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中心阅读 从"长时段"来看，"湾区"是"天文历史结构"的产物。从全球史来看，16世纪西方经由"湾区"发现中国；1840年鸦片战争是从"湾区"开端的（港、澳成为"殖民地半殖民地"是"短时段""事情"的结果）；20世纪八九十年代，变革开放、南方说话，也是从"湾区"开端的；湾区树立的奇迹为现代化叙事吹响了号角，鼓舞我们探求智能时期的展开之道。湾区战略恰逢其时，共同的地缘、方言、文化"沉淀"而成的湾区想象将弥合"中时段"的制度差别，披荆斩棘，"大鹏一日同风起，青云直上九万里"。 构建崭新的文化认同 法国年鉴学派的代表人物之一布罗代尔将历史时间分为长、中、短三种时段，并以“结构”“局势”“事情”作为相对应的关键词，他们的研讨方式被称为“天文历史结构主义”，这提示我们：过往对历史的认知和判别常常囿于各种“短时段”的“事情”；而影响历史“长时段”展开趋向的是隐没于日常生活的深层结构。最近读到茅盾文学奖得主刘斯奋和批判家林岗的对话《走出鸦片战争的阴影》，两位对话者高屋建瓴，从历史、思想、文化、艺术、审美、创新等诸多角度娓娓道来，深思我国现代化转型的历史进程，指出当今要建构崭新的文化认同，必须走出鸦片战争的阴影。 广东的饮食文化很早就出名天下，明末清初，诗人屈大均在《广东新语》里记载：“天下一切食货，粤地几尽有之，粤地一切之食货，天下一定尽也。”中西交流给广东带来了新食物和新措施，食物及做法的多样性决议了饮食文化可能的高度，“天文大发现”给人、物的大量活动带来契机。从“长时段”来看，“湾区”是“天文历史结构”的产物。从全球史来看，16世纪西方经由“湾区”发现中国；1840年鸦片战争是从“湾区”开端的（港、澳成为“殖民地半殖民地”是“短时段”“事情”的结果）；20世纪八九十年代，变革开放、南方说话，也是从“湾区”开端的；湾区树立的奇迹为现代化叙事吹响了号角，鼓舞我们探求智能时期的展开之道。 比细致的器物、有形的繁华更为重要的是内在的文化信心和无形的历史想象。日本福泽渝吉倡导的“脱亚入欧”和我国学问分子“五四”前后呼吁的“全盘西化”，都包含着一种进步与落后二元对立的思想方式。往常面对一种新的智能文化，到了需求重新深思和检校的时辰。古话说从哪里摔倒就从哪里爬起，擅长吸取经验，从他者文化中学习是印刻在我们民族基因中生生不息的聪慧。“走出鸦片战争的阴影”系列对话立足当下、面向未来、梳理历史，指呈现代性亦有不同范式。我们应避开“单行道”的思想盲区，依据细致国情和自身的文化传统，探求共同的中国现代化道路。微信公众号、自媒体的转载使此对话广为传播，话题仍在持续发酵。 大湾区，新时期 变革开放将我国带入了现代化的新赛道，给整个国度注入了新颖的生机。作为海上中西交流的要塞，粤港澳大湾区更是取得特殊的展开能量，经济、科技、文化彼此借力，比翼齐飞。大湾区文化不时处在不时摩擦生热、互渗融通、长大更新的过程中，吸收了各个范畴的人才。 由具有与中原阻隔意义的岭南升华到真正有“面朝大海”而向世界开放的湾区，文学亦凭此东风扬帆起航。迈克·克朗在《文化天文学》中指出，“描写地域体验的文学意义以及写地域意义的文学均是文化生成和消亡过程中的一部分……它们是在历史展开过程中空间被赋予意义的时辰。”粤港澳大湾区融为一体也将为文学提供新契机，文学创作、文学刊物与出版、文学评论、文学教育乃至整个文学生活都可能洗心革面，蔚然可观。湾区不只为女性提供新职业，更为女性提供重生活，消费新思想、新价值。张欣的《黎曼猜测》《狐步杀》和《千万与春住》等作品洋溢着浓郁的南国都市气息，塑造了一批独立、自强、自信的创业女性。彤子的《生活在高处》记载建筑女工“高处”的生活，彰显劳动女性的威严。蔡东笔下的女性盼望具有丰盈的自我。今天男女对等有经过共同进步来完成的可能。 张欣、鲍十、董启章、邓一光、杨争光、南翔、艾云、杨克、熊育群、詹谷丰、江冰等资深作家不时笔耕不辍，随时张开感官领略大湾区一日千里的变更，书写与时期共振的作品。鲍十的“岛叙事”系列显然是这位来自东北平原的作家对海洋文化的思索结晶。广州作为广东的省会城市和湾区文化的领头羊，其低调、务实、容纳吸收了王威廉、郭爽、冯娜、陈崇正、皮佳佳、梁宝星等一大批青年文艺工作者，湾区文化将构成新的凝聚力。人才在大湾区内部的活动也是值得留心的景色，好比盛能够、庞贝、黄灯等，他们都为湾区文化描写了浓墨重彩的一笔。黄灯的《我的二本学生》已成为现象级图书，成为非虚拟代表之作，产生普遍的社会影响。青年作家葛亮、周洁茹定居香港，香港很多年轻学子到内地求学写作，这种双向活动会丰厚香港文学的叙事维度。葛亮一只眼盯着香港，另一只眼回望六朝古都南京。新作《燕食记》努力于以饮食文化为切口窥探湾区文化的底部，这块有着千年商业交流史的土地深处传播的秘密，经由美食承载的家国情怀得以敞亮。“民以食为天”再次提示我们深思物质与肉体的辩证关系，以及文化与生活的势不两立的关系。 深圳的城市气质以高科技、高效率、高素质著称，“来了就是深圳人”吸收着全球来客。深圳文学历史不长，曾与打工文学、底层文学、城市文学等符号短暂地联络在一同，今天，深圳文学飞速迭代，展示出前沿性和未来性。 邓一光南来之后不时地发现深圳、书写深圳，他将深圳二字镶嵌在小说题目中，将深圳作为叙事地标凸显于字里行间，将深圳共同的魅力传送给无数读者。长篇小说《人，或一切的士兵》超越深圳，将眼光投向1941年的香港扞卫战，经过讲述郁漱石被日军俘虏之后，在位于燊岛丛林中的D战俘营渡过的囚禁生活，展示民族国度的艰难道路。从某种意义上说，多年前这场艰苦卓绝的扞卫战包含着这片土地的未来。吴君的《皇后大道》《万福》等作品可谓深圳与香港的“双城记”，对香港的关注使她的书写取得了特别的视角和叙说空间。虽为南下作家，但吴君有积极的在地认识，《敬爱的深圳》犹如内心的宣言，与众不同的取得感、融入感让她吸收源源不绝的写作资源。旧海棠的写作提示我们深圳文学与内地宽广而错综的肉体关联，重生从剧痛中来。自传体长篇小说《消逝的名字》中，“我”娘家所阅历的接二连三的悲剧不只打击着上了年岁的父母，也深深地刺激着“我”以及往常的家庭关系。最古老的内地乡村和最耀眼的大湾区就是这样血脉相连，彼此相依。从较早的《绿皮车》《老桂家的鱼》起，南翔就对小人物的命运倾注着同情和怜惜。新作《伯爵猫》以经典的“横截面”结构短篇，以疫情期间“伯爵猫”书店关闭前举行的告别晚会来表白作家的忧思与愿景。文尾“伯爵猫”三个字重新亮起。在智能文化与传统印刷文化的残酷竞争中，实体书店倒闭的命运不可避免，但书店曾经存在的温馨将耐久地存留在读者的记忆中，而且阅读一直会给人类带来光亮，不外是换一种方式。 未来视野与人文观的升级迭代 乡土文学大多是忆旧的、怀乡的，通往故乡、童年和“乡土中国”。而城市文学向前看，思索人类的未来，思索时期严重命题。经由王十月、盛能够、郑小琼、塞壬等作家的努力，打工文学不时升级，大湾区收纳了异乡人的“乡愁”，以新奇、忙碌、快节拍的职业生活让他们慢慢树立起此在认同。盛慧的《闯广东》、厚圃的《拖神》、林棹的《潮汐图》、莫华杰的《春潮》等长篇共同见证了大湾区的长大。路魆的《夜叉渡河》颇具实验肉体；皮佳佳的《庭前谁种芭蕉树》、马拉的《沈先生字复观》则具有古典气质。陈再见的《马戏团行将到来》向诗化一脉努力。林培源的《灰地》写到一位哈尔滨手艺人衣锦还乡来到南方，一北一南庞大的地域差别构成审美上的张力，两种截然不同的性格相撞击，外地人和本地人之间的奇妙和抵触，身份认同的难度得以凸显。陈崇正的近作关注抗疫，《开窗》实写主人公英勇地翻开心窗，虚写为读者翻开的非洲之窗。对非洲我们是十分陌生的，我们讨论的西方能够简化为欧美，被遗忘的非洲同样是全球化的一维，是我们的镜像。实践上，19世纪就有华工被贩卖到非洲的种植园工作，江门碉楼存有早期华工屈辱的照片，这是被动全球化带来的痛苦。假如我们今天能够平心静气地与这种悠长的历史进程对话，就会深度了解全球化，重新了解现代中国。马拉的《沈先生字复观》将当今日本科学家的寻根之旅与当年伶仃洋上的海盗、倭寇、当局及洋船的对立联络起来。历史不可追，但旧式生活中崇尚读书、崇尚时令的士文化传统依然闪闪发光。 王威廉的作品以哲思见长，《野未来》等近作自创了科幻小说的成果，《你的眼光》以开眼镜店的男子追求眼镜设计师的故事来承载大湾区的过去和前景。眼镜在小说中既是道具，也是隐喻，借助高科技、时兴化的眼镜我们能够凝望未来、等候光明；借助“黑夜给了我黑色的眼睛”等诗句抵达掩藏最深的自我。 蔡东在改写我们对现代都市的呆板印象——冷漠，她在孤独、冷漠之下发现了暖和、温情，对打工文学中止升级改造，将理想的灾难藏到冰山之下。新作《月光下》尝试着表白一种崭新的都市观和人文观，忧伤而暖和的情感洋溢其间。小姨和“我”兜兜转转相逢于深圳，小姨身上凝聚着“缄默的大多数”，他们的生活十分沧桑，迂回艰难中依然有一种达观、体恤。蔡东过滤掉大起大落的激荡，摒弃低价的抒情，慢慢敞开心扉去贴近劳动者的自尊、冷静和美好。 集中阅读青年作家的作品，能够感遭到南方写作的新质：开阔的叙事视野。假如说用“全球视野”过于大，至少有一个对比性、超越性的视野和空间，有助于凸显文化的杂糅性。 庞贝的新作《乌江引》以郑重的态度重述红军长征途中突破乌江的转机史，作家为此中止了大量田野调查，爬梳多种史料，并自创非虚拟的写作措施重构历史忧伤和传奇想象。史实与虚拟之间的博弈构成一种庞大的张力。庞贝以虚拟的聪慧复生了一个聪慧的群体，大写“破译三杰”的聪慧，“冤家路窄勇者胜”，谋略和勇气需比翼齐飞，赫赫有名的英雄和默默贡献的智者一道谱写辉煌的新篇。张况的章回体历史小说《赵佗归汉》（五卷）历史意义和理想意义俱备，能够视为湾区（岭南）前史。 话剧《深海》以“中国核潜艇之父”黄旭华为故事原型，讲述波澜壮阔的“深海”中核潜艇研发团队默默贡献的爱国肉体。《大道》见证了中国电讯零的突破，从无至有，再从“中国制造”到“中国发明”的艰难蜕变以及整个民族国度的万千变更。“大道”既指主角尤道生的人生大道，也指民族国度的历史大道，从“乡土中国”到城市中国，从闭塞的农业文化到开放的海洋文化……不同的文艺方式合力谱写了一个具有前瞻性、丰厚性、开放性的大湾区。 历史学家赫拉利在他的“简史系列”中指出：人类展开的总趋向是全球化。这为“人类命运共同体”提供了历史依据。无论当前有多少逆全球化的举措，大自然布置的疫情抑或人为挑起的战争都无法逆转这种大趋向。湾区战略恰逢其时，共同的地缘、方言、文化“沉淀”而成的湾区想象将弥合“中时段”的制度差别，披荆斩棘，“大鹏一日同风起，青云直上九万里”。 内容来源：《文艺报》2022年7月2日2版 微信编辑：吕漪萌 二审：丛子钰 三审：任晶晶 为你引荐 铁凝：文学最终是一件与人为善的事情 中国作协降生记 范迪安：置身时期的“现场”就大有可为 徐则臣：《静静的顿河》，故事的力气 （ 视频） 霍艳X徐刚：我们的时期，他们的文学——关于新时期文艺批判的对话 |
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