嘉靖皇帝为什么不重用王阳明？

圣人也会站错队。

王阳明是中国历史上少有的“立德立功立言”全部做到的人物，他和孔子、曾国藩被合称为“两个半圣人”，是明朝的第一流人物。“为天地立心、为生民立命”，王阳明文治武功，皆有成就。

但是，这么个开了挂的牛人，终身都没有进入过权益中心。其死后谥号为“文成”，爵位为伯爵；而“半个圣人”曾国藩谥号“文正”，爵位为侯爵（谥号依照等级依次是：文正、文忠、文恭、文成；爵位依次是：公侯伯子男）。

相比“曾半圣人”，王大圣人咋混的不咋地啊。要说他的上司正德皇帝是个二百五，不知好歹，倒也而已；可他的新上司嘉靖皇帝早年可是“崇高不世出之主”，王圣人依然没有得到重用，职场咋这么不顺呢？

王阳明白实牛，但是没有牛在做官上。明朝政治有个很明显的特性，就是结党，直白了说就是，大臣们都要分分明是哪条线上的，是哪个队伍里的。

王圣人朝中的靠山是时任兵部尚书的王琼（他与于谦、张居正并称为“明代三重臣”），在他的提携和支持下，王阳明胜利处置了“宁王之乱”。王阳明也知恩图报，在给朝廷的奏折中，一再将功劳归于王琼。

但是，王琼和内阁首辅杨廷和由于权益之争，曾经势不两立。嘉靖上位，天平倒向了杨廷和。老杨于是积极主动地打压王琼和他这一条线上的官员。王琼被捕入狱，差点送了老命。这种状况下，王阳明能有好果子吃？

其实，嘉靖刚登基时，也知道王阳明有身手，曾下诏让他进京，但杨廷和从中作梗，最后又下了一道圣旨，让王阳明不用赴京。

说不行，就不行，行也不行！圣人遇到权臣，没处说理啊。

皇帝的爸爸去哪儿了？

嘉靖三年，杨廷和倒了，王圣人机遇来了吧？没有。

嘉靖一朝有个很有意义的话题，叫做大礼议。事情比较复杂，简单地说，就是嘉靖皇帝应该叫自己的亲生父亲爸比，还是叫蜀黍。这个问题往常看起来很搞笑，但在当时，却是十分严肃的政治问题。

话要从正德说起，这位荒唐皇帝固然喜欢“游龙戏凤”，却没有留下一儿半女。他死后，堂弟嘉靖就捡了个大低价，由藩王变为皇帝。原本是件大喜事，但是，嘉靖的心情没多久就被杨廷和等一班大臣给搞坏了。原来，杨廷和他们以为，你嘉靖既然继承了皇位，那你就是过继给了弘治皇帝（正德他爹），你就不能要再喊自己的老爹爸比了。但是，嘉靖不干，盘绕着谁是嘉靖的爹，朝中大臣分做了两派。

王阳明是哪一派呢？他没有派。精确的说，他没吱声，没上折子，没掺和。但是，文人有文人的缺陷，没上奏折，不代表没有意见。他老人家写了几首诗歌，有这么几句：无故礼乐纷繁议，谁与青天扫旧尘。啥意义？王圣人说：天下有那么多正事你们放着不干，在朝堂上闹这些幺蛾子，不无聊吗？

无聊吗？大礼议是嘉靖皇帝的一块心病，是一号工程。王守仁如此看待大礼议，嘉靖皇帝又会怎样看待他呢？

圣人有所为有所不为

其实，我们应该感激嘉靖皇帝没有重用王阳明。要知道，嘉靖搞这些虚头巴脑的事，不是心血来潮，而是卯足了劲干的。假如王阳明真的进了京、入了阁，他的大部分肉体或许就要破费在皇帝的父亲母亲到底是谁，他亲爹能不能加帝号、能不能入奉先殿等等这些破事，还有无量无尽的党争和倾轧。

没有得到更高的位置，没有取得更大的选拔，关于自幼就立志成圣的王阳明来说，一定就是坏事。原本，圣人就是有所为，有所不为的嘛。

因而，无论对王阳明来说，还是对嘉靖来说，在外面干点实事，可能是最好的选择。最少，比他俩撕起来、挠破脸要强吧？