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教育学的这五大流派,你能说的上来几个?

2023-1-29 18:15| 发布者: fuwanbiao| 查看: 151| 评论: 0

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简介:教育学温习过程中,教育史内容很多且复杂,学生控制起来不够容易,特别是很多学员反映几大流派很难分辨。那么这些重点你一定要记牢了,不然怎样好意义说自己学过教育学?今天小编就给大家带来20世纪教育学五大流派。 ...

教育学温习过程中,教育史内容很多且复杂,学生控制起来不够容易,特别是很多学员反映几大流派很难分辨。


那么这些重点你一定要记牢了,不然怎样好意义说自己学过教育学?


今天小编就给大家带来20世纪教育学五大流派。


(一)实验教育学


实验教育学是19 世纪末20 世纪初在欧美一些国度兴起的理论。其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊。代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》及拉伊的《 实验教育学》。实验教育学的主要观念是:第一,反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学,以为这种教育学对检验教育措施的优劣毫无用处;第二,倡导把实验心理学的研讨成果和措施运用于教育研讨,从而使教育研讨真正 “ 科学化” ;第三,以为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里中止的,而教育实验则要在真正的学校环境和教学理论活动中中止;第四,主张用实验、统计和比较的措施探求儿童心理展开过程的特性及其智力展开水平,用实验数据作为变革学制、 课程和教学措施的依据。在这里考上需求留意,实验教育学所强调的定量研讨成为 20 世纪教育学研讨的一个基本范式,近百年来得到了普遍的应用和展开。但是这种措施也是有局限性的,当实验教育学及其后继者把科学的定量措施夸大为教育科学研讨的独一有效措施时,就遭到了来自文化教育学的批判。


(二)文化教育学


文化教育学又称肉体科学教育学是 19 世纪末以来出往常德国的一种教育学说。其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特等人,代表著作主要斯普朗格的《 教育与文化》等。文化教育学的基本观念是:第一,人是一种文化的存在,因而人类历史是一种文化的历史;第二,教育的对象是人,教育又是在一定社会历史背景下中止的,因而教育的过程是一种历史文化过程;第三,由于教育的过程是一种历史文化过程,所以教育的研讨既不能采用赫尔巴特地道的概念思辨来中止,也不能依托实验教育学的数量统计来中止,而必须采用肉体科学或文化科学的措施,亦即了解与解释的措施中止。文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与展开,深化地影响着德国乃至世界 20 世纪的教育学展开。但是文化教育学的缺乏之处表往常它的思辨气息很浓,在许多问题的论述上具有很强的哲学颜色,这就决议它在处置理想的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的倡议,从而限制了它在理论中的应用。另外,它一味地夸大社会文化现象的价值相对性,忽视其客观规律的存在,也使它的许多理论缺乏彻底性。


(三)适用主义教育学


适用主义教育学是 19 世纪末 20 世纪初在美国兴起的一种教育思潮。其代表人物是美国的杜威、克伯屈等人,代表性著作有杜威的《 民主主义与教育》、《 阅历与教育》,克伯屈的《 设计教学法》等。适用主义教育学也是在批判以赫尔巴特为代表的传统教育学的基础上提出来的,其基本观念是:第一,教育即生活,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为未来的某种生活做准备的;第二,教育即学生个体阅历继续不时的增长,除此之外教育不应该有其他目的;第三,学校是一个雏形的社会,学生在其中要学会理想社会中所请求的基本态度、技艺和学问;第四,课程组织以学生的阅历为中心,而不是以学科学问体系为中心;第五,师生关系以儿童为中心,而非以教员为中心,教员只是学生长大的辅佐者,而非指导者。


适用主义教育学是以美国适用主义文化为基础的,是美国资本主义展开的教育学表白,对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念中止了深化的批判,推进了教育学的展开。其缺乏之处就是在一定水平上忽视了系统学问的学术性、忽视了教员在教育教学过程中的主导作用,忽视了学校的特质,并因而遭到了 世纪美国社会及其他社会人们的连续不时的批判。


( 四)马克思主义教育学


马克思主义教育学包含两部分内容:一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述,也就是他们的教育思想;另一部分是教育学家们依据马克思主义的基本原理(包含教育原理)对现代教育一系列问题的研讨结果。


马克思主义教育学的基本观念是:第一,教育是一种社会历史现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育;第二,教育来源于社会性消费劳动,劳动方式和性质的变更必定惹起教育方式和内容的改动;第三,现代教育的基本目的是促使学生个体的全面展开;第四,现代教育与现代大消费劳动的分离不只是展开社会消费力的重要措施,也是培育全面展开的人的独一措施;第五,在教育与社会的政治、经济、文化的关系上,教育一方面受它们的限制,另一方面又具有相对独立性,并反作用于它们,关于促进工业社会政治、经济与文化的展开具有庞大的作用。


马克思主义的产生为教育学的展开奠定了科学的措施论基础,但由于种种缘由,在实践教育学研讨过程中,人们没有能够很好天文解和运用马克思主义理论,常常犯一些简单化、机械化的缺陷,这是展开马克思主义教育理论时应当特别留意的。


(五)批判教育学


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批判教育学是 20 世纪 70 年代之后兴起的一种教育思潮,也是当前在西方教育理论界占主导位置的教育思潮, 关于教育诸多问题的研讨都有比较普遍和深化的影响。批判教育学的代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔等,代表性著作有鲍尔斯与金蒂斯的《 资本主义美国的学校教育》。由于各自的理论基础不同,批判教育学学者之间关注的问题、发表的观念也不尽相同,但是,他们之间也有一些共同的中央,构成批判教育学的基本理论景观:第一,当代资本主义的学校教育并未像适用主义教育学所宣称的那样是一种民主的建制和解放的力气,是推进社会公平和完成社会公正的强有力伎俩和途径,相反,它是维护理想社会的不公平和不公正,是构成社会差别、歧视和对立的本源;第二,之所以会呈现这种现象是由于教育与社会是相对应的,有什么样的社会政治、经济和文化,就有什么样的学校教育机构,社会的政治认识形态、文化样态、经济结构都激烈地限制着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等,学校教育的功用就是再消费出占主导位置的社会政治认识形态、文化关系和经济结构下层人家的子弟、 文化处境不利者的子女以及被统治阶级的孩子就很少能在学校教育系统内取得胜利。


教育学的展开得益于不同教育学派之间的相互批判和自创,照适用主义教育学对赫尔巴特教育学的批判,文化教育学对实验教育学的批判,批判教育学对适用主义教育学的批判等等。没有不同教育学派之间的理论争鸣,就没有现代教育学的展开。希望经过将这部分学问的整理,对考生的备考提供辅佐。



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