遇事学会这三种处理方式，往往能活出属于自己的精彩

生活总是泥沙俱下，关键是你所拥有的境界，让你看到的是荆棘还是鲜花。

我们遇事的态度，决定了我们处事的能力。

遇事学会这三种处理方式，往往能活出属于自己的精彩。

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面对人生起伏得失，内心淡定从容。

武侠小说泰斗古龙说过，“做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。”

内心淡定从容的人，面对人生起伏得失，明白如何面对得，更明白如何面对失。

北宋时期，有官员刘庭式，年轻时，曾与邻居女子有过口头婚约。上太学五年后，考取进士回乡，发现与他订婚的女子已双目失明。

众人觉得，这个女子已不配做他妻子，婚事可以该女子失明为由解除。此时已身为进士的刘庭式完全可以另娶一个好婚配。

但是，刘庭式不想背信弃义，坚持娶这个女子过门。该女子过门后，心怀感恩，贤良淑德，为刘庭式育有二子，而且教育得很好。

刘庭式也一路升迁，成为太守助手。但他的妻子却在此时因病过世，刘庭式十分悲伤，痛哭流涕。

太守为宽慰他，劝道：“人们都说只有美色才会心生情意，你的妻子又不是美人，还是盲女，你就不要难过了。”

刘庭式严肃地告诉太守：“我哭泣的是失去了一位与我同甘共苦的妻子，并不曾想到她的缺陷。如果只有美色能生情意，那大街上挥手绢的女子，难道都可以作为你的妻子吗？”

太守听后大为惭愧，也更加敬佩刘庭式的为人。

所谓“糟糠之妻不下台”，即使是面对被选中为驸马的诱惑，也有人硬气地选择陪伴糟糠之妻左右。

杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”。

杨绛女士在世时，年过百岁依然鹤发童颜，目光清澈，精神饱满，思路清晰，并且从来没有停止过学习的脚步。

在杨绛女士身上，由内而外，散发出无与伦比的从容淡定之美。

她的美，在经过岁月的酝酿后，散发出浓郁的芬芳。

人生最曼妙的风景，就如杨绛这般发自内心的淡定从容。

《我们仨》中，杨绛讲述了自己一生的遭遇。

杨绛女士一生历经风浪与波折，虽然不断经历坎坷，杨绛却总能从容面对。

有一次，杨绛和钱钟书曾被误解，被伤害。

第二天，他们照常出门，脸上没有任何痛苦的表情，淡定得跟什么事儿也没发生一样。

有一次，学校分给她的任务是清洗厕所。

没想到，污垢重重的女厕所，被那双拿惯笔杆子的手擦得焕然一新。

不管任何时候，任何苦难，也改变不了她淡定从容的内心。

杨绛女士能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。

杨绛女士经历了无数的风霜，却始终能保持内心淡定从容，她就是这样一个不会被残酷岁月打败的女人。

在生活中，我们无法摆脱世事纷扰，更应该让自己的内心拥有一份淡定从容。

拥有淡定从容的内心，才能真正细细品味生活的滋味。

淡定从容是历经沧桑，历尽浮华，洗尽躁动后，源自内心深处的豁达与乐观。

心若有安处，走到哪里，都是风景，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容。

遇事稳得住。

人生如棋局，稳得住的人才能收获最后的成功，反之，只会在无限追悔里懊恼不已。

稳得住，是遇事最有水平的处理方式。

心态稳得住的人，往往能把生活里的“事故”变成丰富人生的阅历，在一路泥泞里走出多彩的人生。

东晋的王羲之，在书法上面颇有天分，但年轻时总是急于求成，一直难以更上一层楼。

直到他看到东汉书法家张芝长年累月练字的那份沉稳，才突然意识到：字要一笔一划地写，路要一步一步地走，稳中求进，才能水到渠成。

正所谓，欲速则不达。

心态稳得住的人，才能一步一步走出自己人生的坦途。

生活里，你所面对的每一件事，其实都是你人生的一个步伐，能不能迈过去，心态最重要。

把每一步走稳了，走妥当了，才能走到心中想去的目的地，才能得到心中想要的结果。

晚清时，曾国藩为了镇压太平天国率领湘军作战，一开始急于求功吃了大败仗，连自己都差点死在乱军之中。

他也因此悟出了：打仗应当先求稳当，次求变化。

在合围天京时，李鸿章等人都建议分兵速进、一战而决，但曾国藩却拒绝了他们的建议，转而采取了稳扎稳打的铁桶合围战术。

稳得住的人，对外界的事往往会有更清醒的判断，对全局有更好的把控力。

生活里，我们总会遇到许多大大小小的事情。

很多时候，遇到事情本身并不可怕，有时你的慌乱反而会将事情弄糟。

稳，是一种生活状态；而稳得住，是人生的一种高度。

就像泰戈尔说的：“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”

遇到事情时，稳得住，才能不慌不忙，更好地解决问题。

《三国演义》中，诸葛亮北伐时期由于错用马谡导致街亭失守。

蜀军不得不退回蜀中，然而诸葛亮又是一个爱民如子的人，断然不会丢掉“南安，天水，安定”三郡百姓。

但要在此时全身而退，非常困难，因为司马懿所率领的大军即将到来。

加上司马懿又非常了解诸葛亮，早就猜出诸葛亮在西城之中。

为了掩护全军撤退，诸葛亮以身犯险。

亲自在西城城楼之上抚琴焚香以待司马懿前来，摆了一出“空城计”。

当时司马懿亲率10万之众来到西城，见到诸葛亮独坐城楼之上，独自弹奏《卧龙吟》，身旁唯独只有两名书童陪伴，城门大开，几个士兵正在慢悠悠的打扫街道。

对于眼前所见到的情景，司马懿没有贸然下令攻城。

因为司马懿深知诸葛亮一生用兵谨慎，绝对不会如此大意。一定有埋伏，不能上当，于是掉头撤兵走了。

由此，诸葛亮耍“空城计”成了美谈。

万分紧急的情况之下，诸葛亮为何还有心思抚琴？

诸葛亮内心足够强大，遇紧急情况稳得住，有无所畏惧的胆识，才能从容不迫地面对万分紧急的战况。

遇事不抱怨，努力改变。

王小波说过：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”

生活中我们常常会听到各种各样的抱怨。

人们总是习惯性的将自己失败的原因，归结在别人的身上，而将别人的成功归结于环境的不公上。

喜欢抱怨的人，仿佛全世界都对不起他。

然而，所谓抱怨，只是弱者的遮羞布。

因为没有能力去克服困难，改变现状，才会找借口和理由推脱，不断地心生抱怨。

现实告诉我们不论遇到的是怎样的境况，光是喋喋不休地抱怨，不仅不能解决问题，还会还把事情弄的更糟。

当你不停的在抱怨时，你的身边就会被负能量围绕，负能量越多，你就越想抱怨，如此恶性循环，你就很难看到生活的美好了。

社会心理学家费斯汀格曾讲过这么一个故事。

丈夫早上刷牙洗脸的时候，随手把名贵手表放在洗漱台。妻子怕手表被淋湿便拿到了餐桌，没想到贪玩的儿子一不小心将其摔坏了。

丈夫看到后，抱怨妻子多管闲事，抱怨孩子贪玩，喋喋不休了好一会......

在抱怨声中，三人不欢而散：丈夫带着一股怨气匆匆出门，到了公司才发现刚只顾着抱怨和争吵，忘了拿公文包，可钥匙又在包里。

于是叫已经在上班的妻子回来开门。妻子因为匆忙，撞翻了路边的水果摊，赔了一笔钱。

丈夫知道后又是一通抱怨：怨妻子早上的多此一举，怨她路上的不小心。

回到公司后，丈夫因迟到太久被上司批评，心中更加愤懑，直到晚上回家还不忘数落妻子和儿子一番，搞得整个家怨气满满。

作家三毛说过：

“偶尔抱怨一次可能是某种情感的宣泄，也无不可，但习惯性地抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。”

抱怨除了发泄一番外，并不能解决任何问题，甚至还会让事情变得更糟。

鲁迅曾说过：

“往往人一开始抱怨，事情就会迅速朝他抱怨的方向前进。”

当满腹牢骚脱口而出，你的意志会被削弱，行动也就难以展开了。

一个青年人总是抱怨环境，禅师说：“想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”

既然改变不了环境，不如在低谷时适应“采菊东篱下”的悠然自得。

心由境转，境由心生，先要改变自己，才能改变生活。

日子都是一天天的过，如果你总在抱怨，那你的日子一定会是充满苦难的，但如果你充满乐观，那你的生活一定会快乐幸福。

有一个中年人，因一直得不到升职而抱怨。一天，他去拜访高僧，并向其道出了自己的烦恼。

高僧听后，就领着中年人到了河边。他弯腰捡起一块石子，往石子堆里一丢，问道：“你能把我刚才扔出去的石子捡回来吗？”

“我不能。”中年人答道。

“那如果我扔的是一颗钻石呢？”高僧再问。

中年人恍然大悟，道谢离开。

有这样的一句话说：“当我们去抱怨现实对我们的不公时，先问一下自己到底是珍珠还是沙子。如果暂时还不是珍珠，那就努力让自己成为珍珠。

当你是路边不起眼的石子时，没人会把你放在眼里。你只有成为耀眼的钻石，才能收获别人的欣赏和重视。

与其抱怨环境对自己不公，不如想想自己在环境中是否真的出众，想想如何改变自己。

如果别人朝你泼冷水，那就烧开了泼回去。如果生活给你颜色看，那就涂成一幅美丽的画卷。

改变自己，或许步履维艰，但沿途看到的风景会更加惊艳。

命途多舛，或许千难万险，但迎风奔跑的样子真的很好看。

把抱怨的情绪，转化成改变自己，向上成长的动力，才是智慧的做法。

如果你面对生活万般的不如意，还拥有乐观的心态和换角度思考的智慧，那么困难自能迎刃而解，烦恼也就烟消云散。

当你停止抱怨时，你的生活也就随之发生了变化。