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文：穿越君 读史开眼界 特约作家 老麻雀的故事，人人都应该再读一遍。这也是一篇经典的老课文，但理想意义特殊。 原文：老麻雀，年岁老。跳不动，飞不高，躲在窼里饿得叫。小麻雀，力气好。捉了虫，衔了草，孝敬老鸟吃一饱。 不懂得感恩，就是废人。我们一切的长大都是为了学会感恩，一个不懂得感恩的人，永远是个长不大的孩子，分歧格！ 今天在网上看到了这样一则新闻，18岁女孩骗光父亲300万积存，然后拉黑全家。很明显，在孩子的长大过程中，什么是感恩，什么是孝敬，孩子基本就不知道。 要懂得感恩，就要先做一个孝子！ 能够做到孝敬的人肯定是个懂得感恩的人。 孝敬是中华民族的优秀传统， 没有孝心的人，永远没有立锥之地。 没有孝心的人也永远没有真正的朋友， 没有孝心的人也无法真正的体会生命的价值与意义。
01 很多人对自己接近的人常常无比残忍 复旦大学网红女神教授陈果谈论过感恩：我们常常会铭记一个陌生人对我们的一点小小的辅佐，时时辰刻想要回报Ta。但我们很多时分记不住自己的家人、亲人、离自己最近的人对自己是那么的好。 还记的一碗面的故事吗？ 一个小女孩和妈妈吵架后离家出走了，走了一天，她很饿很饿，一个老婆婆请她吃了一碗面，她很感激，说老婆婆比她的妈妈好多了，是这个世界上最好的人，长大后她要回报老婆婆。老婆婆却说：“孩子，我不要你的回报，我只不外是煮了一碗面给你吃，你就那么的感激我，而你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎样就不知道感激她，疼她，还和她吵架？”女孩愣住了……
02 感恩要先学会爱 感恩是一种德行，是刻在骨子里的准绳。 感恩是一种处世哲学，也是生活中的大聪慧。 没有爱的感恩都是虚的，有了爱才干谈感恩。 我们先来看一个历史小故事： 两千多年前的春秋时期，齐桓公以为有三个很爱自己的人，他们是厨师易牙、公子开方、宦官竖刁。 桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、粗茶淡饭都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的愿望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃。桓公以为他对自己忠心耿耿，于是选拔重用了易牙，易牙便成为宠臣，这就是著名的易牙烹子。 开方是卫国的公子，在齐国侍奉桓公。开方的母亲在卫国生活，齐国距离卫国只需几天的路途，而在长达十几年的时间里，开方从未回国探望自己的母亲，以至母亲逝世了，他都不回去奔丧。桓公以为他忠实于自己，因而对开方十分宠信。 竖刁，又名竖刀，齐国宦官。他为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割，进宫服侍桓公，也得到桓公的信任。
春秋第一相，管仲病重，齐桓公问计于国事。当提到易牙等人时，管仲说：“彼易牙、竖刁、开方三人，绝不可近！” 桓公说：“易牙烹其子，以适寡人之口，是爱寡人胜于爱子，尚可狐疑吗？” 管仲说：“人情之深莫过爱子，对自己儿子尚且忍心，怎会有利于君王？” 桓公说：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身，也能够狐疑吗？” 仲答：“人情之重莫过于身。对自己身体尚且摧残，怎会有利于君王？” 桓公说：“卫公子开方，舍弃其千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱为幸。父母死不奔丧，是爱寡人胜于父母，不可狐疑。” 仲说：“人情最亲莫过于父母。对父母尚且冷漠无情，又怎会有利于君王？而且千乘之封，是人之最大愿望。弃千乘而就君，是其所希冀的大过于千乘。君必须远拒之勿近，近必乱国。” 但是，齐桓公不听。 不久桓公病危，易牙、竖刁果真拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，不给桓公饭菜。最后，桓公被活活饿死。 爱，首先要爱自己的子女，顾惜自己的身体，敬爱自己的父母。 卫公子为了讨好桓公，母亲病逝了都不回去，这种人不懂得什么是亲情，不爱自己的父母，没有一点人情味，谈不上感恩； 竖刁为一己私欲，居然残忍的伤害自己的身体，其心中私欲太强，基本就没有爱，这种人也不会懂得感恩； 易牙杀子奉君，泯灭良知，虎毒不食子，基本谈不上爱，更别说感恩了。 03 我们多了言传，缺了身教 以身作则是父母教员的义务。你知道吗，老麻雀的故事还有另外一个版本：
道理也是很明显，用小麻雀的实践行动教育孩子明白，小麻雀啄食给老麻雀，这是自然规律。作为有感情的高级动物的人类，更应该懂得这个道理，赡养老人，这就是孝道，也是在培育孩子一颗懂得感恩的心，感恩父母的哺养之恩。 持续到今天，这个故事就是我们常说的“乌鸦反哺”的经典故事。
在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺养下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时分，它的子女就四处去寻觅可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，不时到老乌鸦终老而去。 提及了乌鸦反哺，羊羔跪乳这个小故事也应该再说一说。
很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈十分心疼小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵御维护小羊。 一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃的东西都让小羊吸收了。你看我，历来不论小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。” 羊妈妈厌恶母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌挑拨离间，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥益处？” 气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样心疼，我怎样才干回报您的哺养之恩呢？” 羊妈妈说：“我什么也不要你回报，只需你有这一片孝心就心称心足了。” 小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以回报慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是著名的“羊羔跪乳”。 当然，老课文中也有特地的感恩教育。 《亲恩 》： 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。及年稍长，又使入学。其劳苦如此。为子女者，岂可忘其恩乎？ 朱儿事亲孝。每得食物，必以奉母。一日，至姑家，姑给以果饵，儿不食。姑问故，对曰：“将携归奉母也。” 这都是大文言，就未几解释了。
舐犊之情，儿女谁能不懂！
有情同手足，粗浅易懂。
竹几上，有针，有线，有尺，有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。 这是家庭中常有的场景，父母的付出，孩子一看就懂，很容易印在脑海里。而往常，我们的确短少了这样的氛围，多了手机、电脑、高科技。
玩手机也能够，但是，别太过。陪伴永远是耐久的爱，父母的陪伴，调和的家庭的氛围，这就是爱的本源。 有人说，这么粗浅的道理，谁不懂啊！可是就是有人做不到！由于很多人多了言传，没了身教。请务必多抽出时间与孩子一同长大。不是言传大于身教，而是以身作则同等重要！ 读不懂感恩，在这个物欲横流、信息秒通的社会很容易就会迷失自己。 没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是由于他爱你，落实到行动是对你的了解、容纳、贡献。接受他人的辅佐时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我贡献，值得铭记。 爱让我们感遭到人与人之间在距离之外的暖意。当然，有孝心是有爱的源泉。
04 有孝心才有爱的源泉 孝这个字，是一个上下结构的字，上边有老，下边有子，老代表着两个年老的双亲，子代表他们下面的子女们。因而孝就是身为子女，就要孝敬父母；而且又有子背着老的意义，意味着在父母年老之后，行动不便，子女们需求背着父母代步，充溢着感恩之情。
关于孝，在《论语》中，孔子曾多次提到。子游曾问过孔子，什么才是孝，孔子说：“往常什么才是有孝的人呢，那就是能够赡养自己的父母。人固然能够养活的了狗和马，但是对它们不尊崇，这又有何区别呢。” 在赡养父母的同时，还得需求对他们尊崇，是晚辈对长者的尊崇，这才是孝。 懂得了孝，才有资历谈感恩。 感恩不是仅仅是一句“谢谢”，而是要实践行动。“涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的一切人。被善感染之后，要去感染其他人、分享给其他一切人。 不要拒绝接受爱，这不是脆弱。也不要惧怕贡献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。 关怀心与感恩心是同在的，关怀他人时是不等候感恩的，施予关怀是由于我们抱有助人为高兴之本，关怀正是内心深处世界富足的表示。 假如没有感恩的传统，我们会把点点滴滴的好意都了解为理所当然理所当然。但实践上每一次小小的好意，都应该点滴之恩涌泉相报。 我们所要感恩的对象不只是对你好的这个人，我们要把我们的这种涌泉相报报给全世界一切我们接触到的人。 与众人为善，声名永存。——犹太经典《塔木德》 感恩是一种美德， 是一则芬芳的誓词， 更是幸福永世的支点。 感恩是一种回报， 是一种处世准绳，是自然规律， 顺者昌，逆者亡！ 感恩生命中有你，我的家人、同事和朋友们！ |
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