施秉县双井镇龙塘村

龙塘苗寨距施秉县城35公里、双井镇镇政府5公里，有254户1345人，苗族占总人口的97.4%，大多为龙姓和邰姓。全寨聚居在一个山冲半坡的斜面上，远处望去，村前小桥流水，村中青砖白墙，飞檐翘角，参差有致，似乎是一个古代江南汉族村落。2005年被黔东南州人民政府命名为全州100个民族文化村寨之一;2010年被贵州省人民政府列为全省500个特征民族村寨之一;2014年入选第三批“中国传统村落”名录。

历史渊源

“龙塘”之名源于寨中有一个龙潭，据《贵州省施秉县地名表》中记载：“村侧有三口自然水塘，四季不分，水源丰厚，故名。”龙塘苗语称LOX TANGX，意为龙住的中央，据当地民间传说，在古时分，寨子北端有一口十多亩的水潭，终年不干，以为水潭中有龙寓居，因而人们称之为龙塘。关于龙塘先民，据当地苗族古歌传唱，龙塘祖先们原先寓居东方，后因人口增加，可分配的消费资料缺乏，因而有一部分就西迁。进入黔东南后，又分出三部分，一部分住在剑河，一部分住在台江，另一部分住在施秉县马号乡平扒村。后来由于住在施秉县马号乡平扒村的一户邰姓人家因兄弟不和，就来到了龙塘，从此就定居下来。又据村里几位80多岁的老人口述，最初到龙塘定居的是两个人,一个叫邰老抗,一个叫龙九契，他们就是往常邰、龙两大姓的祖先，至于何年迁入，老人们说不分明，也没有资料可查。

在龙塘的历史上，有位在清水江一带颇富传奇颜色的人物——乌姆席(?—公元1872年)，苗族，出生于贵州省镇远县涌溪乡，成人后嫁到施秉县双井镇龙塘自然寨，与村民邰更我结为夫妇。乌姆席是咸同年间苗民起义首领之一包大度的得力助手，担任传送军情和联络各支苗民义军的任务，相传她时而化装成老太婆，时而巧扮成回娘家的少妇，深化敌营刺探军情，武艺特殊，行走如飞，随身带一把兽皮伞，旋转起来能挡箭羽，还会施放“五毒绣花针”，至今在施秉、台江沿清水江一带及镇远县鼓楼坪苗族民间仍传播着动人的《乌姆席歌》。

文化特征

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民居建筑特征鲜明。龙塘苗寨自明清以来，不时寓居在江南式古汉民居里。村寨现存江南明清建筑作风的民居随处可见，墙上的浮雕彩绘，横匾门联，其内容大多取材于《孟子》、《论语》等儒家经典，如“树德”之类，全然没有苗族传统文化的痕迹。民居砖墙的里面全为木质结构，却没有江南民居的那种雕梁画栋的奢华，而是质朴无华的苗族传统建筑的特征：木地板，吊脚柱，苗族特有的走廊“美人靠”，以及嵌在堂屋里的小木桥等，是苗、汉文化撞击融合的圆满结晶，十分稀有。

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民族文化浓厚，传承、维护较好。苗族古歌的酒歌、飞歌盛行;苗族刺绣、银饰工艺共同;歌舞多彩，尤以苗族踩鼓舞为代表;民族节日有春节，元宵，祭桥节，二月姊妹节、五月端午节、七月吃新节等，节日活动繁华异常。

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苗族起义出色代表乌姆席的故居遗址尚存。保存有苗族起义战役炮台，乌姆席秘洞等，很有考研价值。

（来源： 黔东南州民族宗教委员会 ）