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历史故事:古罗马人和希腊人会如何看待犹太人大屠杀?他们 ...

2023-2-4 16:25| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 163| 评论: 0

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简介:我们的祖国历史长久,我们的祖国文化绚烂,我们的祖国地大物博,作为炎黄子孙,我感到无比的自豪和自豪!我们自豪,中国是四大文化古国之一!我们自豪,中国具有五千年的绚烂文化!我们中华民族曾经为人类的展开做出过 ...

我们的祖国历史长久,我们的祖国文化绚烂,我们的祖国地大物博,作为炎黄子孙,我感到无比的自豪和自豪!我们自豪,中国是四大文化古国之一!我们自豪,中国具有五千年的绚烂文化!我们中华民族曾经为人类的展开做出过不可磨灭的贡献,但是我们的祖国也有过屈辱的历史。


我们的祖国历史长久,我们的祖国文化绚烂,我们的祖国地大物博,作为炎黄子孙,我感到无比的自豪和自豪!我们自豪,中国是四大文化古国之一!我们自豪,中国具有五千年的绚烂文化!我们中华民族曾经为人类的展开做出过不可磨灭的贡献,但是我们的祖国也有过屈辱的历史。

历史故事:古罗马人和希腊人会如何看待犹太人大屠杀?他们 ...


这完整取决于您在谈论哪个“希腊人和罗马人”。古希腊人和古罗马人并不是都一心一意地思索。信不信由你,当时的确有个人思想这种东西,人们能够有自己的意见。


当然,希腊人和罗马人的确有时会做出我们今天以为是种族灭绝的行为。公元前415年,雅典人投票决议处决梅洛斯岛上一切的成年男子,并将岛上一切的妇女和儿童卖为奴隶。这是一个史无前例的残酷的决议。当然,今天,我们会将美利亚人的大屠杀视为种族灭绝行为。


历史故事


固然如此,我们不应该假定一切的雅典人都同意这个决议。事实上,有很多人公开反对这种种族灭绝的行为。同年晚些时分,雅典悲剧剧作家欧里庇得斯(生于公元前 480 年 - 公元前 406 年)创作了他的悲剧《特洛伊妇女》,该剧被古典学者普遍以为是对雅典暴行的严厉评论。


特洛伊妇女或许是有史以来最黑暗的悲剧之一。它专注于城市被毁后特洛伊妇女的困境。他们的丈夫和父亲都被屠杀了,他们都被杀害丈夫的男人当作奴隶。观众显然是要对这些女性表示同情。


上图:19 世纪特洛伊王子 Astyanax 被谋杀的雕琢,他是一个小男孩,是 Hektor 和他的妻子 Andromache 的独子


历史故事


这里有很多人将朱利叶斯·凯撒在高卢的战役与大屠杀中止比较。这些比较被严重误导。凯撒在高卢的战役当然是极端残酷的,但它们与阿道夫·希特勒对犹太人的种族灭绝大不相同。

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尤利乌斯·凯撒在高卢的战役是为了降服和降服——而不是彻底的种族灭绝。凯撒想把高卢人变成罗马臣民;相比之下,希特勒想要彻底消灭犹太人的存在。


朱利叶斯凯撒可能杀了很多人,但他是一个残酷的降服者,而不是一个完整种族灭绝的怪物。的确,凯撒对他降服的高卢部落的同情远胜于许多其他罗马精英。成为罗马专制者后,尤利乌斯·凯撒授予许多高卢人公民身份,以至允许一些高卢人参与罗马元老院。这些行为吓坏了许多罗马参议员,他们将高卢人视为龌龊的野蛮人。凯撒授予高卢人公民身份以至可能是他最终被暗害的部分缘由。


上图:Vercingetorix 在凯撒的脚下放下双臂,1899 年由法国学院派画家莱昂内尔·罗耶(Lionel Royer)绘制


此外,没有人对高卢部落的大屠杀视而不见,这并不完整正确。事实上,一些有史以来对帝国主义最严厉、最严厉的攻击来自罗马作家的作品。罗马历史学家 Publius Cornelius Tacitus(生于公元 56 年 - 公元 120 年)将以下话放到了喀里多尼亚酋长加尔加库斯的口中。固然塔西佗将这些话归于喀里多尼亚酋长,但能够肯定的是他自己写的:


“Raptores orbis, postquam cuncta massantibus deuere terrae, mare scrutantur: si locuples hostis est, avari, si pauper, ambitiosi, quos non Oriens, non Occidens satiaverit: soli omnium opes atque inopiam pari adfectu concupiscunt。

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Auferre trucidarerapere falsis nominibus imperium,atque ubi solitudinem faciunt,pacem 上诉人。”


以下是 Alfred John Church 和 William Jackson Brodribb 翻译这段话的方式



历史故事


“世界的强盗,经过他们的普遍掠取,耗尽了土地,他们在深渊中中止了步枪。假如敌人富有,他们就会贪婪;假如他贫穷,他们就盼望统治;东西方都无法满足他们。在人类中,他们以同样的热切盼望贫穷和财富。为了抢劫、屠杀、掠取,他们给帝国冠以谎言;他们制造了一种孤独,称之为战争。”


哎哟。


我们无法知道塔西佗能否完整置信这一点,但很明显,他至少对喀里多尼亚人的困境有足够的同情心,将这些雄辩的话放到了他们的一位指导人的口中。


我很肯定像欧里庇得斯和塔西佗这样的人会被大屠杀吓坏。其他人,好比投票支持屠杀美利亚人的雅典人,可能不会那么恶感。


上图:可追溯到 c 的钢雕琢。 1859 年前,塔西佗的《阿格里科拉》描画了加尔加库斯的演讲


一个新的时期正向我们走来,一个承载着民族复兴的巨大幻想已然起飞。“中国梦”不是庞大口号,而是蛰伏在每个中国人心头的期许、希冀。空谈误国,实干兴邦。往常,我们比历史上任何时期都更接近中华民族巨大复兴的目的,比历史上任何时期都更有自信心、有才干完成这个“中国梦”


一个新的时期正向我们走来,一个承载着民族复兴的巨大幻想已然起飞。“中国梦”不是庞大口号,而是蛰伏在每个中国人心头的期许、希冀。空谈误国,实干兴邦。往常,我们比历史上任何时期都更接近中华民族巨大复兴的目的,比历史上任何时期都更有自信心、有才干完成这个“中国梦”



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