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这是一个只存在我的幻想中的世界 | 王禹哲:《逍遥星编年史 ...

2023-2-3 19:42| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 160| 评论: 0

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简介:逍遥星编年史王禹哲 七年级第一卷逍遥本传太史公云 红尘之中,我从那里走来,红尘之中,我从那里归去,一切都随着海伯利安的陨落——一场梦。万物有灵且美,在这个世界中,有着生死分手,有着酸甜苦辣。有灞上的嫩柳 ...

这是一个只存在我的幻想中的世界 | 王禹哲:《逍遥星编年史 ...


逍遥星编年史


王禹哲 七年级


第一卷


逍遥本传


太史公云


红尘之中,我从那里走来,红尘之中,我从那里归去,一切都随着海伯利安的陨落——一场梦。


万物有灵且美,在这个世界中,有着生死分手,有着酸甜苦辣。有灞上的嫩柳,江南的微雨。有挺拔入云的奥林匹斯山,学术浓浓的柏拉图校园。


在这个故事的开端前,必须求招认的是,这绝对是一个乌托邦,一个只存在我的幻想中的世界。


逍遥星,名字取自逍遥游,北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知有几万里。愿这逍遥的思想,能够如北冥的鲲,不知几万里,与天壤而同久,共三光而永光。


逍遥星扼要


逍遥世界(序号829,可持续展开型世界,潜力暂不肯定)


高级三维世界717世界(由三维模仿科学所院长庄生开发)的分支,细致创建缘由不详(据四维时间穿越报,应该是由于717世界中的某大型帝国消灭而产生)其展开的疾速,突破了非人造三维世界展开记载(七百年从无变成一级文化)被常春藤大学联盟列为“十大生物学的奇迹”,每一年的察看者能够抵达五百万兆。——《四维世界百科全书》


引:缘起


这是一片虚无的平原,无边无边;这是一片希望的疆土,生命将在这里发芽。


1453年5月29日,被遗忘的小门中,一头连向拜占庭的光辉,一头连向这荒芜的土地。


君士坦丁十一世将第一桶希腊火倒在这片土地上,天地玄黄,宇宙洪荒。一个独立于世界的系统开端树立。


日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。这是逃难者的避难所,洛克,伏尔泰,拿破仑,爱因斯坦。逃难者一批又一批地来了,熄灭出新的希腊圣火。


他们诧异地发现,这里的能源是无量无尽的,发明的极限,在于想象的极限。


他们树立一个新的地球,新的人类帝国。战争偶有发作,却不常见,关于这些逃难者来说,能够保险地躲在一片屋檐下,老婆孩子热炕头,就是最好的归宿。


同时,树立了人类史上最好的福利制度。由于在一开端,一切的资源都是共有的——即便是贫农,却依然能够具有三十亩的良田,即便是全球首富,也能够在一天内变成乌有。


人类,在这样的世界中,居然能够携手组成民主制的政府,这绝对是人类的物种史的奇迹。


但是,它却实真实在地存在,存在于时间和空间之外。


第一章:历法与宗教


人类追溯本源,将717世界公元纪年1453年5月29日,作为逍遥星元年元日,以717世界某行星的自转周期,作为一日,一年为365.2425日,一月为29.53日。采取一种名叫格里高利的日历计算方式,其细致计算方式,大致就是一年分红12个月,坚持在365至366一个规范年(细致内容不用细讲)。


同时,在唐人汇集地,还运用一种特殊的历法,动摇极大,每过十九年就需求增加七个多出的月,往常只需极少数的年龄偏大人士才运用,曾经消逝殆尽。


逍遥星的主要宗教,是婆罗门-伊斯兰教,基督三位一体教,以及大乘佛教。


婆罗门-伊斯兰教(或称婆-伊教)的主要特性,是等级森严的种族阶级,主要分红四个等级,第一阶级,是伊玛目阶级,以各地的宗教政治首领——毛拉组成;第二阶级,是刹帝利阶级,以各地的独立军事力气——圣战骑士组成;第三阶级,是塔利班阶级,以各地的普通讯徒组成,绝大部分的塔利班都是激进派;第四阶级,是吠舍阶级,以各地的俘虏,农奴,流浪汉组成。


依据婆罗门-伊斯兰教传统,第一阶级只能和第一阶级结婚,同样的,每一个阶级都只能和他们所属阶级的人通婚,这样的方式,有助于树立足够稳定的社会,但是低阶级人民,特别是第四阶级,他们的平均寿命极端短暂,的确也构成了极大的弊病。


其次是基督三位一体教(或称基督教),这一教派,是全世界最大的宗教群体,考究,圣父,圣灵,圣子三位一体,由于多年的教派纷争,团结成了三大教派,三位一体教派(或称天主教),马丁路德教派(或称新教),以及斯拉夫教派(或称东正教)。三者在实质上其实基原形同,只不外关于某些细节来说,有很大的区别,三派相互争斗数百年,由约翰二十四世教皇中止了统一,往常固然也有纷争,但是曾经都归属于教宗之下。


大乘佛教(或称佛教),是佛教这一曾经辉煌的宗教最后的分支,原本,佛教具有三大教派,藏乘佛教,大乘佛教,小乘佛教,由于婆罗门-伊斯兰的大肆开辟,再加上三派关于教义的严重分歧,在一次佛教内部惊天动地的战争后,大乘佛教和藏乘佛教分离,组成新的大乘佛教,将小乘佛教消灭,从此,佛教就坐稳了世界第三宗教的位置,从未有过翻盘。


第二章:政体与政治


逍遥星的政体,是典型的议会选举制。


众参两院,分红富人,工薪阶级,穷人,各个宗教,军方,下层政府六个主要社会阶级集团,各个集团中,又会产生数个党派,五年一次的内阁选举,是全逍遥星最大的政治选举,二十个左右的党派,各自为了自己能够挤进内阁而战。


逍遥星的内阁,固然和717世界的大部分内阁基原形同,但是最神奇的是,逍遥星的内阁并不是由一个党派组成的,而是由六个党派的分离执政政府。


六个党派,一开端代表了六大利益集团,但是到了最后,宗教集团就直接放弃了内阁争夺,分离追求世俗权益,所以每一年,都会有一个利益集团,具有两个党派,当然,这不一定代表这个利益集团就能够横行霸道,由于两大党派,也可能会产生利益矛盾。相互不时制衡,相互不时进步。逍遥星政体的实质,就是一种各方面博弈的妥协,同时稳定整个星球的局势,这样的效果,也远比婆罗门-伊斯兰教的宗教隔离制度行而有效,且在人道主义上占领绝对上风。


逍遥星的行政区块,为了方便处置,依据人类的诸个文化圈作为行政区块,将逍遥星分红了以下十个行政区。


汉行政区,是人口最多的行政区块,也是大乘佛教的大本营。这里具有最多的工薪阶级和穷人集体,这里也是全世界最大党派:自由先锋X党的所在地。


通古斯行政区,人口散布最少,而且面积最广的行政区块,这里的婆罗门-伊斯兰教徒占到了大多数,绝大部分信徒都属于底层的塔利班等级,并不支持主流的婆罗门-伊斯兰教党派,而是支持各类人道主义的其他党派,这里的人口固然未几,但是长期混战,是内阁选举当中极大的变数。


吠陀行政区,人口散布仅次于汉行政区,和阿拉伯行政区,都是婆罗门-伊斯兰教徒的大本营,这里也是最为考究禁欲的婆-伊教徒,所以不时都是主流婆-伊党派的大本营。


阿拉伯行政区,是最为正统的婆罗门-伊斯兰教徒,这里的伊玛目阶级数量最多,属于婆-伊教徒的“高级”区域,这里不只仅只需婆-伊的传统宗教党派,同时还有全世界最富有的富人党派的存在。


北非行政区,第四个被开发的婆罗门-伊斯兰区域,这里的婆-伊信徒,大多是穷人阶级,所以和左近的阿拉伯行政区不同,这里还有全世界最为贫穷的穷人党派。


南非行政区,全世界最为贫穷的地域,人均GDP在全逍遥星终年排在最后,这里的贫穷水平,甩开北非的马穆鲁克联邦数条街,但是由于连一个党派的起始资金都不够,只好作废。这里一向被以为,是“金钱沙漠”,“政治荒芜”,逍遥星数千年的议员成员中,只需在最初的一个千年,只需一次内阁成员中,有南非行政区的籍贯,而且那位成员,在五岁时就分开了南非行政区,这一个行政区的政治匮乏,可见一斑。


美利坚行政区,基督教中马丁路德教派的大本营,这里的富有水平,仅次于阿拉伯行政区,这里还是逍遥星的军方最大来源,所以这里降生了独一的军方党派:逍遥星民军共H党。


玛雅行政区,唯逐一个三大宗教都没有占到大部分的行政区,玛雅地域的人,都是绝对的传统宗教崇拜者,自诩为羽蛇神的后代,所以这里是诸个人道主义党派的基地,在政治场所,一向都取得极高的名誉。


澳大利亚行政区,所占面积最小的行政区,也是一个以基督教中马丁路德教派为主要信仰的地域,这里也是一个没有党派的行政区,当然,与南非行政区不同,这里并非是没有足够的起始资金,只是由于,这个行政区的人民,绝大多数都是美利坚政治区和欧洲行政区的移民,所以在政治认识上,极端靠近该二区。也没有必要树立自己的专属党派。


欧洲行政区,三大基督教派的老巢,具有最多的党派,占到了二十党派的将近一半,这里的政治局势最为鱼龙混杂,也最难分辨。但是整体而言,都是罗马教宗的臣民。


第三章:商业与科技


逍遥星在科技展开中,阅历了四个阶段。


当公元纪年1453年,东罗马帝国的遗孤进入荒无人烟的逍遥星,两个世界的时空隧道开端树立计算,逍遥星正式进入展开阶段,大量的繁衍,再加上少量原本世界的死者从时空隧道进入逍遥星球,人类在一千年的时间,就疾速展开到了五亿人。这一段人口疾速收缩,但是人均密度并不严重的时期,被称作“牧歌时期”。(详见牧歌本纪)


逍遥纪元1012年,人类在第一位“黎凡特”(即逍遥土话中,优秀、巨大的人)王通,第二位“黎凡特”卢应涵的带领下,进入了一级文化时期,科技疾速增长,进入了第二个千年以后,逍遥星具有了星际殖民的才干,在疾速的展开中,内战与外敌,让这个镀金的时期支离破碎,第三位“黎凡特”伯劳·济慈力挽狂澜,却依旧无法改动逍遥第一帝国破碎的命运,这支离破碎的时期,被称为“破金时期”。(详见破金本纪)


逍遥纪元2134年,第四位“黎凡特”普连斯基横空出世,以绝对优势组建了内阁,该内阁被誉为“史上最巨大最胜利的内阁”,东征西讨,南渡北归,歼灭了各个独立军阀,在他连任的两任内阁任期中,他平定了“破金时期”的烂摊子,重新树立了统一的内阁政府,重新发扬光大,第五位“黎凡特”凯利·谢顿则更是突破到一点五级文化,将逍遥第二帝国发扬光大,这一个时期,文化进步,经济繁荣,被誉为“黄金时期”。(详见黄金本纪)


逍遥纪元3025年,第六位“黎凡特”李湘允发现了太空中暗物质的特斯拉放电现象,将人类进入了二级文化时期,人类走出了逍遥系,逍遥纪元3314年,最后一位“黎凡特”普林斯顿·梁,完成了至今为止的最后突破,发现了麦克斯韦之妖的存在可能性,突破了现代电磁学的范畴,进入了大统一方程的第一个方程——普林斯顿·梁方程,这被称作“狂飙突进时期”。(详见狂飙突进列传)


依据逍遥星百科全书记载,逍遥星共有三大集团,分别是逍遥系搭客车公司,逍遥系科学研讨所,伯费神庙。


逍遥系科学研讨所,逍遥星科学的最高研讨单位,第一位“黎凡特”王通时期,就曾经组建,各代黎凡特更是将它发扬光大,科学研讨所从政府部门推出后,却依然保存了超然的位置。


伯费神庙,独立于宗教之外的宗教机构,它具有着全逍遥星系最大的地产,却具有着除三大宗教外,最多的信徒。伯费神庙,固然知名度极高,但是很少有人能够知道,他们为何存在,激烈的仪式感以及神秘的着装。这伯劳的秘密,或许只需伯费神庙的高层人员,才干知晓了。


第二卷


牧歌本纪


引子:遗孤时期


每当人们回想起牧歌时期,总会想起,那些分发着青春的诗歌,以及怀古的古老诗篇,如奥维德·维吉尔的《埃涅阿斯之歌》,约翰缪尔的《夏日走过山间》,沙利文·普林斯基的《沙丘水滴》。牧歌时期是人类自然文学的巅峰,这是后来三个时期无法比肩的。这个时期的自然资源,远胜过后来三个时期。


我能够想象,东罗马帝国为首的遗孤生活在这无边无边的森林之中,感受着阿瓦尔人,匈人,保加利亚人,哥特人,那些曾经占领他们可贵领土的游牧民族的生活,怀念着炮火声中破碎的圣索菲亚大教堂。1453年的炮火,不是永世之城唯逐一次的兵临城下,更不是第一次被占领。第四次十字军东征,摧毁了永世之城的光彩,君士坦丁的巨大都城变成了拉丁王侯,瞎眼执政官的脚下石,但是他们从未中止过恢复永世之城的光彩,五十年的蛰伏,他们重新具有光彩。而这一次,却是最后的永诀了,君士坦丁堡的光辉在吱呀呀的木门中消灭,真主与祂的圆月高挂在伊斯坦布尔之上,从此罗马帝国的光彩消灭,尸骨无存。


最开端的日子总是如此的艰难,这群高尚的东罗马人,称这里为“新拜占庭”,他们将这里常见的“巴比伦哭柳”——绿硬柳,树立了少量的房子。人类的激烈求生欲,得到了圆满的表示——防城的火器制造者变成了化学家,热那亚,爱琴海诸岛的水手,变成了捕鱼为业的渔人,石匠变成了建筑学家,威尼斯的商人在生物探求的时分,计算着每一种东西的商业价值,艰难中,一代人过去了,三十年时间啊,君士坦丁十二世在风雨交集中逝世,绝对君主制被自然扼杀在摇篮中后,只能选择最为远古的公民大会的方式。就这样,拜占庭最后的两千余人,疾速展开到一万余人的小型聚落。他们的足迹,曾经遍布了左近五百公里,驯化野生植物和牲畜的行动也曾经开端,此时,牧歌时期早期正式开端。


第一章:牧歌时期早期


——罗马共和时期


牧歌时期早期,由于破金时期的历史学者,爱德华·李嘉图的著作《新罗马共和史——牧歌时期早期史》,或被人戏称为“罗马共和时期”,这一点无可厚非。罗马的共和时期,极端契合牧歌时期早期的历史。


首先,东罗马帝国的遗孤,在君士坦丁十二世溺水身亡后。继承了罗马帝国早期共和制的公民大会,以及元老院——这一被誉为“最为稳定的三角体系”,很好的渡过了人类展开最为疾速的三百年时间。这一体系,稳定地处置了后来依托时空穿越门进入的各个种族问题,这一巨大制度,也被以为是逍遥星议会的雏形,民主的习尚,为后来奠定了极高的基础。


其次,牧歌时期早期的历史,同样贯衣着大量的拓荒与变革,依据《牧歌时期早期史》的记载,我们可见一斑。


奥托和布鲁诺担任执政官的一年(逍遥纪元107年),君士坦丁堡西北三百里处,树立新亚历山大,寓居人口二十五万。


同年,君士坦丁堡西南六百里处,树立马德里,寓居人口十三万。


同年,君士坦丁堡东三百六十五里处,树立布达,寓居人口十八万,


布鲁诺思和君士坦丁担任执政官的一年(逍遥纪元108年),君士坦丁正东南两百五十里,树立塔兰托,寓居人口二十六万。


……


诸如此类,光只是逍遥纪元100年,至逍遥纪元150年,就树立一百五十六座超越五万人口的城市。罗马人将他们的巨大建筑学用到这个新的世界,树立了六条主要干道,十六条次级干道,二十四条普通干道。五十六条干道串通在数百的大型城市和乡村城镇之间,除了罗马共和时期,还有什么能和它相媲美呢?


但是,爱德华·李嘉图的说法,能否真的代表全部呢?这也是一个值得商榷的问题。


在爱德华·李嘉图极力描写的逍遥纪元100年,至200年中。时间穿越门,早已带来了其他帝国的遗孤。马穆鲁克王朝,阿兹特克,玛雅,帖木儿,大明,米兰公国……这些耳熟能详的帝国,都开端在这个世界上立足,在当时,十大行政区中,都树立起了属于自己的文化方式。欧洲行政区的罗马共和国,吠陀行政区的第二帖木儿帝国(即新莫卧儿帝国),汉行政区的东明政权,北非行政区的马穆鲁克-萨拉丁王朝,玛雅行政区的提奥第瓦坎国,都建造了属于自己的文化。无疑,罗马共和政体,是其中最为强大的,也是关于牧歌时期影响最为深远的。但是我们不可承认,其他文化关于全球统一的政体作为的重要贡献。


同时,在这一个时期,人类的文学进步,也是极为突出。


风雨飘荡的牧歌早期时期,人们无力中止大范围宗教活动,原本的宗教裁判所,也随之消灭,大量的游吟诗人,会想起当年的君士坦丁堡时期的荣光,大量缅怀罗马帝国,希腊文化,基督教文化的作品涌现而出,这一时期的作品,包含建筑,绘画,音乐,文学作品的时期,被称作“新文艺复兴”。这个时期的巅峰之作,如加里埃布尔的《博士朝圣》,奥维德·维吉尔的《埃涅阿斯之歌》,巴黎圣日耳曼区的巴洛克作风十三圣母院。呈现出了蓬勃展开的趋向,与此同时,玛雅,吠陀,汉,其他的几个早期文化,也都展示出了不同的风采。


最后,牧歌早期时期,就用埃涅阿斯之歌的著名台词,作为总结。


有些鸟儿是关不住的,它们的眼睛明亮澄澈如天使之翼


永世之城在它们的背地消散,阿基琉斯和黄金面具消散——


大名鼎鼎


狄多女王的泪珠滚落,美杜莎定格在最后的狰狞上——


而埃涅阿斯的光辉与拉丁人的光彩不毁


条顿堡的幽暗森林,大马士革的骆驼商队


林间蜘蛛的喘息,山中古钟的叮咚


千万的人,千万的事,千万的战争与战争


都化为黄土


而埃涅阿斯的光辉与拉丁人的光彩不毁


第二章:牧歌时期中期


——大宪章时期


我们,白海的主人,罗马共和国的全体公民,与远方的海的主人,大东明帝国,黑海的主人萨拉丁王朝一道,在埃涅阿斯驰骋过的田野中立下这样的誓词。


我们所具有的一切,来自于这片土地,我们所做的一切,回馈于这片土地,在这一片土地上一切居民,享用着相同的权益。


从今日开端,在我们足迹所踏过的土地,都将见证以下的条款


……


——《三海会盟宪章》(即大宪章)


欧洲行政区的最大政党,辉格激进党的口号中有着这样一条——


我们,代表着人民的利益,据守着大宪章的光彩!


大宪章,逍遥议会史上,不可逃避的一个重要主题。这一份在逍遥纪元322年的特拉布宗举行的会议,是全逍遥星,第一次跨行政区的大型外交活动,东明帝国的太子,朱由祯;马穆鲁克-萨拉丁王朝第七代哈里发,穆拉德萨拉丁;罗马共和国第一位专制官,尤利乌斯·提比略。在这座边疆小镇,中止了长达三个月的会晤,代表着三个帝国的角力——通古斯博弈正式终了,人类联盟开端初步树立。


大宪章的树立,必须求归功于逍遥纪元298年,斯基泰人的上帝之鞭行动。


上帝之鞭行动,是斯基泰人最后的反扑,面对罗马共和国,萨拉丁王朝,东明帝国的步步紧逼。原本占领整个通古斯行政区,常常冲击阿拉伯,欧洲区域的超大游牧民族,被数十万大军的分离进攻,曾经只能蜷缩在大高加索山脉,即最为挺拔的普罗米修斯牧场,原本的千万牧场,化为了乌有。


逍遥纪元298年,一场大雪纷繁扬扬的洒落在通古斯的大地上。斯基泰人开端反扑。


以下是当时三大帝国的史官记载:


耀明十五年正月,斯基泰人入侵西疆,于昆仑山下阳关,破吾十五万大军,阳关,楼兰关,玉门关三关,三月内尽破,只得死守陇西。


真主创世七千五百六十年二月,斯基泰人入侵我小亚细亚行省,横扫各政府军,塔什干一战,行省主力全毁,一年奋战,退守安条克一线,苟延残喘。


费边与斯托克顿担任执政官的一年,斯基泰人突破图密善防线,侵入维也纳和布达,贝尔格莱德的军团被全歼,全国进入战时状态,帝国之盾费边再度出战,布达城外,斯基泰人被击退,但是维也纳却因而沦陷。


逍遥纪元298年,关于三大帝国来说,是恐惧的一年,这一年,三大帝国,各自损失了将近五分之一的领土,一场又一场战火,在这片范畴展开。


299年,第一次大马士革会战,萨拉丁引以为豪的骑兵,被打的得七零八落,最终中央阿扬的五万援军,才保住萨拉丁帝王的性命,而丢掉了半个小亚细亚行省和大马士革。


299年,陇西扞卫战,酒泉,兰州,武威三战,西域都护军简直全灭,换来了河西走廊的保险。


300年,拉文纳之战,罗马共和国吹响了反攻的号角,费边胜利挡住了斯基泰的铁鞭。罗马共和国,成为了第一个反攻的帝国。


301年,亚历山大战和麦加会战,圣地的光彩唤醒了马穆鲁克骑兵,斯基泰人的攻势被打断了。


302年,阿房宫被毁,东明帝国皇室逃至马嵬坡,发作兵变,四位皇室后嗣只剩两位,兵锋,直指洛阳城下。


304年,第二次大马士革会战,大马士革被重新夺回。


306年,咸阳反攻战,新的西域都护军势不可挡,借助关于地形的了解,西域都护军经过包抄战术,歼灭了望风披靡的斯基泰前锋。


307年,布达,维也纳,布拉格,三座边疆重镇被夺回,西线,局面开端向罗马倾斜。


308年,嘉峪关回击战。阳关,楼兰关,玉门关,三关被夺回。


309年,与马穆鲁克王朝的决战,再一次在大马士革打响,第三次大马士革会战,马穆鲁克王朝歼灭十五万大军,斯基泰人,曾经没有了抗衡的实力。


十年大战,战火西起拉文纳,维罗纳的共和国腹地,东至洛阳,澶渊的东明陪都,北抵普罗米修斯牧场的巅峰,大高加索山脉,南达亚历山大,麦加,面积抵达后来三个行政区的斯基泰人反扑,终于还是要画上句号。


最后的决战,又一次在普罗米修斯的山巅打响。


面对五十万联军,斯基泰人没有后退,向前,向前,还是向前。


310年5月4日,普罗米修斯之战,打响了。


血像雪一样的下着,马儿的哀嚎,斯基泰人最后的猖獗在普罗米修斯牧场演出。远方而来的苍鹰们啃噬着普罗米修斯的内脏,晴明的天空,快翅膀的风,江河的流水,万顷海波的欢笑,斯基泰的遗孤用最后的鲜血,来写出游牧民族最后的巨大帝国。


普罗米修斯之战,代表着斯基泰大帝国的终了,十二年的战争,使三大帝国的基本疆域,简直肯定下来。


罗马共和国——黑海以北,乌拉尔山脉,第聂伯河以西的通古斯行政区,以及欧洲行政区全部。


萨拉丁-马穆鲁克王朝——除马里地域外的北非行政区,阿拉伯行政区,黑海以南,里海以东的通古斯行政区。


东明帝国——其他通古斯行政区,以及汉行政区。


就这样,三大帝国,将斯基泰人的庞大遗产,瓜分洁净。


时光匆匆,12年时间过去,上一代的执政者都曾经落下帷幕,或已逝世,或已隐入幕后。三大帝国巨头,自普罗米修斯之役后,再度重逢。


特拉布宗,一座罗马帝国的边疆小镇,毗连黑海海畔。并非是什么重要要塞,只不外由于其特殊的天文位置,而定为此次会议地点——此处南边不到五罗马里,就是马穆鲁克王朝的黑海重镇,塔纳;东边不到十五罗马里,就是顿涅茨克——东明帝国在西通古斯最大的城市,无疑,这里曾经是三方谈判,最为妥善的选择。


于是,在数万随从随同下和半年的妥善筹备后,这一场具有巨大历史意义的外交活动正式拉开序幕。


而这场外交活动的巨大结晶,就是学名《三海会盟宪章》,外号“大宪章”的三国分离条约。


大宪章中,商定了五年一度的三国分离会议,共同面对各种未知的艰难,同时,增大经济互市的范围,开辟更多海上以及路上商路,在军事上完成三国的一体化,由三国会议常任理事会来统筹管辖,三个国度的普通公民,都具有对等的等级。


很明显,三个国度的兼并,势在必行了。


但是,三个国度兼并的动机,又是什么呢?固然,马穆鲁克王朝由于战略纵深太过于狭窄,它的商业危机,军事危机曾经慢慢展示出来,东明帝国由于斯基泰人的烧杀抢掠,招致北方最巨大的防御工事——东明长城,只剩下了一部分,东明帝国的北部粮田,也因而简直破碎,大量的流民涌入,东明帝国的粮食问题也是十万火急。但是,这究竟是有着数年底蕴的大帝国。关于两大帝国当局者来说,并不需求去分离和他们的处境差未几的罗马共和国。究竟,罗马共和国的主要防线,也被斯基泰人攻击得七零八碎。


当然,作为旁观者的视角,我们当然知道大宪章的鲜明之处。


当玛雅行政区的提奥第瓦坎帝国还在攻打北美,南美的各类印第安人,马里帝国还在向南绕过沙漠寻觅通往第二帖木儿帝国的航道,第二帖木儿帝国的汗,还在建筑白色圣洁的泰姬陵。而此时,三大帝国曾经分离起来,变成了全球最大的分离体。固然两大帝国损失了眼前的利益,但是大宪章,却让他们取得了耐久的优势。


很快三大帝国联军,就以摧枯拉朽之势,完成了全球统一。


逍遥纪元343年,向马里帝国宣战。


352年,马里帝国首都被占领。


354年,马里帝国投诚。


356年,南非行政区和马里地域基本归顺。


362年,向第二莫卧儿帝国开战。


373年,德里被占领


376年,新德里被占领。


379年,加尔各答沦陷,第二莫卧儿帝国消亡。


380年,吠陀行政区归顺。


同年,开端向澳大利亚行政区移民。


再接再励,382年,提奥第瓦坎帝国宣战。


388年,北美行政区就被攻下。


394年,除了本土以外,提奥第瓦坎帝国没有剩下任何领土。


397年,提奥第瓦坎帝国投诚。


398年,全球基本统一。


所以,史学界通常将298年“上帝之鞭”开端,作为大宪章时期的开端,而398年,全球一统,作为大宪章时期终了的标记。而接下来,人类,将进入一个新的时期,这也是牧歌时期时间最长的牧歌时期晚期,人类的全球性展开,正式进入正轨。


第三章:牧歌时期晚期


——全球精英统治时期


【全球议会第一次会议第三声明】(全球兼并声明)


兹日起,全球各大帝国正式开端整合,树立全球分离共和国,分离国由全球议会分离担任,每任分离议会任期五年,每五年在特拉布宗,重新举行选举行动。


……


逍遥星纪元399年,三大帝国举行了第十七次分离会议。


兜兜转转一圈,这一次分离会议,再一次花落特拉布宗,这个哺养出《大宪章》的边疆小镇,迎来了逍遥星第一次全球会议。


往常的分离会议,曾经是一个一千人的分离会议,这里具有着全球的一切贵族阶级,早已不是八十余年前的第一次会议相比较的。


破金时期的历史学者,爱德华·李嘉图(就是那位写《牧歌时期早期史》的巨大作家),在他的另一部巨作《牧歌时期晚期史》中,如此评价这场特拉布宗会议。


第二场特拉布宗会议,看似不论是名气,还是历史影响,都比不外第一次的特拉布宗会盟,以至在历史学界,也有些人以为第二次特拉布宗会议,不外是大宪章的必定存在要素。由于大宪章,突破了群雄逐鹿的局面,全球的统一,显然是势在必行。


当三国联盟统一后,依据他们由于大宪章,肯定的一种半畸形政治形态,必定会将其中止到底。此时,选择一种全球会议的统治方式,绝对是最为契合三国联盟,和当前逍遥星时期的方式。至于为何会在特拉布宗举行?这只不外是一种巧合。或是三国元首关于大宪章的缅怀而已。


但是,在那个时期,全球政局还未完整稳定,除了三大帝国之外,统治时间最久的,也不外是四十余年,更不用说刚刚占领的提奥第瓦坎帝国。


依据统计,一千名议员中,属于原本三大帝国的人数,只占到了五分之三,剩下的四百名议员,都是其他地域的人数。只需是一个阅历丰厚的政客,就会避免这样的状况呈现,整整四百名议员的政治倾向不明,就代表着自己的潜在敌对权力极具提升。


因而能够看出,全球议会制其实并非三大帝国的最好选择,但是,他们还是选择这一并非保险的选择。这一问题的答案,就不得而知了。


当然,第二次特拉布宗会议的举行,在名义上来说,是十分的胜利,也有历史发明性的。其最巨大的功劳,就是树立了三千余年而耸立不倒的分离议会制,更不用说它发明了全球第一部宪法和第一部全球自由贸易协议。


第二次特拉布宗会议,确立以十个行政区,和若干特殊的维和特别行政区(但是等到逍遥纪元1223年后,就从未有过维和特别行政区)作为主要的行政区块,十个行政区大多纵横交错,除了处于岛国的澳大利亚行政区,其他大多是依据前议会时期的帝国幅员中止融合。有些时分,跨过这一条线,就曾经是不同的世界。各个行政区之间,相互勾心斗角,却又遭到来自中央的压制,这正是逍遥星的畸形政治传统。


牧歌时期晚期,人们的物质财富慢慢丰厚,人口也在迟缓而有计划地增加着。这一个时期,涌现出了不亚于牧歌早期的作家和诗人集体,半乌托邦田园文学的代表作《夏日走过山间》;通古斯文学史上第一代著作《林中水滴》、《海中日出》、《空中飞鸟》;汉文学的文言文小说《边城》、《长河》、《今生今世》等。这是一个百花开放的时期,但是在历史学上,这又是一个平平无奇的时期。时间一年又一年的过去,不论是战争,还是宗教矛盾,都抵达了牧歌时期和破金时期的最低谷,所以在那个时期,议会中产生一种有趣的现象,十分值得讨论。


终章


——战争中的人权问题


全球会议议员男女散布(节选)


第十一次全球会议(454年)


男性:1000人 女性:0人


第二十一次全球会议(504年)


男性:992人 女性:8人


第三十一次全球会议(554年)


男性:947人 女性:53人


第四十一次全球会议(604年)


男性:881人 女性:119人


第五十一次全球会议(654年)


男性:808人 女性:192人。


第六十一次全球会议(704年)


男性:713人 女性:287人


……


第七十一次全球会议(754年)


男性:621人 女性:379人


第八十一次全球会议(804年)


男性:520人 女性:480人


第九十一次全球会议(854年)


男性:534人 女性:466人


第一百零一次全球会议(904年)


男性:492人 女性:508人


*:牧歌时期唯逐一次男性议员人数少于女性议员人数,女性议员中,呈现唯逐一位南非行政区出生的议员。


经过数据统计,我们不难判别出来,女性议员的整体比例,在不时提升,仅仅四五百年,就曾经占领了半壁江山。而这,就是牧歌时期的女权运动。


依据逍遥星政府的记载,从500年开端,四百年间,十万人以上的女权运动,就曾经抵达了九百余次,基本上每一年都会有两次大型抗议,其次数之多,时间之长,都是逍遥星历史上之最。女性采取非暴力不协作伎俩,运用拒绝和男性结婚以及罢工的行为,来取得她们应有的权益。


长期的女权运动,迫使逍遥星政府,降低了女性的进入规范。同时在社会上,增加女性的就业机遇和就业保障。但是,更重要的缘由,是政党制的呈现。


人类的第一个政党,是女性树立的女性进步展开联盟,固然只存在了几十年,但是,这打响了政党制的第一枪,女性进步展开联盟取得女性的第一个席位后,各类政党如雨后春笋般冒出,逍遥星议会史,正式开端政党统治的时期。


而这或许也是牧歌时期的实质吧,一个展开如雨后春笋的时期,新的国度,新的民族,新的政体,在这样的一个美丽的新世界中,牧歌时期,也一点一点地步入序幕。


逍遥纪元1000年,全世界堕入欢腾。但是这,正是“黎凡特”时期前,最后的黎明。接下来,那两个人的时期,开端拉开帷幕……


叶开教员点评:


拜读完王禹哲这部《逍遥星编年史》,为师只能用“呆若木鸡”来表示自己的观感。你用一个“平行宇宙”或者其他什么五维文化大百科的方式,发明出来的这个“新地球”,或者“新逍遥星”,是一个副本星球,它容纳了“旧地”的一切元素,而固然“旧地”文化也不算太历史长久,但这些元素足够丰厚,足够兴隆了。你把历史、特别是罗马帝国(罗马人的故事)的整个历史框架,以及他们所面对的周边世界,还有它所遗留下来的环绕着地中海的各种宗教、国度等等,都想要原封不动、原版地拷贝到这个“备份星球”或者“副本星球”,这固然不能说是无中生有的发明,最少是一个庞大的工程。在这个“搬迁”过程中,充沛地表示了你的普遍阅读,以及广博的学问贮藏。假如缺乏相关的历史及文化学问的背景,要读懂你的这个庞大的星系文化,是很艰难的。


由于你要在这两部分相对而言短短一万多字的篇幅里,试图浓缩整个“旧地”的文化及其历史,因而,你就不得不由于“纲举目张”而“挂一漏万”,仅拣其要者一二,归入这个“新地球”中。这样,就剩下了框架,而无法细化内容。觉得就像是一个庞大作品的浓缩大纲,有待填入数百万字的内容来完善你的庞大思索。


其次,严厉对应“旧地”的文化体系包含宗教体系,也是你这部作品的特征。但同时也带来了某些牵制造用,无法更自由地拓展,无法更自由地发挥自己的个人发明力。我觉得,从写作的角度来说,塑造人物,运用细节来表示,都是十分重要的;而对“旧地”对那些宗教、文化、国度等原有的内容,包含这些人们熟习的名词,在新的地球上,假如能改头换面,用上新的称谓,新的命名,或许会更好——固然这样做会愈加忙碌。


目前看来,还是一个思想的大厦,还是一个庞大的框架,就像在悠远太空看到的一些巨大的星球上的建筑,但是还看不到人。


《小宇宙的爆发-12堂少年科幻写作课》


主编:叶开


《小宇宙的爆发-一十二堂少年科幻写作课》是叶开教员主编、孩子们创作的一部科幻小说集,分为时空穿越、星际边沿、双重世界、人工智能、未来时期五编,触及穿越时间进入未知世界,经过星际旅游漫游到太空,多维世界之间的差别,人工智能时期的现象和对未来世界的畅想等方面。这里选出的科幻小说,有硬科幻,也有软科幻,都是脑洞大开、充溢奇思妙想的作品,具有十分鲜明的自我认识和探求未知世界的特性。


本书内容丰厚,触及众多经典科幻小说的主题,故事的可读性和兴味性俱佳。叶开教员在每一编前面写了编前语,深化讨论相关的背景学问;在每篇作品的后面特地做了精彩的点评,指出作品的亮点所在,引导和鼓舞孩子中止虚拟和发明性的写作,以提升中小学生的写作才干。


《这才是我想要的语文书》


(第一辑全4册)


主编:叶开


《这才是我想要的语文书》包含《这才是我想要的语文书:当代小说分册》《这才是我想要的语文书:现代小说分册》《这才是我想要的语文书:诗歌分册》《这才是我想要的语文书:唐传奇分册》四册。收录了鲁迅、郁达夫、冯至、萧红、沈从文、汪曾祺、王小波、黄永玉、余华、阿城、阿来、王安忆等现当代作家的作品,以及《古镜记》《聂隐娘》《昆仑奴》《莺莺传》《枕中记》《南柯太守传》等唐传奇名篇。这些作品呈现了现当代社会丰厚精彩的生活容颜,以及古人充溢奇幻魅力的肉体世界,既贴近理想生活,又有丰厚的想象空间,兴味性和可读性很强。主编叶开在每篇作品后面特地写了赏析解读小文,剖析作品的叙事技巧、结构设置、言语艺术和思想情感,发掘这些作品中所包含的思想内涵和文学价值。读者能够在阅读中学会察看和捕获生活中的细节,体会如何用精确的言语叙说一件事,学会在思辨中中止思索生活的现象,学会如何在写作中留有恰当的想象空间,从而提升了解才干与写作才干。


叶开全新散文集


《野地里来,野地里长》


一个脚不沾地、脑子里充溢奇思妙想的孩子眼中的奇幻世界,一个脚踏平地、温和寡言的中年人的可贵记忆。


《写作课》


叶开


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