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据宽广读者反映，《史记》虽美，但无音频。自今，特选文化学者、万国旅游社的Jason教员和AM936子非教员为您轻松、笑谈、文言聊《史记》。 五帝本纪第一（16） 昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可经验，不知话言，天下谓之檮杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。 01 【注释】 (1)掩义隐贼：意谓掩蔽仁义，包庇奸贼。一说，此句即包庇奸邪的意义。“掩”与“隐”同义。“义”古通“俄”，奸邪。 (2)慝（tè，特）：邪恶。 (3)浑沌：顽冥不化、野蛮无知的样子。《集解》引贾逵曰：“不才子，其苗裔讙兜也。”又《神异经西荒经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，两目不见，两耳而不闻，有腹而无脏，有肠直而不旋，食物径过。人有德行而往抵触之，人有凶德而往依凭之，天使其然，名为浑沌。”《正义》据此以为驩兜性情似此怪兽，故号之浑沌。 (4)崇饰：掩饰。“崇”与“饰”同义。 (5)穷奇：怪僻，怪异。《集解》引服虔曰：“谓共工氏也。”又《正义》引《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”据此以为共工性似，故号之。 (6)不知话言：意义是不分好坏话。 (7)梼杌：顽凶无比的样子。《集解》引贾逵曰：“梼杌，顽凶元畴匹之貌，谓鲧也。”又《正义》引《神异经》云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很（同“狠”），一名难训。”据此以为鲧性似，故号之。 (8)冒：贪。货贿：财货。 (9)饕餮（ｔāｏｔｉè，涛帖）：贪婪的样子。《正义》曰：“谓三苗也。言贪饮食，冒货贿，故谓之饕餮。《神异经》云：‘西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很（同“狠”）恶，好息，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏群而击单，名饕餮。’言三苗性似，故号之。”又陈直《新证》云：“《吕氏春秋先诏篇》云：‘周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。’与本文合适，现出土商鼎，以饕餮纹为多，与《吕氏春秋》亦合。” (10)比之三凶：把他与上述三凶并列。“比”，并列。《左传》杜预注：“非帝子孙，故别以比三凶。” (11)四裔：四方悠远的中央。“裔”，衣边，引申为悠远之地。 (12)螭魅：传说中山林里的妖怪。《集解》引服虔曰：“螭魅，人面兽身，四足，好惑人，山林异气所生，以为人害。” (13)毋：同“无”。 02 【大意】 从前帝鸿氏有个不长进的后代，掩蔽仁义，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。意义是说他野蛮不开化。少皞氏也有个不长进的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意义是说他怪异无比。颛顼氏有个不长进的后代，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌，意义是说他凶顽绝伦。这三族，世人都惧怕。到尧的时分，尧没有把他们除掉。缙云氏有个不长进的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮，意义是说他得陇望蜀。天下人憎恶他，反他与上面说的三凶并列在一同称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个善良的家族，把他们赶到了悠远地域，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。 音频选自：史记中的故事 音频主播：Jason、子非 |
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