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【文/察看者网专栏作者 文扬】 2019年，中华人民共和国成立70周年。 70年时间，意义何在？阐明了什么？这要看察看这段历史的坐标系和尺度如何选择。 若只放在“二战后的世界”的历史尺度中看，70年时间不算短，可视为一段相对完好的历史，还可再细分为几个阶段。但若放在历史上耐久王朝或巨大帝国的历史尺度中看，70年也能够只是一个“初期”。 例如享国长达407年的汉朝，到70年时才从“文景之治”进入武帝时期，强汉气候刚刚呈现；再例如绵亘319年宋朝，到70年时刚刚进入“仁宗盛治”，国势仍在上升期，其时全国人户总数比宋太祖开国之初翻了十倍[1]，经济和科技接近历史高峰。 也就是说，将70年视为“初期”，或视为“长期”，对曾经享国70年的中华人民共和国，能够具有完整不同的意义。
资料图来源：视觉中国 在一种概念化的了解中，作为马克思主义国度的新中国，应该属于20世纪世界范围内社会主义运动的组成部分。那么，若将新中国与世界上第一个马克思主义国度前苏联相比，70年的历史不只很老了，以至还短命了，由于前苏联这个老大哥从1922年12月30日“苏联创建条约”中降生，至1991年12月26日“苏联最高苏维埃”宣布苏联解体而终了， 其寿命是69年差4天。 但这个“短命”也能够以为并无多大意义，由于只在20世纪之后的百年世界历史格局中了解中华人民共和国70年，肯定远远不够。作为马克思主义国度，新中国的确遭到1917年“十月反动”的影响，但中国究竟是个历史文化，即便1949年的建国是红色反动建国，却同时也是中国自身百年“现代国度建国”运动的产物，而且衔接着1840年鸦片战争之后中国“民族救亡图存”运动的脉络。 再往前追溯，还衔接着更早的、更长的历史脉络。整整180年前的1839年，林则徐奉命为钦差大臣南下广州查禁英国商人输入的鸦片；整整330年前的1689年，索额图奉命为全权使臣北上前往尼布楚与俄罗斯签署了《尼布楚条约》。纵贯千里的一南一北，事事关乎国运兴衰，疆域大小，虽说是两三百年前的国之大事，今日观之，却似乎完整是为了当代中国所完成的大事一样。
假如阐明清时期的国之大事与当代中国直接相关，其间虽有断裂却更多的是持续，那么再之前的唐宋、魏晋、秦汉、夏商周，当然也是节节相关，也是虽有断裂却更多的是持续。 习近平主席在写给刚刚成立的中国社会科学院中国历史研讨所的贺信中说，“当代中国是历史中国的持续和展开”。 特别是立足于当代中国作为世界大国的国势高度上，就像是站在高山的高峰回望来时的登山之路，当然是高度越高，回望的长度越长，而回望的长度越长，路上那些小的方向转弯、道路中缀以至原地绕圈之处，也就含糊不见了，只见到从天边到脚下连绵蜿蜒，一路迤逦。 当新中国成为了世界上最胜利的现代国度之一，最大的经济体之一，70年的这一段也就成了中华民族历史上的一个新的高峰，那么，也就没有理由不站在这个新的高度上，将中华上下5000年的全部历史长度尽收眼底。 笔者不是历史学家，这个“70年对话5000年”系列也不是就历史写历史，其宗旨是在70年与5000年之间做连线，描画其中的连续性，展示当代中国的来之不易，提示历史中国的内在逻辑。 以一种演化主义的观念看，一条从起点动身的道路，无论路上发作了什么，哪怕走了弯路、岔路、回头路，但只需最后胜利抵达了终点，一切历经的途径就都带有了某种迭代的意义，都需求站从胜利者的角度重新加以阐释。这是一个庞大的学术任务，本系列在此抛砖引玉。 第一部分：中华早期文化 今天的中华人民共和国，坐拥960多万平方公里的领土，这是共和国开国者及其继承者们的一个伟业。其严重意义在于：5000年前中华民族先祖们闪烁出早期文化之光的这块土地，我们这一代的后人不只完完好整地守住了！而且还大大地扩展了！ 70年对话5000年，这就是第一句话。为了这句话，5000年来，多少牺牲，多少代价！ 当今世界，能说出这句话的民族，并没有几个，大的民族中只需中华民族一个。由于与中华文化同样古老或更为古老的那些早期文化，在尔后的几千年里都曾发作过中缀，即早期文化之光闪现的那块土地与今天占领这块土地并成立了现代国度的民族，两者之间没有直接的继承关系，中间变更了好多次，或完整被外来文化所掩盖。 一切的新世界土地——北美洲、南美洲、大洋洲的大部分——都是古文化被外来文化完整掩盖，而除中国之外的一切古文化——埃及、两河、安纳托利亚、印度——又都是文化发作了中缀。至于在今日西北欧和俄罗斯大部分上发作的文化，都属于发作太晚的文化，缺乏以与古文化相提并论。撒哈拉以南的非洲、南安定洋诸岛上发作的文化，都属于水平太低的文化，也缺乏以与古文化相提并论。 5000年前开端发作的中华古文化，绵亘至今只需新的展开而没有大的中缀，若换成人民的概念也就是温铁军教授所说的：中国是一个原住民国度，也能够叫做“世界最大的原住民大陆国度”。他说：“这个世界上由此至少能够有一个三分天下的觉得。殖民地宗主国在哪儿？欧洲。殖民化大陆在哪儿？美洲、澳洲、半个非洲。原住民大陆在哪儿？亚洲。”[2] 的确，今日中国仅凭这个独一性，就足以独步全球。
资料图来源：视觉中国 庞大的“文化丛体” 不只是原住民国度，而且是世界最大的原住民大陆国度。从今天的这个身份连线到5000年前，豁然发现，我们其实从一开端就是最大的一个“文化丛体”！ 2018年5月，中国国务院新闻办举行了“中华文化来源与早期展开综合研讨”（简称“中华文化探源工程”）成果发布会。探源工程担任人之一、北京大学考古文博学院教授赵辉在会上说：
项目执行专家组组长、中国社会科学院学部委员王巍表示：
这就是今日中国人站在新的峰顶回望历史之路时在起点处看到的那个现象：5000多年前，一个多元一体的庞大“丛体”在“黄河、长江和西辽河流域”这一宽广的土地范围内同时发作，并启动了“中华文化总进程”。 有个盛行语叫做“赢在起跑线上”，若以今天的国际竞争或文化竞争的视角看，说中华文化在滥觞之时就占了先机、享有天生优势，其实并不为过。5000年后再看，我们的先祖当年占领并开端了文化进程的这块庞大土地可谓得天独厚，无出其右。 关于亚洲大陆在第四纪冰期终了后的气候条件，以及黄河流域和长江流域共同的自然天文环境，曾经有了很多研讨，在此不再赘述。主要结论是：这一地域既有旱作农业区，又有稻作农业区，正是这种适度的自然天文条件，使得这一地域的文化展开率先起步，并且有如“满天繁星”普通多元发作，成为了中国新石器文化的兴隆地域。 人民大学历史学院考古文博系韩建业教授针对这一时期总结道：
假如单看文化演进之路，早期中国从“古国”时期或“邦国”时期向王国和帝国演进，与世界上其他地域的文化并无不同。大约与中国黄河流域的“炎帝”、“黄帝”部落联盟同时期，上埃及统治者美尼斯降服了下埃及，呈现了统一国度，进入了法老的早王朝时期。在两河流域也呈现了乌鲁克等城市国度。在印度河流域呈现了哈拉帕和摩亨佐-达罗两个大型城市国度。 但是，假如与同时期中国的状况放在一同比较，中国“古国”或“邦国”时期占领的面积之大、国度数量之多，还是远远超越其他地域。从炎黄到三代，对应于考古学中的龙山文化期，迄今为止，龙山文化遗址的考古发现已有八九百处之多，遍布中原地域和西北、西南各地。而《史记》记载尧帝“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章庶民。庶民昭明，合和万国。” [6]文中九族-庶民-万国这种表白，也只需在一个庞大的疆域内才可能呈现。无论是在埃及、两河还是安纳托利亚地域，包含印度河地域，都不能与之相比。 今日的中华人民共和国，固然从领土面积上看不是世界上最大的国度，但是假如扫除掉各大殖民地，完整从原住民和当前人口范围上看，中国实践上就是世界上最大的国度。 重要的是，无论是人民还是疆域，都是从散布地域宽广、数量众多的早期古国或邦国不时融合、汇集、扩展而来的。5000年前的每一个早期文化遗址，都妥妥地保存在今天的疆土范围内，既没有像印度那样丧失到了外国的土地上，也没有像西欧那样到海外的土地上重新树立。 70年对话5000年，站在中国自己的疆土上，说着中国自己的言语，回想中国自己的历史，瞻望中国自己的未来，关于一个巨大民族来说，莫不是一种极度温馨？ 当然，目前还有一个美中缺乏。东南方向上还有一块不大不小的海岛，岛上有一群人站在中国的疆土上，说着中国的言语，却背对中国的历史，幻想团结的未来。不外，这个问题缺乏为虑，新中国70年究竟时间还短，一旦当代中国的国势与历史运动的伟力相叠加，没有什么力气能够阻挠，统一大业只是时间早晚之事。 看懂了5000年历史中国的独一性和共同性，也就了解了70年当代中国的真实意义，也就明白了历史运动的伟力所在。本篇谈到了原住民、连续历史和庞大疆域，下一篇的主题是“定居”——世界上独一的“天下”型定居文化。敬请关注。 参考文献： [1]张邦基《墨庄漫录》卷二记载：仁宗尝问孝肃包公拯历代编户多少之数，公悉考以对：…太祖建隆之初，有户九十六万七千三百五十三；开宝九年，渐加至三百九万五百四户；太宗至道二年，增至四百五十一万四千二百五十七；真宗天禧五年，又增至八百六十七万七千六百七十七。陛下御宇以来，天圣七年户一千一十六万二千六百八十九；庆历二年，增至一千三十万七千六百四十；八年，又增至一千九十万四千四百三十四。拯以谓自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者。 [2]https://www.guancha.cn/WenTieJun/2017_06_06_411779.shtml [3]严重科研项目“探源工程”成果发布——考古实证：中华文化五千年！《人民日报》2018年5月29日 [4]考古实证中华五千年文化——中国社会科学网-中国社科报，2018年5月31日 [5]韩建业：略论文化上“早期中国”的来源、构成和展开，《江汉考古》2015.3总第138期 [6]《史记·五帝本纪》 |
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