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文/四季文史 由于清廷的糜烂，加上让清廷为之自豪的北洋水师的全军覆没，在1900年的时分，“八国联军”开端侵略中国。迫于形势，加上慈禧的私欲，晚清实践掌权者慈禧太后不得不向“万国”宣战，但是，慈禧寄希望于义和团，但随着义和团刀枪不入的神话破灭，加上清军勤王不力和节节溃退，为了顾全性命，慈禧迫不得已仓皇西逃。
西逃过程中，由于人员众多（听说有成千上万），加上没有做足够的准备，所以这次逃亡过程，显得十分仓促和狼狈，这关于一向横行霸道习气的慈禧来说，足够铭记终身了。既然是逃亡，免不了栉风沐雨、饥肠辘辘，哪怕你是权倾一世的“老佛爷”，此刻也只能是有啥吃啥，填饱肚皮而已。由于知道慈禧的腹黑和伎俩，所以沿途很多富商都选择避而远之，只需少数的富商愿意巴结逢迎。 慈禧带领这支特殊的队伍，一路西逃至山西太原乔家大德通票号。随行官员命令山西太原当地的官员筹钱，没有措施，山西当地的这些官员只能召集当地的富商豪绅捐献。但是这些富商们却有意哭穷，由于当时国内的形势复杂，大清也危在旦夕，各地军政要员都不愿意辅佐朝廷，所以他们不甘愿再拿银子出来。
当时乔家大德通票号参与会议的是一个“跑街”的业务员，他叫贾继英。他没有向总号汇报，方便场同意借出10万两银子给慈禧。贾继英回去后，乔家大掌柜阎维藩问他，为什么要同意？贾继英说，要是国度消亡了，我们也会消亡；只需国度还在，我们的生意就会不时做下去。大掌柜非但没有见怪贾继英，还对他大加赞扬一番。 众所周知，乔家是当时山西一带的首富，当慈禧一行下榻到乔家时，乔家悉心款待，当心服侍，并积极筹钱资助，这给慈禧留下了很深的印象。尔后不久，北京局势有所缓解，慈禧欲摆驾回宫。庙堂之上，慈禧就开端对这一路逃亡的阅历中止总结、清算，该罚的罚，该赏的要赏。由于在危难时辰乔家的仗义出手，才让大清躲过一劫，必须重赏。当慈禧问及乔家想要何种恩赐时，当时乔家当家的乔致庸说，不要钱也不要官，只需老佛爷赐字。最后，慈禧太后写下了“福种琅嬛”四个大字。至于乔家为何要慈禧赐字，无外乎两个字：“名”和“利”。
一、权益和荣誉的意味 这一点很容易了解，特别是作为商贾大家的乔家，他们关于名望、信誉、荣誉看得很重，这是生意人十分在意的一件事。清廷光绪实为慈禧的傀儡，实践掌权者慈禧操控大清全局，是清廷首席CEO。所以独得慈禧恩宠，那是高高在上的荣誉。乔家是富商，当然不缺钱，正由于不缺钱，自然对当官也不感兴味，所以权衡之下，他们当然想要慈禧所赐予的荣誉，这是万金难买的。
二、共同的利益关联 10万两银子关于乔家的确是一笔不小的支出，但能巴结上慈禧，那是光宗耀祖的一件事，而且由此得来的回报又何止10万、百万两雪花银呢。乔家作为一代官商，有独到的眼光和格局，在他们看来，一点利益输出，会赢得更大利益雪球，这是一本万利的买卖。后来的历史证明，乔家做对了这件事，慈禧后来相继给了乔家两笔大买卖，一笔买卖是由各省督府解缴中央的款项，很大一部分送给了乔家票号。还有一笔是庚子赔款连本带息，约10亿两白银，也交由山西票号来运营。
三、义务的差遣 所谓“国度兴亡匹夫有责”，固然清廷当权者糜烂无能，致使国度一度到了生死存亡的边沿，但是“皮之不存毛将焉附”，大清是独一合法的政府，就像乔家伙计贾继英说的那样，没有了国度就没有了一切，慈禧的糜烂、光绪的无能，不能改动大清的统治历史，他们依然是大清的实践统治者，所以给慈禧和光绪辅佐，就是给国度辅佐，特别是国难当头之时，更应该支持国度。作为一个商贾大家，乔家的仗义疏财，是一种义务和担当。
结语：“福种琅嬛”4个大字，至今依旧挂在山西乔家大院的门楣上，这是权益的意味，这是无上的荣誉，乔家几代人秉承“红顶商人”的做事、处事准绳，将信誉和义务担当充沛展示，赚取经济利润的同时，更多的是赢得了口碑和荣誉。乔致庸在关键时辰伸出援手，扶危济困，这种商人肉体值得学习和褒扬。“福种”是积德、积福；“琅嬛”是神仙洞府、仙境。不难看出，这四个大字与中国传统的“福报”思想一脉相承，同时，也包含着财富和不祥。 （一样的历史不一样的品读，图片源自网络，侵权联删；欢送点评和关注。） |
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