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典藏珍品——故宫博物院唐三彩精品大赏

2022-12-26 19:36| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 155| 评论: 0

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简介:【三彩马】三彩马,唐,高76.5cm。此马两耳上耸,双目圆睁,直立于托板上,表示出伫立时宁静的神态。头戴络头,身披攀胸和鞦带,上挂杏叶形饰物,马背配鞍,外包鞍袱,下衬雕花垫和障泥,尾系花结。通体施白、绿、赭 ...

【三彩马】三彩马,唐,高76.5cm。


此马两耳上耸,双目圆睁,直立于托板上,表示出伫立时宁静的神态。头戴络头,身披攀胸和鞦带,上挂杏叶形饰物,马背配鞍,外包鞍袱,下衬雕花垫和障泥,尾系花结。通体施白、绿、赭三色釉。此件唐三彩作品外型精确,比例匀称,挺拔有力的四腿描写得特别生动。马在唐朝之所以遭到注重,与李唐王朝自身具有游牧民族血缘有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一,让阎立本画出昭陵(唐太宗李世民陵墓)六骏样本,命工匠雕琢成石质浮雕,永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己华诞的千秋节上应节踢踏,翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分,唐代墓葬中出土三彩马众多,反映出唐人对马的喜欢。此件展品由郑振铎先生捐献。

典藏珍品——故宫博物院唐三彩精品大赏


【三彩马】三彩马,唐,高76.5cm,长88cm。此马两耳上耸,双目圆睁,直立于托板上,表示出伫立时宁静的神态。头戴络头,身披攀胸和鞦带,上挂杏叶形饰物,马背配鞍,外包鞍袱,下衬雕花垫和障泥,尾系花结。通体施白、绿、赭三色釉。此件唐三彩作品外型精确,比例匀称,挺拔有力的四腿描写得特别生动。马在唐朝之所以遭到注重,与李唐王朝自身具有游牧民族血缘有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一,让阎立本画出昭陵(唐太宗李世民陵墓)六骏样本,命工匠雕琢成石质浮雕,永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己华诞的千秋节上应节踢踏,翩翩起舞。诗人李白吟出”五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分,唐代墓葬中出土三彩马众多,反映出唐人对马的喜欢。此件展品由郑振铎先生捐献。【三彩骆驼】三彩骆驼,唐,高80cm,长69cm。骆驼为双峰驼,两目圆睁,张嘴嘶鸣,直立于托板之上。头、颈、双峰及鞯施釉,双峰、头、颈部为褐色,鞯(jiān音肩)则绿、褐相间。最外缘似流苏装饰,其内为一串连珠纹,再内为菱形纹。身及四足素胎。鞯是指烘托马鞍的垫子。骆驼分单、双峰两种。双峰骆驼产于中亚及我国。最迟在东汉时期,四川汉画像砖上已有表示。隋唐时期,随同着中外文化交流的日益频繁,骆驼逐步成为艺人工匠喜欢的表示题材,这种偏好也反映在唐三彩的制造中。【三彩烛台】三彩烛台,高29.8cm,口径7cm,足径12cm。烛台分上下两部分,上盘小,下盘大,中间承以起弦圆柱,圈足外撇,上盘中心立杯形烛座;通体施蓝、黄、绿、白彩釉,底素胎无釉。 烛台的运用早见于春秋时期,《楚辞》中引“室中之观多珍怪,兰高明烛华容备。”战国时已有各式精制的铜烛台,至三国、两晋时,青瓷烛台便已呈现,外型颇多。这件唐三彩烛台外型适用古朴,施釉平均,颜色深沉俗气,又在三彩中点以蓝彩,更添加了器物的华贵韵致,是三彩器的上乘之作。【三彩杯盘】三彩杯盘,唐,承盘:高3.1cm,口径21.8cm,足距14.2cm。杯:高3.3cm,口径6.5cm,足径3.3cm。杯盘由承盘、六个小杯和一个小罐组成。承盘为敞口,坦底,下承以三短足。盘内置小杯环绕中心小罐。盘外壁及杯、罐器身施黄、白、绿等色釉,釉色鲜亮亮丽,盘内无釉。此套杯盘应为饮具,是用来随葬的明器,是唐代理想生活细节的一个再现。这种样式的饮具在唐代颇为盛行,承盘上的小杯五至七个数目不等。它的呈现反映出唐代制陶工艺的水平。由于唐三彩的胎泥具有良好的可塑性,因而其成型措施较为丰厚,主要有粘结法(捏塑法)、轮制法和模制法等。一些方形或长方形器物多是用泥片粘结而成,如陶枕之类。圆器常采用轮制法。人物塑像则采用模制法。此套杯盘即以轮制法制成。轮制法在原始社会大汶口文化晚期就已呈现,良渚文化和龙山文化后期曾普遍采用。其作法是将泥料放在转动的轮盘上,借其快速转动力,用手提拉,使之成型。轮制陶器的器形规整,厚薄平均,器表和内部普通留有平行螺旋纹(运用筑模规律没有螺旋纹)。

典藏珍品——故宫博物院唐三彩精品大赏


【三彩刻花三足盘】三彩刻花三足盘,高6cm,口径27.7cm,足距17cm。盘口为板沿式,平底,下承3足。通体以绿釉为地,盘心刻一团花,外环荷花、花蕾及荷叶纹,施以黄、绿、白三色。底无釉。此盘外型规整,盘心图案以刻花措施填彩而成,画面呈现凹凸状,平面感强。由于采用了素烧工艺,胎体致密,釉色以绿彩为主,颜色清新淡雅,在三彩盘中较为少见,可谓唐三彩器中的精品。

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【三彩武士俑】三彩武士俑,唐,高105cm,宽44cm。武士俑面部敷粉画彩,不施釉,颈下施黄、绿、白三色釉。头束发髻,二目圆睁,双眉浓厚,大鼻头,鼻下胡须向两侧上翘,面相异常凶猛。身穿明光甲,胸前左右各有一圆护,肩覆披膊作龙首状。右手握拳上举,左手叉扶于腰际。足蹬高靴,直立于镂空座上。此件武士俑形神兼备,气宇轩昂之态显露无遗,精工制造,是一件上佳的艺术珍品。

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【三彩凤首壶】三彩凤首壶,唐,高33cm,口径5.7cm,底径10.4cm。壶口呈凤头状,细颈,扁圆形腹,高足外撇,平底。通体施绿、褐、白等釉,底足无釉。一侧置曲柄。腹部构成两面开光体,采用塑贴装饰技法,一面为人物骑马射箭图,一面为飞翔的凤鸟图。此壶外型巧妙,塑贴技法使画面具有浅浮雕效果,物象鲜明突出,线条流利,颜色鲜艳华美,可谓佳品。凤首壶在初唐时即开端盛行,是唐三彩陶器中常见的器形,它与同时期另一种常见的双龙柄壶一样,明显具有波斯萨珊式器物外型作风。这种巧妙地把外来文化与传统民族艺术分离起来的装饰手法,是唐三彩外型上的创新。

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【三彩台座】三彩台座,唐,高7.5cm,面横14cm,面纵11cm,足横14cm,足纵11cm。座面和底部外型分歧,呈海棠花式,上下出沿,座面中心刻划宝相花图案。器座的面与底之间由8个向外突起的宝瓶相承,上、下各有一周圆形镂空。通体在深绿、褐黄、白色釉面上,以凸起的珍珠状圆点作辅助装饰。釉汁厚润,有向下流淌的痕迹。此件三彩镂空台座固然是一件明器,但制造相当精巧,不只釉面异常华美,而且采用镂空及珍珠地装饰,使器物装饰性更强,是一件十分胜利的唐三彩艺术杰作。

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【三彩盖罐】三彩盖罐,通高23.5cm,口径12.8cm,足径12.8cm。罐口微撇,短颈丰肩,肩下渐收至底,平底圈足。罐盖尖顶,出边,直口,盖与罐口不吻合,略小于罐口。罐口施黄釉,罐身施釉不到底,以绿釉为地,衬以白点及黄道组成的菱花图案,盖面以绿釉为地,衬以白点及黄道组成的四瓣纹饰。唐三彩陶器是我国古代陶瓷史上的一枝奇葩,是在汉代低温铅釉陶的基础上进一步展开的成果。此件三彩盖罐是唐三彩的代表作,釉彩鲜明亮丽,纹饰仿唐代盛行的蜡缬染织物的图案纹样。特别是此罐器型完好,更尴尬得。

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【三彩花瓣式三足盘】三彩花瓣式三足盘,唐,高6.6cm,口径22.2cm,足距13.3cm。盘口为九瓣花口式,犹如一朵怒放的莲花,底下以三足相承。盘心刻划莲花纹饰,内外壁以黄、绿、白、褐等色釉装饰。盘底及三足内侧无釉,无釉处露灰白色胎骨。此盘以捏塑法成型,九瓣花口厚薄平均,外形规整。釉面采用图案装饰法,令人耳目一新。唐三彩陶器在艺术上最胜利之处,在于突破了以往单色釉的局限,而运用多种釉色装饰器物,从而取得华美动人的效果。唐三彩釉面装饰图案主要有网状、散点、彩带等。这些图案的表示手法不一,或应用釉彩的自然活动,或用毛笔沾釉汁描画图案,或模仿唐代丝织品中的蜡染工艺等。这件花瓣式三足盘就是以模仿唐代丝织品中的蜡染工艺为装饰特征,这是唐三彩釉面装饰中最共同的一种工艺。它在制造时以蜡封住器物上欲装饰的部位,然后通体罩釉,蜡封处便不沾釉,这样就能保存原有的白色胎体,构成外形各异的图案。

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【三彩骑马狩猎俑】唐,高43cm马身直立,微向前倾,作欲发之势。骑马者高鼻深目,络腮胡,八字须,头罩黑色幞头,身着绿色翻领窄袖袍,足登乌皮靴,双手持缰,注视前方,身后蹲坐一犬。苏轼《江城子》描画的:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。”胡服骑射,左手牵黄狗,右臂架苍鹰,这一形象普遍地出往常艺术作品中。唐代狩猎俑生动地表示了北方民族狩猎的习俗。更重要的是其所塑造的狩猎犬中有的以至是西域等地进献的礼品,表示了大唐帝国与外邦的友好往来。

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【三彩胡人牵骆驼俑】三彩胡人牵骆驼俑,唐,骆驼高70cm,长51cm,佣高68cm。


俑白色陶胎,面部敷粉画彩,身施黄、绿、白三色釉。深目高鼻,胡人形像。头戴折沿尖顶帽,身穿窄袖长袍,领口外翻,内着半臂,腰后系一累赘,下着裙,足蹬长靴。双手握拳,姿势呈拉缰绳状。驼俑为双峰驼,上有毡垫,周身以黄釉作为主颜色。驼首上昂,张嘴作嘶鸣状。腰身略长,四腿直立于长方形托板上。这组唐三彩俑比例调和,神色精确。“胡人”是古代汉人对西北少数民族的称谓,并扩而大之,涵盖中亚、西亚等少数民族与国度。由长安通向中亚、西亚致使于阿拉伯的丝绸之路是中国对外交通、贸易的重要纽带,唐代时这条商路愈加繁荣,商队纷至沓来。骆驼是商客的坐骑,也是托运物资的工具,被称为“沙漠之舟”。墓中以胡人牵驼俑作为随葬品,是对唐代理想生活的生动反映。

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【三彩天王俑】三彩天王俑,唐,高118cm,宽50cm。天王俑头顶置一展翅欲飞之鸟。双眉紧蹙,双眼圆睁,张嘴露齿。一手叉腰,一手握拳上扬。身穿明光甲,龙首护膊,腹部有护甲,腰中系带,腰下垂膝裙,下缚吊腿,右腿直立,左腿微曲,踏在卧牛之上。卧牛下为山形座。通体以绿、褐、白三色釉为主,釉色鲜艳明亮。天王俑是唐朝葬仪的组成部分之一,起镇墓作用。它与镇墓兽一同,多陈设在墓道或墓室前面,镇墓兽在前,天王俑在后,通常成对呈现,左右各一,文献中将它们合称为“四神”。

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【三彩文官俑】三彩文官俑,唐,高72cm。文官俑头戴小冠,着宽袍大衣,外罩裲裆,脚穿如意头云履,双臂抱于胸前。釉色以褐、绿、白为主。唐朝葬俗中,人死后多随葬各种明器,位置较高的随葬常达数百件,其中文官俑、武士俑、镇墓兽为常见明器。文官俑多长袍大袖,双手拱立,神色庄严严肃。此件展品由郑振铎先生捐献。

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【三彩武官俑】三彩武官俑,唐,高70.5cm。俑头戴鹖冠,高鼻深目,八字胡须,着宽袍大衣,外罩裲裆,脚穿如意头云履,双拳相握,置于胸前。鹖冠施朱,冠、发、眉、眼、胡须施墨,唇红。此三彩武官俑神色严肃,釉色以褐、绿、白为主,色泽鲜艳流利。鹖(hé 音合)为古书上说的一种善斗的鸟。唐朝时鹖冠中的鹖多为小雀状,头朝下,两翼匍匐。鹖冠盛行于盛唐,至中唐以后则少见。此件展品由郑振铎先生捐献。

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【三彩女立俑】三彩女立俑,唐,高32cm。女立俑头发绾(wǎn音晚)至前额上部,扎系成花形。内穿襦衫,外披帛带,齐腰长裙下垂至地,鞋尖微露。釉色以绿、黄、白为主。此俑站姿挺拔,神态端庄。唐代的三彩釉陶是唐代陶瓷消费中的一支独放异彩的奇葩,是我国古代艺术宝库中的珍品。唐三彩虽是陶器,但与低温釉陶有所不同,其胎体用高岭土制成,釉料则用数种金属氧化物(如氧化铜、氧化铁、氧化钴)为着色剂,以氧化铅为熔剂,烧制出绿、蓝、白、赭、黄等深浅不同的颜色。它分两次烧成,先在1100℃的高温下烧出素坯,然后在素坯上施釉,再经900℃低温焙烧而成。

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【巩义窑三彩双系罐】巩义窑三彩双系罐,高12.5cm,口径13.5cm,底径6.9cm。罐呈扁圆形,口内敛,平底,口外两侧各有一系。器内施黄釉,外壁以绿釉为地,上以白、黄、绿三色点染花朵。器施半釉不到底,露胎处呈白色。此罐器型虽小,但丰满端庄,模制成型的双系是唐三彩罐的一个主要特征。此罐以瓷土作胎,胎体坚致洁白,烧成温度较高。在巩县三彩窑址中曾采集到与此罐双系及彩斑相同的残片,由此可知此罐为河南巩县窑产品。



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