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麒麟自古就被大家称作是祥瑞的意味，而呈现麒麟就代表着好运和福气，但是大部分的人并没有真正的见过麒麟，只是听过麒麟的传说，以及在一些古籍中看到过麒麟，那么麒麟到底是何物？从古至今，无数人对其中止讨论。 在中国的古籍以及民间的传说中曾经无数次地提到过麒麟这种动物，似乎麒麟这种动物只是存在于中国古代时期，那么中国的上古时期到底能否存在麒麟呢？麒麟到底是长相如何？由于往常的人从未见到过麒麟的真身，所以很难说清这件事情，并且随着时期的演进，关于麒麟的传说也越来越玄乎，变得越来越神秘。不论如何，外界关于麒麟的长相都有一个大致的见地，所谓麒麟其实就是一只独角兽，身上长着龙鳞。
相传在上古时期麒麟是有不少的，但是到了春秋时期，麒麟曾经很少见了，也只需少数的人见到过麒麟，其中最具代表的就是孔子了。“西狩获麟”一词，源自《春秋》中的一句话：“西狩获死麟”，后演化为美丽传说，出名全国。元、明、清《曹州府志》、《曹南文献录》、《巨野县志》(明清版本)，以及相关古碑刻，皆有“西狩获麟”之记载，其内容与诸古籍相同。鲁哀公十四年（西元前481年），鲁哀公领着他的大臣们围猎选择的地点是大野南部，经过轰赶野兽，忽然惊扰了一只神兽，也就是麒麟。这只神兽被惊扰之后仓皇逃窜，鲁哀公和他的大臣们见到一只历来没见过的神兽，感到十分的猎奇，于是在后面拼命的追逐。其中孙叔氏之车子鉏商的马跑得较快，车子鉏商在后面对麒麟射了一箭，麒麟中箭后继续向西奔驰。
依据战马奔驰的速度测算应该是很长一段距离，这段距离就是嘉祥到巨野这段距离。最终麒麟由于负伤在今嘉祥卧龙山西部被车子鉏商一班人马围住捕获，发现是一只历来没见过的母兽，等鲁哀公等人赶到的时分大家围在一同讨论，也不能肯定这个神兽到底叫什么名字。后来请来了巨匠审定。其看到麒麟负伤惊魂未定的样子心中万分悲痛，此乃麟也，天下第一仁兽，人以类聚、物以群分，仁者爱天下一切的生命，悲怜之情难以言表，就倡议鲁哀公将麒麟带回去疗伤。不想麒麟因惊吓过度不吃不喝很快就死了，葬在今巨野县麒麟镇。往常麒麟镇有麒麟冢。相传孔子作《春秋》至此而辍笔，两年后（西元前479年）逝世。
《清史稿》记载过很多牛产麒麟的事情。《清史稿》记载：雍正二年（1724年），平度州民家牛产麟。五年，寿州民家牛产麟，一室火光，以为怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也；荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。嘉庆元年，遂安民家牛产麟。七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。十一年五月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如群居网，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。十三年二月，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，无毛，落地而殇。乾隆四年，盛京民家牛产麟。
以前以为这些是空穴来风的记载，但2015年泰国水牛产下“异兽”，头似鳄鱼、有鳞片，跟清史稿记载相似。至于麒麟这种生物到底存不存在，那就见仁见智了，若他是某种曾经灭绝的动物，个人以为是说得过去的。但是它能否祥瑞那就不可言明了。或许此“麒麟”并非彼“麒麟”。 |
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