台北故宫不可不看的八件国宝级古玉

台北故宫不可不看的八件国宝级古玉……

鹰纹圭

长30.5公分，最宽7.2公分，最厚1.05公分

一面牙黄泛灰色玉，另一面上半部牙黄泛灰，下半部赭红色，刃部近黑色。窄长梯形，平直正刃。刃线上颇多运用崩伤痕。柄端也有伤缺、一圆孔，孔壁润滑。圭之中段的两面，均浅浮雕神秘的花纹。上下段又加琢了乾隆的御制诗和玺文。清宫中加配木座。 用美玉琢制的斧铲，主要是意味统治者的身份位置的礼器，在礼制中称为「圭」。在仪式中，要将它的刃部朝上捧握。这是一件距今约4300至3800年间海岱地域的玉圭，住在那儿的先民就是文献中的「东夷」。所以在这件玉圭的中段，都雕琢了东夷人信奉的神祖像。不外浮雕的花纹十分轻浅。圭的一面雕琢着有大漩涡眼、头戴「介」形宝冠的神祖，「介」形宝冠两旁还插着飘逸的凤羽。另一面雕琢向上冲飞的鹰鸟，整只鹰鸟构成意味通天的「介」形。在宽约1公分的窄边上，还雕琢一个戴圆耳环的长发女子，可能是东夷母后「常仪」。不外十八世纪的乾隆皇帝不了解花纹的神秘性，就将刃部向下地，在光素的器表加刻了御制诗与玺文。

玉版

长37.4公分，宽35.8公分，厚0.8公分

玉版玉质的摩氏硬度为6.5，光泽温润，颜色则赭红带黄绿，并有大大小小的雀斑，有如天际星云银河。其外形非正方，而是呈梯形，上下缘均涂有深褐色颜料以掩饰新切口的痕迹，厚度则由中段向左右两侧缓降，推测此玉版原为新石器时期大形玉刀的半废品，传播至清乾隆时，经宫廷作坊重新修整、配座而成屏风。编号为「吕」字号，表示曾陈设于养心殿。 玉版原为光素，高傲宗时加琢御制诗二首。由诗看来，高宗以为此玉版「嶷嶷逾尺」、「阅几沧桑」、「色得元黄之正」、「质具圭璋之素」，其堂皇、久远、正统、礼制的特质，完整契合帝王彰显皇权所需的意味意义。一度自信如乾隆皇帝者，面对这件稀珍珍宝也曾「自审临池腕力丑」，因「虞坏其质」而未将十一年春所写的诗刻于器表，仅是叮嘱学士张若霭代为书镌于紫檀木架上，可见对此珍藏的万般宝爱。不外八年后，即乾隆十九年（1754），高宗又为之作诗咏赞，且乘兴亲身书写前后二诗交予玉匠镌刻，玉版遂不复素净的原貌。

玉琮

良渚文化　高15.7公分，宽7公分，深7公分

距今约四、五千年前，在长江下游的太湖流域，展开了良渚文化。玉琮正是良渚居民用以祭奠神祇祖先的重要礼器。良渚玉琮的基本造形为略呈上大下小的方柱体，有上下贯串的大圆孔；外壁以四个转角线为中心，上下垂直堆栈地雕琢「面纹」。这件深浅交杂的褐色玉琮，是典型的良渚文化晚期玉琮；外壁分为六节，每节以转角线为中心各琢一小眼面纹，全器共有二十四个面纹。每个面纹以刻有并行线的长横棱意味神祖所戴的「羽冠」；以同心双圈刻绘出眼睛，还刻有代表眼角的短线；意味鼻子的短横棱上，则刻绘两端方转的单线。由于年代久远，这些刻纹都已含糊。

玉琮

高 47.2公分，上端宽 7.7-7.8公分，下端宽6.8公分，孔径4.2-4.3公分，5850公克

这件大玉琮应是在十九世纪入藏清宫的，所以在它的器表没有乾隆皇帝的题诗，因而保存了它的原貌。它是以深碧绿色泛深浅赭斑的闪玉（Nephrite）琢成。名义还留有最初切璞时的圆弧形凹陷痕。高方柱体，略呈上大下小。中孔由两端对钻，接合处有不划一的台阶面。上射口略外撇，下射口较直。以四个方转角为小眼纹的中心，自上而下，雕琢十七节小眼面纹，所以在这件玉琮上，共有六十八个小眼面纹。到了良渚文化晚期时，已少见如上一件良渚文化时期玉琮上所雕的小眼、大眼面纹的组合花纹。而常以多层小眼面纹取代。且有时在这类高琮的上射口处，以极轻的、断续的细阴线，刻出神秘的符号。如这件玉琮的上射口上，就有这样的符号。其中之一为每条边线都略呈内凹的菱形；相对的另一边，则刻一上大下小的立柱，下方接着五个小圆圈。其内涵或与当时人们信奉的「神鸟」有关。

龙冠凤纹佩

长11.35公分，宽5公分

玉螭纹觿

长7.4公分，宽1.3公分

「螭」是龙的一种，几分像虎。此件玉觿器面微泛褐红，是传世器特有的「盘红」色泽，刻做成转首侧身形态，头与躯体的衔接方式与本院藏的龙、凤玉觿同，乃是战国时期玉匠处置此类动物玉雕的一惯作法。

玉辟邪

高9.3公分

辟邪，是想象中的神话动物，望文生义，是人们希望藉助它的法力，来避除邪恶。盛行于汉代的辟邪，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。常以巨石雕琢，立于陵墓前。也用美玉琢成，作为极高尚的陈设器。这件玉辟邪以青白玉琢成，俯首张口，似在低吼。跨步游走，双翼虽贴于身侧，却做蓄势待发状。颔下长须垂胸，长尾曳地，器宇特殊。因曾经深沁熟盘，以至再被染色，所以名义多有深浅褐斑。这是目前所知的汉代玉辟邪中，体积较大的一件。它的口吻较长，有似马脸，与常见的短口吻似虎脸的辟邪不相相似。却与近年在内蒙古出土的西汉中、晚期铜灶上所加饰的动物头像，颇为神似。学者多称铜灶上的动物为「龙头」。故宫的这件玉辟邪，曾为帝王重要的珍藏。辟邪的胸前刻有御制诗。宫中还配有双层紫檀木座，上层刻有「乾隆御玩」，下层刻有与辟邪胸前相同的御制诗，刻字的部分还嵌有银丝。

玉龙纹角杯

高18.3公分，宽10.1公分

青白玉质，全器作角杯形，器表浮雕一龙蟠绕，龙体矫健有力地凸显汉代工艺品特有的雄壮气势。此型角杯作为饮器，来自中亚，是汉代与中亚文化交流下的产物。

单把杯

高12.3公分，口径4.7公分，足径3.1公分，重115公克

这件美丽秀雅的玉杯，是以莹润半透明的青白色玉雕成。杯体略呈细长的圆锥体，有高足与单柄。自口缘至高足上，以五条横饰带盘绕器表，饰带中浅浮雕各式云纹、四瓣叶纹。口缘处、柄之外侧、高足至器腹下端，都因接触铜锈而沁成蓝绿色。其中以口缘处的沁色较为偏蓝，这或是因所接触的铜器，是用蓝铜矿中提炼出铜来铸造之故。古人置信美玉富含「精气」，更置信物质会产生感应作用。汉代的贵族特别注重玉制的容器，他们希望玉的精气能渗入所盛装的水或酒中，令饮者能成仙得道。﹝史记汉武帝本纪﹞记载，元鼎二年（公元前逐一五年）时，汉武帝曾以铜盘玉杯承接露水，用以调和玉屑服食。近年来，曾于广州南越王墓曾出土成套的铜盘玉杯，应即是﹝史记﹞所记载，夜间承接露水之物。若与南越王墓出土的玉杯相比，故宫博物院的玉杯多了一个造形似英文字母ａ的单柄，这种单柄也常见于汉代的玉卮之上。

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