸灯、走马灯、五色明角灯等。灯节这几日，等到太阳落山，花灯就点亮了，目所及处数不尽繁华绚烂，人行其中，似乎跌入绚烂银河当中。 引荐关注 新 书 推 荐 1、 苏东坡、胡适读了入迷，一代伟人盛赞，这部书把中国的水土人文写到了极致。 2、 旷世奇书《徐霞客游记》：带你认识中国的奇丽山川！ 3、 《孙子兵法》最中心的主张：不战！ 4、 《一梦漫言》：弘一巨匠读后流泪十几次的书 5、 《孟子》，一部充溢浩然之气的经典 6、 《长短经》：从正面和背面讲谋略的经典 7、《智囊全集》：千古谋智奇书 8、《幽梦影》| 花间一壶酒 满篇皆性情 9、《道德经》：万经之王 10、这位书法巨匠给孩子的书法入门书，让你的孩子从小写一手好字！ 点击“阅读原文”，读经典好书。 |
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