一个人的终身,是需求点什么东西的。 这个东西能够是理想,也能够是理想。 不需求,也不被需求,一个人呐,也就失去了活着的内在动力。 人之所以为人,就在于他明白自己的内在需求。 有所欲求,并能够精确得加以表白。 创作出《红与黑》的司汤达,其墓志铭上刻着: 法文 Il a vécu, il a écrit, il a aimé英文 He lived, he loved, he wrote中文 活过,爱过,写过 司汤达的心理诉求,是爱其所欲爱,写其所欲写。 所以,在临死的时分,他能够坦然得说:我一心一意得爱过,我也尽心尽力得创作过,我这终身,真正得活过。 让我们说到今天的人物,纳兰容若。 纳兰的终身,是矛盾的终身。 也是无法表白自己的诉求的终身。 白落梅说:纳兰容若生在王公贵胄之家,高尚的血液铸就了此生无上尊荣。本是烈火烹油、繁花著锦,可他偏思冰雪天地、三秋落叶。他具有富贵奢华,却渴慕布衣清欢;他处红墙绿瓦,却思竹篱茅舍;他食海味山珍,却思粗茶淡饭。 我们很难想象,这人世间啊,怎样存在过这样一个人。 一个生于锦绣繁华之地,擅长歌舞升平之所,却依旧慨叹自己“别有根芽,不是人世富贵花”的人。 一个“不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊”的人。 一个一切心事藏诸眉间、止于唇舌,无法宣之于口的人。 一个看似什么都得到了,却还是不开心的人。 《临江仙·寒柳》飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,疏疏一树五更寒。爱他明月好,憔悴也相关。最是繁丝摇落后,转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨,吹不散眉弯。 纳兰容若,一个看花花溅泪,观鸟鸟惊心的人。 纳兰,把他的一切心事,都藏在眉弯。 一句“西风多少恨,吹不散眉弯”,概括了他一切思绪。 不论西风紧,北雁飞,多少怅恨风吹去,他依旧做他的纳兰,“深坐颦蛾眉”。 1、翩翩公子月色浓 纳兰这终身,是有过章台走马,纵容不羁爱自由的日子的。 相国公子,天资杰出,出入豪奢,才气艳发。 《清稗类钞》中记载: 纳兰容若,名成德,明珠子也。十七为诸生,十八举乡试,十九成进士,二十二授侍卫,天姿英绝,萧然若寒素。拥书数万卷,弹琴歌曲,评书画以自娱,书学褚河南。幼善骑射,自入环卫,益便习,发无不中。扈跸塞垣,琱弓牙箭,环列罽帐,以意制器,多巧倕所不能到。 “三十老明经,五十少进士。” 能够说,就天赋而言,纳兰属于佼佼者。 一年之内,从举人到进士,这腾跃式的进程为世人所不敢想,不能想。 未满二十加冠,纳兰就曾经做到了许多人终身汲汲营营,煞费苦心而不可得之事。 纳兰,可谓是站在了紫禁之巅,笑看苍生。 但是,身为康熙身边的一等侍卫的纳兰,并没有丝毫欢欣。 做侍卫,和他的人生志向大相径庭。 身为相国公子,贵族之后,纳兰所接触的尽是社会的上层人士,其所受的教育更是精英教育。 相国公子的自豪让纳兰把自己的理想志向抬的很高。 他盼望像自己的父亲纳兰明珠一样,身居高位,救济苍生。 所以,他认真读书,希冀在不接受家族的荫庇之下,像普通的读书人一样,经过科举取仕,登堂入室。 十九岁中了进士。 他十分开心,以为自己的志向就快要有完成的契机了。 但是,帝王一纸诏书,他被迫列席侍卫之列。 从那一刻起,纳兰知道,自己的用世之志再也不能完成了。 或许,他早该明白的。 “勇略震主者身危,功盖天下者不赏。”(《史记淮阴侯列传》) 纳兰容若的父亲,纳兰明珠,字端范,满洲正黄旗人,康熙朝重臣,历任外务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职,后娶英亲王阿济格之女,论辈分红为康熙皇帝的堂姑父。 有一个功高震主的父亲,帝王不会允许纳兰家再出一个重权在握的儿子。 相国公子的身份,给纳兰提供了精英教育,上层人脉,富贵生活。 可是,在同时,相国公子这个身份又让纳兰失去了成为一介名臣的机遇。 可谓是,成也相国,败也相国。 从相国公子,到御前侍卫,纳兰容若,一介翩翩浊世佳公子,他心目中的月亮再也不曾明朗过。 2、多情最是分别后 纳兰这终身,仕途不顺,他将一切的人生期许投诸于恋情。 但是,纳兰的恋情总是晚一步。 第一个在纳兰心中留下深化印记的女子,是他的表妹。 表妹是父亲明珠的亲侄女。 纳兰和表妹二人相逢于最美好的少年时光。 “清风明月,辙思玄度。” 当年执子之手,以为能够与子偕老。 稚嫩的愿望太天真。 没人有料到,花前月下盟誓,互许终身之后,等候二人的不是鸳鸯合卺,比翼连枝。 而是,“一入侯门深如海,从此萧郎是路人。” 表妹入宫,而自己,却只能望着深深墙苑,重重宫阙,徘徊良久。 终于,时光不负,让纳兰等到了相见的机遇。 《清稗类钞》中记载: 纳兰容若饰喇嘛入宫纳兰容若,名性德,一名成德,为康熙朝相国明珠之子。尝眷一女,绝色也,有婚约,此女旋入宫,容若誓必一见。会遭国丧,故事,喇嘛每日应入宫唪经。容若贿喇嘛,披袈裟,杂其俦以入,果得见。而宫禁森严,一直无由通辞,怅怅而出。 披上袈裟,我来见你。 见彼一面,终我终身。 心灰意冷的纳兰,在父亲的布置下,娶了妻子卢氏。 夫人卢氏,奉天人,其先永平人也。毓瑞医闾,形胜桃花之岛,溯源营室,家声孤竹之城。父兴祖,总督两广、兵部右侍郎、都察院右副都御史。树节五羊、申威百粤,珠江波静,冠赐高蝉,铜柱勋崇,门实施马。传唯礼义,城南韦杜之家;训有诗书,江右潘杨之族。夫人生而婉娈,性本端庄,贞气天情,恭容礼典。明珰佩月,即如淑女之章;晓镜临春,自有夫人之法。幼承母训,娴彼七襄;长读父书,佐其四德。高门妙拣,首闻敬仲之占;快婿难求,独坦右军之腹。年十八,归余同年生成德,姓纳腊氏,字容若。乌衣门巷,百两迎归;龙藻文章,三星并咏。——《清纳腊室卢氏墓志铭》 在二人婚姻之初,纳兰和卢氏只是被称为夫妻的两个人而已。 由于二人的婚姻并不是基于两相甘愿,情投意合。 加之,彼时的纳兰,正沉浸在对表妹的追思之中。 妻子卢氏在纳兰的心里,仅仅是:时分到了,我需求一位妻子,就你了吧。 两人过了很长一段相敬如宾的日子后,纳兰逐步发现了卢氏身上温婉端庄之气质。 夫妻二人感情渐笃。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。《浣溪沙》 红袖添香之际,颇多情味。 但是,生活从未眷顾纳兰。 就在二人互通心志后不久,卢氏因病逝世。 彼时,二人约为婚姻缺乏四年。 后来啊,纳兰回想起卢氏,总是肝肠寸断。 他写《艳歌》四首回想卢氏: 一红烛迎人翠袖垂,相逢常在二更时,情深不向横陈尽,见面消魂去后思。二欢尽三更短梦休,一宵才得半风流。霜浓月落开帘去,暗触玎玲碧玉钩。三细语回延似属丝,月明书院可相思。墙头无限新开桂,不为儿折一枝。四洛神作风丽娟肌,不是卢郎年少时。无限深情为郎尽,一身才易数篇诗。 他说,“终身一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春! ” 他说,“肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?” 他说,“我是人世难过客,断肠声里忆平生。” 后来啊,纳兰把自己词作编辑成集,一为《侧帽集》,一为《饮水词》。 饮水饮水,取自《五灯会元》里道明禅师答卢行者语,“如鱼饮水,冷暖自知。” 榆园木《纳兰词评》:容若词一种凄忱处,令人不能卒读,人言愁,我始欲愁。 朱孝臧题云:“兰錡贵,肯作称家儿?解道红罗亭上读,人世宁独小山词?冷暖自家知。”(《彊村语业》卷三) 《赌棋山庄词话》说:纳兰容若成德深于情者也。固不用刻划花问,俎豆兰畹,而一声河满,辄令人怅惘欲涕。 纳兰容若,诗一样的名字,词一样的人。 他的终身都在错过。 错过济时救世,错过人世恋情。 他欲求功名而不可得,欲求白头而无可得。 “家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?” “我是人世难过客,断肠声里忆平生,知君何事泪纵横。” |