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希罗多德（元始前480年-元始前425年），被西方世界誉为巨大的古希腊历史学家、西方文学的奠基人、人文主义的出色代表。听说，他把旅游中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记载下来，著成《历史》（由于历史一词为通用词，容易惹起歧义，故下文以《希罗多德历史》来替代）一书，成为西方文学史上第一部完好传播下来的散文作品，因而被尊称为“历史之父”。 关于西方文字、文学、艺术、哲学的来源之前曾经特地发文说过了，皆是来源于东方大国。他们依托耶稣会传教士参照东方体系树立国体制度、艺术、哲学等等，也包含赛先生（Science 科学），耶稣会传教士有著书、有往来信件，有与当时各界名人中止交流，留下了诸多文献，整理出来就能够看出一个明晰的模仿和剽窃脉络，此处不再赘述。 《希罗多德历史》充溢着诸多谎言，可信度不是不高，而是太低。依照西方编造的人物生平，《希罗多德历史》成书于元始前5世纪。 但是，在这本书中，人们惊异地发现了一个东西：肉桂。留意，肉桂前面没有“锡兰”二字，不是锡兰肉桂。
不熟习肉桂的人可能没什么觉得，但是熟知历史的人就不一样了。 肉桂这玩意儿放眼全世界，只需中国产啊！ 早在东汉时就曾经在华夏生活中普遍应用了。
整个地中海区域，哪怕扩展到北非、西亚、欧洲，都不产肉桂，由于全世界的肉桂都来自中国，这玩意儿是中国热带植物，地中海基本就无法生长。 而且，依据中国史书记载，元始前5世纪，肉桂在原产地都还没开端开采，希罗多德从何得见？莫不是穿越了？ 此外，肉桂是经过丝绸之路，得益于阿拉伯人的功劳一路向西传播过去的，这点西方也招认。可是，问题又来了，阿拉伯的崛起大约是元始7世纪的事儿，元始前5世纪，阿拉伯连个影子都没有呢。 元始前5世纪的书，居然呈现了一千多年后的阿拉伯？？？ 没错，书中呈现“阿拉伯”一词共达48次。 还有驴的问题也很神奇，时有时无，还能冲锋陷阵，波斯大流士靠着几百头驴就把斯奇提亚人吓得惊惶失措，四散奔逃，打了一个大胜仗，从此把毛驴尊为“神畜”。 目前，西方现行的是耶稣纪年法，把元年定为耶稣出生那年，元始前1年便是耶稣出生前1年。 有意义的是，这本《希罗多德历史》成书于元始前5世纪，此时，元始纪年法尚未降生，古希腊人怎样可能知道后来的“元始纪年法”呢？ 但是，书里记载的古希腊历史，却都是依照“元始纪年法”编出来的哟。不只如此，“精度”还很高，好比元始前585年5月28日，发作了日全食，米底亚、利底亚的战争因而终了。唉，希罗多德一定是穿越回后世，学习了“元始纪年法”，然后再经过时光机回到元始前5世纪，继续把书写完的。 实践上，古希腊历史上从未构成统一国度或者王朝，基本没有制定过纪年系统，讲述的事情怎样可能有确切的时间标记呢？ 按希罗多德陈说，他是从埃及、非洲和亚洲的旅游中搜集各项研讨成果，以全面分歧的方式记载了对当地人的察看和采访的。 在《希罗多德历史》一书中，经常呈现这样的描画： “以上所述都是我个人亲身察看、判别和探求的结果。” “我是依照我自己所置信的来讲的。” 目前，有关《希罗多德历史》有两个中文译本，一个是王以铸的旧本，一个是徐松岩的新本。两个译本之间差别很大。 王本平实地通知读者，希罗多德的历史可能不是实录，只是记叙与想象的混合体； 徐本则不然，徐本通知人们，希罗多德是巨大的圣人，这部历史是耶经，每一句话都可信，都是事实，没有一个字是虚假的。 没有调查就没有发言权，让我们来一同领略一下书中应有尽有的内容： 该书第三册中，希罗多德称他在波斯见到有一种大型蚂蚁，个头像狐狸一样大，浑身是毛，洗砦筅沙地上挖土，拉出金色的灰尘颗粒。 希罗多德说，当这些庞大的蚂蚁将金粉从沙子中取出后，当地人就会搜集这种粉尘以炼制黄金。他还说，这些“蚂蚁”经常以大骆驼为食。他亲眼所见，这些金蚂蚁猎杀侵吞噬了许多骆驼。 希罗多德在历史第三卷和第四卷中多次提到一种被称为“Arimaspoi”的独眼伟人，以及Cyclopes，库克罗普斯，独眼伟人的统称。 希罗多德说，这些独眼伟人从北欧偷运黄金，而黄金则被一种狮身鹰首的怪兽守护着。 希罗多德说“西徐亚人”（即塞人、斯基泰人）称独眼伟人为阿里玛斯人。他说西徐亚人的言语中，arima的意义是“一个”，spou的意义是“眼睛”。希罗多德说，库克罗普斯伟人和守护黄金的狮鹫兽都真实存在。 希罗多德宣称亲身去过巴比伦。亲眼目睹位于波斯的巴比伦城，入口有100座金制的城门，巴比伦城墙高328英尺（100米，长城标高才8米】，长度14英里（44华里，快赶上元大都周长了)，宽164英尺（50米，长城地基仅宽10余米）。有一条又宽又深的护城河，围住整个城的周边。这个，连波斯人自己都不知道呢。
继续观赏：
这里只是摘录了一部分，诸如此类的描画书中还很多。看到这里，想必这是怎样的一本书大家心里都大致明白了。可是，疑惑的是，就是这样一本聊斋一样的小说，怎样就成了向世界推行的“公认”历史呢？ 值得留意的是，书中运用的是后世统一的度量单位英尺、英里（1824年制定，承袭罗马？呵呵）。
奥尔德在《万物的尺度》（The Measure of All Things）一书中估量，仅在大反动之前的法国，就至少有25万个不同类型的度量衡单位被人运用。 没有像秦朝一样书同文、没有统一度量衡。 《希罗多德历史》被证伪，意味着什么？古希腊历史的大厦全线崩塌，毁于一旦。 正由于如此，英国人著名诗人雪莱说，巨大的古希腊呵，真实没有意义，这只是在拾人牙慧而已。而普鲁塔克和伏尔泰则将希罗多德称为“谎言之父”。
实践上，《希罗多德历史》的真实作者基本就不是希罗多德，而是教宗秘书、意大利罗马人洛伦佐·瓦拉。 洛伦佐·瓦拉是文艺复兴时期意大利历史学家、修辞学家、思想家、教育家和天主教诗人，最大的成就是在文献学方面。他于1471年出版《拉丁语的文雅》、1440年发表《君士坦丁赠礼辨伪》、1521年出版《斐迪南统治阿拉贡的历史》，此外还有伦理学代表作《论高兴》、《<新约>注》等。 有趣的是，他提出了《君士坦丁的赠礼》系伪造的考证。 瓦拉以前就有人狐疑这一文献，但是举不出充沛的证据。瓦拉则从文件中找出4世纪初不可能呈现的文字，逐段对文本中止剖析，从而充沛证明了《君士坦丁的赠礼》是8世纪某个人编造的。关于瓦拉辨伪的缘由，有人以为是替阿尔方索发泄对教皇的愤恨，也有人归因于其正统思想促使他追溯基督教文献的渊源。但更重要的是其史学观念，即“历史学与颂词不分歧”，“历史学和修辞也不可分别”，引导他坚持脚踏实地准绳，运用修辞伎俩对本文中止研讨，最终结出其文献学硕果。 瓦拉的这一工作，拆穿了西方最著名的一次作伪，为新教变革权力反对教皇制度提供了有力武器，并唤醒了西方史学家的历史狐疑肉体，那就是所谓的第一手资料或权威资料并非全是历史的真实。 他还用同样的措施考定了圣·杰罗姆并非拉丁文《新约》的翻译者。 但就是这样一位历史学家、教士，却一边指责他人，一边悄然托名希罗多德，干起了与他人一样的事。 瓦拉于1452年著《伯罗奔尼撒战争史》，于1457年左右完成了《希罗多德历史》。看分明，是《伯罗奔尼撒战争史》在前，《希罗多德历史》在后。按理说，应该是《希罗多德历史》在前才对，但理想很残酷，究竟只是编撰创作嘛。 此人十分聪明，他故布疑阵，在书中放了不少烟雾弹，好比蛇会飞（翼蛇），狮子如何出生等等，以混杂视听，吸收人们留意力的焦点（疏忽其他方面）。 其实，古希腊史纪年法、编年史都是在大名鼎鼎的物理学家、数学家、法国公鸡会会长艾萨克·牛顿所著《古代诸国修订年表》基础上编造而成的，马拉松战役、希腊波斯战争、元始前585年5月28日日全食等事情都在1728年排出。 不论是希罗多德生活于公元前5世纪，还是荷马生活于公元前8世纪，都是在《古代诸国修订年表》基础上编造而成。 喏，就是下面这本书。
随着时间的流逝，仔细的学者和网友们还在《坤舆万国全图》上发现了一些有趣的天文信息，有助于辨明真相。 李兆良教授的发现：
1428年的《坤舆万国全图》上可是有细致标注的欧罗巴和中东信息哟。
文行先生也如是说：
依据《希罗多德历史》中呈现48次“阿拉伯”、而阿拉伯崛起于元始7世纪，能够肯定该书一定不可能早于这个时间点（即希罗多德及其著作一定晚于元始7世纪）； 再依据该书中呈现的“孟菲斯”一词，分离“孟菲斯”的真实历史和记载在《坤舆万国全图》中的天文信息，又能够把希罗多德的生卒年及其著作成书时间向后推至少800年。 事实上，依据希罗多德《历史》一书所论述的古埃及与古希腊的关系，即古希腊被古埃及殖民的真实历史，还能够把当今盛行版本的《历史》一书的成书年代判定为18世纪中后期。 为了掩盖中国肉桂带来的致命打击，西史试图把水搅浑，宣称肉桂并非中国原产独有，随后来了一招移花接木。 西史叙事的表述：锡兰肉桂是早为人知的一种古老香料，1776年由荷兰人在斯里兰卡开端系统栽培，1825年引至印度尼西亚爪哇扩展栽培，然后逐步在许多热带地域和西非国度中止消费性种植。斯里兰卡栽培面积最大，同时所产的锡兰桂皮也以斯里兰卡产的质量最好。 为此，还有特地的留洋学者因循这种说法，著书为其张目。更有甚者，直接将中国肉桂说成是来源于锡兰。 笔者还特意查阅了明代严从简所著的《殊域周咨录》卷九-锡兰篇，通读全文，其国产龙涎香乳香等物，却不见所谓的锡兰肉桂。并且，一个不容忽视的事实是，梁时锡兰方与中国通航，可中国早在汉朝就曾经广为运用肉桂了，其运用历史比锡兰肉桂的呈现早了一千多年。
中国肉桂与锡兰肉桂之间的区别：中国肉桂，皮厚偏硬；锡兰肉桂，皮薄偏脆。二者固然很相似，但却不同。而且，希罗多德历史一书写的明明是肉桂，可不是什么锡兰肉桂。
此外，还有一个无法绕过的问题，荷兰人的肉桂又是来自于哪里呢？ 锡兰肉桂是一种热带作物，原产于斯里兰卡和印度西部海岸。在斯里兰卡主要散布在西方省科伦坡区和南方省的加勒区及马塔腊区。在印度主要散布于南部如喀拉拉邦、泰米尔纳德邦及卡纳塔克邦。 锡兰肉桂的幼苗固然可耐受0℃，但在花期、气温在15.5-16.1℃时，其花蕾极易零落，遇到绝对低温1℃时，花序会全部受冻而干枯。在中国，以前也只是在南方（好比海南岛、云南西双版纳等地）才干存活生长。 如此情形，还需求荷兰人来引种吗？ 海南位于东经108°37′-111°03′，北纬18°10′-20°10′之间，看看纬度，是18到20度左右。 云南西双版纳位于北纬21°08′-22°36′，东经99°56′-101°50′，属北回归线以南的热带湿润区，看看纬度，是21-22度左右。 可是，希腊雅典位于东经23度43分，北纬37度58分。 就算把全欧洲都算进来，整个欧洲的经纬度（包含岛屿）也外乎是：北纬36度至82度，西经25度至东经66度。 以北纬36度来计算，与西双版纳的纬度（最靠北一端的22度）相比较：36-22=14度，二者也相差了14度。 地球的子午线总长度大约为40008公里，平均下来纬度1度 = 大约111公里。 相差14度，也就是直线距离相差了1554公里。
至此，西人分离某些留洋学者偷换概念，用锡兰肉桂替代中国肉桂，来掩盖希罗多德伪史致命硬伤的脉络也变得明晰起来。 当然，现代种植条件下，锡兰肉桂在福建省、台湾省目前也能够存活了，但此一时、彼一时，几千年的古希腊可没有这人工发明、适合其生长的环境和条件，不可同日而语。 不外，有些事也难说，说不定又过几十年或一百年，人家又挖掘出什么古文化遗址，现代恒温技术、大棚温室技术等等一应俱全，谁知道呢？ ***关注我，关注《昆羽继圣》四部曲，关注文史科普与生活资讯，发现一个不一样而有趣的世界***
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