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《素问》：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变更之父母，生杀之本始，神明之府也。” 阴阳学说是中国古代哲学的重要组成部分，在古代社会时期，人们简直将世间万物全部都划分为了阴和阳两种属性，好比说黑夜与白天、男性与女性、天空和土地等等，就连一个单纯的人体都要分为阴阳两种，也就是中国古代时期所谓的三界学说——上天、人世、阴间。
古代宗教文化 在中国古代，道家和道教并不能当作是一回事来看待，但也不能草率将两者分别，在这两个彼此独立却又思想掺杂的文化当中，呈现了一个名为阴曹地府的词语。汉朝时期的《论六家要旨》当中，对这一宗教概念给出了明白的定义，后来随着佛教传入我国并本土化之后，阴曹地府之下又延伸出了天堂这一场所。 由此可见在中国的历史上，这些带有宗教颜色的词语和思想是随着时间的展开而不时更新换代的，在商周时期，人们还只是单纯的将世界统一划分为三大类，以此来寄予人死之后的哀思。后来随着本土宗教以及外来宗教的影响，这一神秘莫测的公开世界变得愈加魔幻，里面何人掌管什么职位，进入阴曹地府的细致流程以至都有所明白，就像是真的有人体验过一样。
依照民间传统来说，一个人在逝世之后，要依据他这终身犯下的功德来中止评判，究竟是升入仙界还是重新转世为人，假如无法得道成仙，那么就要前往阴曹地府走一遭。众所周知每一个重生儿降生在这个世界之后，都不会有任何前世的记忆，那么这个悖论应当如何解释呢？ 何为黄泉路 宗教文化中引申出了一个名叫黄泉路的场所，也就是人在逝世之后，必须求走这条黄泉路。走这条路的目的一是为了缅怀自己的终身，而是为了喝下那碗孟婆汤，遗忘前世的一切记忆，不带有一丝留恋的重新降生在这个世界上。因而在中国的传统文化当中，黄泉也被看作是人死后会前往的场所，含笑九泉这一成语便是因而而来。
等到时间来到了21世纪，中国的宗教人士数量要远远少于国外，大多数人并不置信所谓的阴曹地府，也不置信世界上会有黄泉路、阴曹地府这样的中央，但是在我国四川地域，人们惊奇的认识到“黄泉路”原来真的存在。这是一个什么样的中央，致使于让世人不得不以宗教名词来指代呢？ 这里便是位于四川省洪雅旅游景区的瓦屋山地域，它还有一个更为知名的名字，那便是迷魂凼。这一地点自从被发现以来，就发作过数起神秘失踪案件，往常已被封锁，无论是远道而来的游客，还是当地生活多年的牧民都遏止入内，关于迷魂凼的调查曾经做过了好几轮，但是专家却无法解释。
现代社会的黄泉路 在世界上，为什么会存在这样一个诡异的中央，致使于人类一旦进入其中，便再也无法从中走出来呢？现代的科学技术曾经高度兴隆，人类在进入其中的时分完整能够运用GPS或精确的定位工具，以此来判别自己的位置，但是事实却给了众人一个繁重的打击，那便是无论什么样的导航工具，一旦进入其中便会失灵。
与此同时，就连我们手上戴着的手表，只需进入迷魂凼内部便会呈现时间错乱，无法辅佐我们精确的得知细致时间。专家们为了判别这里的风险水平，以至还借来了大量的信鸽。众所周知，信鸽的认路才干在生物界绝对排得上前列，结果当专家们将信鸽放出来之后，这些鸽子在迷魂凼的前方不停的旋转徘徊，一直都不敢飞入其中，能够看出就连动物都对其感到深深的畏惧。
结语 这一状况呈现之后吸收了很多专家的兴味，他们经过在迷魂凼的周边地域中止实地调查，发现当地的磁场有些异常，很显然就是由于这一缘由，才会招致指南针和手表失灵。除此之外经过周边环境还能够判别得出，迷魂凼的内部应当有大量的沼泽和树藤，因而一旦误入其中便很容易失去方向。但是这些不外都只是专家们的猜测，专家们至今也无法解释其中真正的缘由，往常这一地域已被封锁成为了禁区，希望在未来的某一天我们能够知晓这一谜题的答案。 参考资料：《论六家要旨》 |
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