化干戈为玉帛

化干戈为玉帛

huà gān gē wéi yù bó

玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意义。干戈：武器，借指战争或者争斗，比方使战争转变为战争、友好。

《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

解释：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来维护国度守卫庶民，大家都想分开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一状况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财富分给大家，毁掉了武器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

铸剑为犁 化敌为友 握手言和 化戾气为平和

转安为危

【用法】

动宾式；作谓语；比方使战争转变为战争。

夏朝是我国历史上第一个正式的朝代，夏朝的树立者是禹。禹的父亲叫做鲧。在当时，洪水众多，久久不能退避，禹的父亲鲧治水，但是治了良久也不见有所好转，于是禹的父亲由于治水无功被杀。

舜又向尧引荐说：“能够让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面躲藏的政治企图，因而，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，一马当先，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不只如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来扞卫自己，使得自己属下的部落及族人纷繁离他而去；也使得其他部落的人以为有隙可乘，都虎视眈眈地等候着机遇。大禹当上首领后，留意到这个状况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。岂但如此，他还把自己的财富分给大家，毁掉武器，以道德来教化人民。大禹带领部下，量体裁衣，教民众学种稻谷、种杂粮，展开农牧业消费。这时分天下安定，国富民强，老庶民家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首具有上万人。舜也觉得大禹是一个能够管理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

你们双方最好各自退让一步，化干戈为玉帛，假如再继续闹下去对你们都没有益处。

笑容是世界上最凶猛的武器；化干戈为玉帛；笑容也让我们心心相印。朋友，多多笑容，少少懊恼！