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脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!

2023-3-21 16:13| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 116| 评论: 0

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简介:脉诊,首先用于疾病的诊断。脉诊乃四诊之一,是诊断疾病、判别疾病转归及预后的重要依据,历来为医家所注重。或问,自古以来,四诊依其诊断价值来排列,当依次为望、闻、问、切,而笔者以为脉诊起着决议性作用,岂不 ...

脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!


脉诊,首先用于疾病的诊断。脉诊乃四诊之一,是诊断疾病、判别疾病转归及预后的重要依据,历来为医家所注重。


或问,自古以来,四诊依其诊断价值来排列,当依次为望、闻、问、切,而笔者以为脉诊起着决议性作用,岂不有违古训?不可承认,确与传统观念有差别。


笔者以为,望闻问切是四诊在诊断过程中运用的次第,而不是重要性的先后排列。


医者看病,总是先望病人之神色形态,阅其气息音声,问其所苦,再诊其脉,以明白诊断。若论四诊的重要性,当以切诊为先。由于切诊对一个完好诊断的四个要素的判别,都起着重要作用。


中医的一个完好诊断,要有四个要素:一是病性,二是病位,三是水平,四是病势。


这四个要素可概括为“四定”,即定性、定位、定量、定势。


如患者喘息,性质为热,病位在肺,热势较重,诊断就是“肺热壅盛”。


而病势如何表示呢?

脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!


热盛可伤津耗气,热盛可内传心包,可下传阳明,可烁液成痰等,要据脉明其病势,截断改动,先安未受邪之地,防其传变。


具备这四个要素,才算是个完好的诊断,但还一定是个正确诊断。因诊断正确与否,还要以临床理论来检验,客观与客观相符,取得了预期疗效,才干说这个诊断是正确或基本正确的。


若越治越坏,主客观不符,固然诊断是完好的,但一定是正确的。在明白诊断的这四个要素中,脉诊普通起着重要的,以至是决议性的作用。


1


定性


关于疾病性质的判别,主要依据脉来判别,这在我国古代经典医籍中有很多记载。


例如,《伤寒论》140条:“太阳病下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。脉浮者,必结胸。脉紧者,必咽痛。脉弦者,必两胁拘急。脉细数者,头痛未止。脉沉紧者,必欲呕。脉沉滑者,协热利。脉浮滑者,必下血。”


突出以脉为据。


《金匮》肺痿病篇:“脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。”


《金匮》疟病篇:“疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。”


《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里。”


相似的记载,在经典医籍及历代文献中亘古未有,不胜枚举。


据笔者50余年临床理论,对此有深切的体会,而且对脉诊也愈来愈倚重。


疾病的性质,无非是寒热真假,都能够在脉象上得到反映。反过来,可依据脉象以判别疾病的寒热真假。


就普通规律而育,证明脉实,证虚脉虚,热则脉数,寒则脉迟,这就是对疾病性质的判别。


特别对一些危重、复杂的病人,或病症很少,短少足够辨证依据的病人,或病症特多,令人无从着手的病人,都要依据脉诊来判别。

脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!


2


定位


关于病位的判别,也主要依据脉象,并分离经络脏腑的病症来判别。


如寸部脉象有改动,又呈现心经的病症,则可判别病位在心;若呈现肺经的病症,则可判别病位在肺。余皆仿此类推。


但有些病人,病症在上而病位在下,或病症在下而病位在上,这就更须依赖脉诊中止判别。


如一人后头痛四日,别无他症。随诊的实习学生以为外感,予辛凉解表剂。余诊其脉尺浮,此为相火旺,淫于膀胱经,沿经上灼然后头痛,用知柏地黄丸而愈。


关于脉诊的脏腑散布,小议如下:


一种说法是,浮取以候心肺,中以候脾胃,沉以候肝肾,这种说法,临床不适用。


难道心肺的病变都在浮候,而不见于中候、沉候吗?肝肾的病变都在沉候,而不见于浮候、中候吗?


如病人喘而寸脉沉数,当知肺中蕴热,迫肺上逆而作喘。此证非于脉之浮候察得,而是于沉候诊知,何以言心肺之疾独于浮候诊之?


还有一种说法,以寸尺内外分候脏腑。寸口乃区区之地,细如麦杆,再过细地分为内外上下,难于控制,且近于玄虚,临床也不这样用。


比较分歧的意见,是以左右脉按寸关尺散布。左脉寸关尺分别为心、肝、肾;右脉寸关尺分别为肺、脾、命;心包在左寸;两尺有的以为都属肾。


关于腑的分配,胆在左关,胃在右关,膀胱在尺,诸家意见比较分歧。大小肠的散布,分歧就比较大,约有三种意见,各执己见,令学者无所适从。


脏腑的分部,不宜过于机械呆板,不只玄虚,也不适用。


笔者判别脏腑病位,依据寸候上焦病变,包含心、肺、心包及胸、颈、头部;关候中焦病变,包含脾、胃、肝、胆、上腹;尺以候下焦病变,包含肾、膀胱、大小肠、女子胞及下腹、腰、膝、足等。


至于判别属何脏何腑的病变,要分离该脏腑及其经络所表示的病症,综合剖析判别。


如寸数,病症咳嗽,寸数为上焦有热,上焦之热究竟在心、在肺、在胸、在头,尚不能单凭脉以断;察知病人咳嗽,咳嗽乃肺的病症,分离寸数,可断为肺热。


若同为寸数,呈现心烦不寐的病症,则可断为心经有热。


考之于《脉经》,即以寸关尺分主三焦,而没有机械地将寸关尺与脏腑硬行搭配。


《脉经》分别三关境地脉候所主曰:“寸主射(《增韵》:‘指物而取曰射。’‘射’引申为‘候’)上焦,出头及皮毛竟手(此句《备急千金要方》作‘头及皮毛竟手上部’。竟,作‘终’解)。关主射中焦,腹及胃。尺主射下焦,少腹至足。”


这种定位的措施,简单、适用、确切,没有故弄玄虚或呆板、繁琐的弊病。

脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!


3


定量


关于疾病轻重水平,这是个既含糊又确切的概念。说它含糊,是因尴尬以量化;说它确切,是指医者必须明白病情的轻重,以利处方用药。


如肺热用石膏,究竟是用50g,还是10g,不明白病情的轻重,无法肯定恰当的药物及用量。


病重药轻不成,病轻药重也不成。疾病的轻重水平,也能够从脉上来判别。如脉数有热,越数实有力,热就越重,而数轻则热轻。

脉诊的意义 :定性、定位、定量、定势!


4


定势


关于病势的判别,主要依据脉诊判别。


所谓病势,即疾病展开变更的趋向,这种趋向,无非是三种状况:一是逐步好转;二是邪正对峙;三是恶化,病情加重、传变,直至死亡。


疾病不是静止的,有着性质、病位、水平的不时变更,这些变更,决议着疾病的转归和预后。


首先,在疾病过程中,病因是不时变更的。


例如,外感病中,开端因感受寒邪,寒邪蕴久化热,热邪又可伤阴化燥,由寒到热、到燥的改动,是由于病因的改动,病的性质亦随之而变。


这些改动,主要依据脉象的变更来判别。脉紧为寒,待寒邪化热,脉则转变为浮洪数,待伤阴化燥,脉又转为细数。



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