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《圣经》在欧美的影响力十分大，在很多游戏中，我们也能或多或少地看到《圣经》故事的影子。但是《圣经》中也会有一些令人尴尬的故事，今天我们就为大家清点了《圣经》里的十个尴尬的故事，一同来看看吧！ 《圣经》是世界上最受欢送的畅销书之一。逾越几千年的历史，《圣经》涉猎了普遍的题材。我们能够在书中找到题材各异的故事:创世，人性，疆土疆域，救赎，以至还有关于世界末日的预言。生存与消灭，欢乐与失望，仁慈与邪恶，一切这些以至更多都被包含在内。我们能够从圣经故事中得到启迪，但有时也受其影响与谬误南辕北辙。下面几则故事皆选自《圣经》，故事中的主人公或多或少地置身于尴尬境地。 10.亚当与夏娃让人类认识尴尬（《创世记3》）
让我们这份榜单从世界上的第一个男人和女人的故事说起，看看亚当和夏娃如何感知“尴尬”。 在上帝为亚当和夏娃发明的伊甸园中，只需一颗树是禁树。他们能够随意吃任何一棵树上的果子，除了禁树。但是，他们遭到了狡猾巨蛇的诱惑，选择忽视上帝的命令。结果，他们因食用禁树上的果子而认识到彼此赤身裸体。（当然，这件事还招致了别的结果，但我们暂且把留意力集中在这里。） 想象一下，假如你整天赤身裸体，毫无羞耻感可言，而你自己没有认识到这一点。有一天，你吃了一颗禁果，认识到自身的状况并且大喊：“啊！我什么都没穿！”。这该有多难堪啊。 而且: 除了他们新发现的羞耻感外，一想到要面对上帝并解释他们违犯命令的缘由，这对犯了原罪的这两个人而言同样令他们尴尬不已，以至感到恐惧。一想到要直面上帝，解释自己为什么连一小小的规矩都恪守不来，他们俩人肯定会感到罪恶般的难堪与恐惧。 9.驴子启齿讲话（《民数记22》）
接受他人的批判并矫正自己的行为，可能是种不愉悦的阅历，大多数人都同意这一点，更不用说接受来自一头驴的批判并将之矫正。但是，这一怪现象却发作在先知巴兰的身上。 在《圣经》民数记第二十二章中，摩押国王巴勒忌惮以色列军队的军事力气，便求助于先知巴兰——巴兰受上帝指引，他为谁祝福，谁就得祝福，他诅咒谁，谁就受诅咒。 巴兰得到神谕答应去访问摩押国王，便给驴子装上鞍，就此启程。但是，上帝因而勃然大怒，派遣一名持剑的天使在路上障碍巴兰，企图强迫驴子停下。不知什么缘由，巴兰看不到天使就不时鞭打遭到惊吓的驴子，驴子终于接受不住，启齿讲话。 这够让人难堪吧？的确。但是好戏还在后头，最让巴兰感到尴尬的不是自己竟受一只驴子痛斥，而是他终于见到天使的那刻。 还有一点：国王巴勒，一开端想给以色列人施加狠毒的诅咒，事情的展开却与其初衷南辕北辙――为以色列人带来祝福，四次预言以色列人必将兴隆兴隆。 8.一百块非利士人的包皮（《撒母耳记上18》）
在俊秀潇洒、一步登天的万人迷大卫成为以色列国王之前，他必须忍耐妒忌心极强的国王扫罗，扫罗对大卫的骁勇咬牙切齿，不时想将他置之死地。扫罗肯定不会直接向大卫投长矛，所以当他发现自己的女儿米甲爱上大卫之后，扫罗心中便萌发了借以色列的敌人——非力士人之手了解大卫的想法。 扫罗发出通告，要得到米甲，大卫必须将一百个非利士人的包皮带回以色列作为聘礼。也就是说，假如大卫想和米甲结婚，他就必须杀掉一百个敌军，并且把证据——包皮带回来。 严厉地说，这项任务无异于自杀。所以当大卫和他的士兵凯旋归来，并且还带着战利品的时分，扫罗的震惊也在道理之中，同时他还得依照商定将女儿许配给大卫。 “什么，你居然还活着？还带着100个，哦错误，是200个非利士人的包皮作为战利品回来了？这太荒唐了……” 7.赤裸的诺亚 （《创世记9》）
你刚刚从一场全球性的洪灾中挺过来。原先的生活曾经简直完整湮没。往常你和你的直系亲属们都努力于在这片土地上重新开端生活。那么你该做些什么呢？亲身种植一个葡萄园，再酿些美酒，小酌一番，然后在自己的帐篷里赤裸着身体昏睡过去。 这件事自身不是什么坏事，糟糕的是诺亚还没苏醒的时分，他的小儿子——含——走进了他的帐篷。含不只没有出于对父亲的敬重，帮诺亚盖住身体，反而将此事作为笑话通知了他的两个哥哥——闪和雅弗，后两人倒退着进入诺亚的帐篷，为诺亚盖上衣服，他们都背着身，避免看见父亲的裸身。 凡是了解酒精对一个人的行为会产生多大影响的人，都能了解诺亚醒来之后那种尴尬的觉得。（“我都做了些什么呀！？”） 含最终得到他的惩罚。诺亚听到小儿子对他毫无敬重之心十分生气，一怒之下诅咒含及其后嗣永为奴仆。把这个故事说给你的子女吧，以此为戒！ 6.哈曼被迫尊崇末底改
哈曼是波斯国王法庭上的高级官员。有一天哈曼被一个叫末底改的犹太人冒犯了，由于他拒绝给哈曼一个礼貌的鞠躬。为挽回他受伤的自尊心, 哈曼压服国王薛西斯让他发布一项合法灭绝整个王国的犹太人的命令(大家以为哈曼是不是反响过度了？)。 哈曼没有认识到的是, 最近任命的王后以斯帖恰巧是一个犹太人,还是末底改的表亲。此外,末底改是担任直接提供信息给试图设计阴谋暗害国王的以斯帖。由于以斯帖在国王面前为末底改说好话，国王决议尊重末底改的做法。 薛西斯向哈曼讨教如何向一个懂得取悦国王的人表示敬意。哈曼自视甚高，他觉得自己就是薛西斯所说的人，他便依照自己的喜好给出倡议。结果，薛西斯却让他照此措施向末底改致敬。 最后，一脸困顿的哈曼迫于无法，只能引领衣着皇室长袍、骑着皇家马的末底改行走于城市的街头巷尾，向人民宣布国王对末底改——这个他憎恶的人——的认可。 5.耶稣大义灭亲
普通来说，泄密者在达成目的之前都喜欢隐姓埋名。假如弥赛亚恰巧就是你想背离的人，你会发现自己无法依照泄密者的普通做法行事。犹大的知名，源于他接行贿赂而使耶稣落入敌手。可笑的是,在耶稣门徒们一同正在吃逾越节晚餐时，他的阴谋被耶稣揭露。 宣布叛徒在他们中间后,耶稣打算明明白确地揭露犹大使他的秘密计划废弃。想经过指出犹大这个叛徒来曝光其阴谋。“想知道谁会背离我吗？好吧,我给有罪的人这片面包,”耶稣说，“来吧,犹大吃一片面包。”犹大对此感到疑惑和震惊。那晚，他就汇集一群歹徒在客西马尼园里将耶稣拘捕。 为了向士兵们指出耶稣，犹大给了他一个问候吻(马太福音26)——这局面可是相当尴尬的,难道你不同意吗？ 4.上帝和艾布拉姆（Abram）缔结盟约（《创世记17》 ）
在《创世纪》第17章中，上帝在99岁的艾布拉姆面前显灵，并就坚持他们之间的盟约关系这一问题，制定基本准绳。条约规则，若要成为多民族之父、继承迦南之地（Canaan）、成为健康多产之人，艾布拉姆须做到以下3点：一、向上帝发誓，清白无罪地行走于世间；二、改名为亚伯拉罕（Abraham）；三、割掉一部分阴茎。 你猜怎样着？ 精确来说，或许由于这种状况也发作在别的闪族部落，得知自己的身体要被切掉一部分时，艾布拉姆没有过于震惊。但我依然能感遭到，在允许条约这一特殊条款时，艾布拉姆在说话中那简短又尴尬的缄默。 3.上帝让何西亚（Hozea）迎娶一个将会出轨的妻子（《何西亚书 1，3》）
《旧约》中，先知的生活不一定都是温馨的。好比在邪恶国王耶罗波安统治时期的以色列先知，何西亚。上帝让何西亚做一件十分尴尬的事情，就是让他娶一个妓女，并且这个妓女还会出轨。 当然，上帝的惩罚无缘无故。在耶罗波安的统治下，以色列的人过于纵容而忽视了上帝的法令和意愿。让何西亚娶妓女为妻，实践上是上帝把不忠于上帝而无恶不作的以色列人比作一个不忠于丈夫的女人。 正如上帝所言，何西亚的妻子戈玛（Gomer）在怀了三个孩子后出轨了。为了表明自己对以色列人的爱，上帝令何西亚把戈玛从那个和她睡过的男人手里买回来。这是为了通知以色列人，上帝对以色列的爱就跟何西亚对妻子那样是无条件的。 2.雅各布娶错妻（《圣经·创世记29》）
许愿把女儿嫁给兢兢业业的外甥，让他做自己的女婿，却在婚礼时以女儿的姐姐移花接木，还有比这更坑爹的承诺吗？这太德高望重了。但这就是《圣经·创世纪》中母舅拉班所作所为。 莉亚和拉结是拉班的两个女儿，拉结的美使雅各布为之倾倒。为了迎娶拉结，雅各布允许为母舅拉班效劳七年。但婚礼当天，狡猾的母舅拉班想让长女莉亚先出阁，把莉亚装扮成雅各布妻子拉结的容貌。婚礼面纱的遮挡和昏暗的婚房，使得雅各布直到第二天早晨才发现问题。 1.罗德和他的女儿们（《圣经·创世记19》）
罗德和他两个女儿的故事，是一个醉酒引发荒唐事的的极好例子。有时，应避免饮酒，特别在你和孩子生活在与世隔绝的山洞时。你以至都不知道严重的乱伦问题什么时分Duang~地发作在你身上。 罗德和女儿们逃离了令人压制的瘠薄大地——多玛和俄摩拉城，最终定居在山区。寓居地肯定很偏僻，由于在寓居地发作了以下事情。两个女儿，可能以为这个世界已被大火与硫磺焚毁，担忧家族香火无法持续，决议用酒把爸爸灌醉，然后……上位。 连续两晚——两个女儿各享用一晚——她们把父亲灌得酩酊大醉，致使父亲基本不知道自己女儿在做什么。 我搞不懂——要是罗德知道发作了什么，事情对女儿们来说荒唐些还是对罗德来说更荒唐？ 或许还有其他事例能上此榜，例如，当上帝让以赛亚裸奔时，以赛亚感到莫明其妙（《圣经·以赛亚书20》）；当约瑟夫的兄弟们知道，多年前被他们贩卖为奴的讨人嫌的顽童，已成埃及的统治者时，他们肯定会又惊又怕（《圣经·创世记25》）。 稽古振今，莫要步人后尘。 首页上一页8910共10页 提示：支持键盘“← →”键翻页 |
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