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万圣节探秘中外著名“鬼画” 有胆就戳进来看!

2023-1-31 18:45| 发布者: 挖安琥| 查看: 209| 评论: 0

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简介:▲詹姆斯·恩索尔《画室里的骷髅画家》万圣节是西方的传统节日,总是与鬼怪、幽魂、女巫等事物联络在一同。鬼怪是艺术创作中常见的题材,寄予了人类关于神秘事物的想象与敬畏。不同的文化孕育出来的鬼怪题材绘画呈现 ...

万圣节探秘中外著名“鬼画” 有胆就戳进来看!


▲詹姆斯·恩索尔《画室里的骷髅画家》


万圣节是西方的传统节日,总是与鬼怪、幽魂、女巫等事物联络在一同。鬼怪是艺术创作中常见的题材,寄予了人类关于神秘事物的想象与敬畏。不同的文化孕育出来的鬼怪题材绘画呈现不同的特征,也反映出文化内涵和民族肉体的差别。今天我们也借机来看看中外美术史上的“鬼画”。

万圣节探秘中外著名“鬼画” 有胆就戳进来看!


▲迈克尔·帕彻《圣奥古斯丁与魔鬼》


奥天时画家迈克尔·帕彻令人难忘的作品《圣奥古斯丁与魔鬼》描画了魔鬼向圣奥古斯丁展示“恶之书”。相传魔鬼拿着的书上写着人类一切的罪恶。圣奥古斯丁请求看关于他自己的那一页。但是他只看到了一个罪恶,那就是遗忘祈祷。圣奥古斯丁忠实地祈祷,罪恶消逝,魔鬼恼怒地跑掉了。 这幅画惹人留意的是艺术家在魔鬼的屁股上画了眼睛。固然魔鬼取得了一种能看见身后的额外力气,但却以失去威严和美丽为代价。魔鬼被以为是蜕化天使,在对立上帝的过程中也让自己变得怪异可笑。

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▲博斯《人世乐园》天堂


尼德兰画派希罗尼穆斯·博斯的《人世乐园》是西方表示鬼怪题材的代表作品。这幅宗教题材的三联画,细节丰厚,天马行空地描画了伊甸园、人世和天堂的场景。其中天堂黑暗恐惧,充溢着大量怪诞畸形的鬼怪外型。 这些诡谲奇幻的画面影射了15世纪欧洲骚动的社会现状,人类时辰面临着不可控的恐惧。接连不时的战乱、瘟疫和思想禁锢令人世如炼狱。博斯分离写实与幻想,构成自己共同的绘画言语和创作作风,辛辣讽刺了理想。

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▲亨利·弗赛里《梦魇》


英国浪漫主义画家亨利·弗赛里的名作《梦魇》描画了一个明暗对比激烈的神秘场景,恶魔蜷缩在女士胸口,后面是红色布帘和探出的马头。作品一经问世便在英国皇家美术院大获胜利。有人以为作品灵感来源于“鬼压床”的阅历,马的呈现亦与民间传说中的女巫有关。当时由于浪漫主义的兴起以及心理学的疾速展开, 艺术家注重对情感和潜认识的表示,创作题材方面也开端描画一些恐惧丑陋的内容。固然艺术家的真实企图已不得而知,但今天人们还在为《梦魇》暗昧的隐喻而津津乐道。

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▲戈雅《农神吞噬其子》


西班牙艺术家弗朗西斯科·戈雅暮年创作的“黑画”系列中,最让人毛骨悚然的要属《农神吞噬其子》。罗马神话中农神在弑父掌权后得知了自己的宿命也将是被自己的儿子所杀,因而将自己的孩子吃掉,画面正是表示了吞噬孩子的场景。戈雅这幅画并不是为公众而作,而是为了装饰自己的家, 画家以至把这幅画挂在了餐厅里

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▲弗里达·卡罗《戴死亡面具的女孩》


墨西哥画家弗里达·卡罗在《戴死亡面具的女孩》作品中,描画了戴着骷髅头面具的小女孩,单独站在阴霾天空下的田野上。小女孩手拿一朵黄色的花,这种万寿菊普通放在坟墓上引导亡魂。地上还散落一个老虎面具,用于驱邪避害。在墨西哥传统文化中,人们不忌讳死亡,并视死亡为生命的回照。“亡灵节”那天,人们头戴面具,手舞足蹈,迎接亡人归来聚会。不时以来, 死亡都是弗里达创作中最密切的主题。画中这些与死亡有关的意象,也暗示艺术家残酷的命运和孤独人生。

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▲葛饰北斋《百物语》系列

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▲《百鬼夜行图屏风》


日本的鬼神文化十分兴隆,号称“八百万神明之国”。江户时期涌现出不少擅长妖怪画的浮世绘巨匠。

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▲歌川国芳《相马旧王城》


日本浮世绘画家歌川国芳的《相马旧王城》取材于江户时期读本《善知鸟安方忠义传》。讲述的是追剿叛将平将门余党的故事。歌川国芳营造了 极强的视觉冲击力,左侧手持卷轴的是平将门遗女泷夜叉姬,她趁大宅太郎光国与自己的手下荒川丸热血对决之际,运用妖术支配出庞大的骷髅,局面无动于衷。这种骷髅传说是来自无人认领的士兵尸体或是饿死之人的尸骨汇合而成。 《相马旧王城》以大胆的构图,巧妙的构思以及精确生动的外型被以为是浮世绘妖怪画的代表作之一

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▲南宋·龚开《中山出游图》


钟馗是中国画史上常见的题材之一,画中钟馗身边常常呈现各种恶鬼,文人笔下的鬼怪形象得以在钟馗图中有所显现。南宋龚开的《中山出游图》只以水墨勾染钟馗与妹妹出行的场景,用怪诞奇特的外型突出形态万千的小鬼们。这种漫画手法的运用颇让画面富于诙谐之趣。明文嘉《钤山堂书画记》曾评价龚开绘画道:“ 用浓淡墨涂,然用笔亦精妙,为古人所未有,后无有能传者,盖龚乃奇士,故所作亦怪怪奇奇如此。”

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▲南宋·李嵩《骷髅幻戏图》


南宋李嵩的绢本团扇画《骷髅幻戏图》,因画面诡异,人物关系不明,给古今学者留下了宽广的研讨空间。画眼位置是身着薄透纱衣的大骷髅提线支配小骷髅,旁边是随身货担,身后妇人喂哺婴儿。右侧幼儿正爬向骷髅,后面的妇人伸开双臂以维护。依黄公望《醉中天》“ 没半点皮和肉,有一担苦和愁”,画作表示的是傀儡艺人拖家带口游走卖艺之苦。也有说法引据《庄子·至乐》篇中“庄子叹骷髅”的故事,以为画面正是表示了一种生与死的对比。

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▲清·罗聘《鬼趣图》


清代画家罗聘的《鬼趣图》是中国鬼怪题材绘画的重要代表,“先以纸素晕湿,后乃行墨设色,随笔所至,辄成幽怪之相,自饶别趣”,展示了鬼魅横生的世界。 罗聘是“扬州八怪”之一,世人称其“五分人才,五分鬼才”。技法上的“墨趣”与内容上的“鬼趣”相得益彰。线条勾勒的鬼魅形貌各异,水墨晕染的背景迷雾缥缈。当时,盛世之下难掩“国与民皆患贫,奸伪日滋,祸乱相继”,画鬼即是隐喻世风和人心,揭露黑暗、讽刺不公,具有激烈的批判理想的意味。


“碧落秋无边,萧然一剑横。”最后,用一张钟馗像来“驱鬼辟邪”!

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▲溥儒《钟馗朝阙图》

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互动环节


Happy Halloween


波兰画家的《预见》


是一幅诡异的画作


请大家认真看看,


这幅图中间有什么?


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Henryk Weyssenhoff《预见》



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