卡塔尔世界杯，也是各国文化秀

【环球时报综合报道】编者的话：巴西队竞赛获胜跳桑巴舞庆祝，西班牙队球星犹如自信的斗牛士文雅地展示“暴力美学”，日本队竞赛终了留下千纸鹤祝福对手。卡塔尔世界杯是无动于衷的足球竞赛，也是各国文化的秀场。巴西、西班牙、日本三国的文化培育了不同的足球作风，折射着不同的风情和理念。

巴西：当武术遇上桑巴

在接受《环球时报》记者采访时，生活在里约热内卢的居民努诺·路易斯这样描画了巴西浓厚的足球氛围：街头足球十分普遍，海边沙滩、街头巷尾经常能够看见三五人在踢球，偶尔还有经过的路人参与踢上一脚。作为一项平民化运动，足球深受巴西人喜欢，特别是来自贫穷家庭的孩子，更有不少是足球的狂热喜好者，即便在泥巴地、打着赤脚踢球，他们也会拼命地拼抢进攻。

在平民化的背景下，巴西足球首创了一种任加踢法（Ginga，在葡萄牙语中有“摇晃、晃动”之意）。任加踢法最常见的动作包含杂技般的带球过人、倒挂金钩射门以及用大腿或背部传球，看上去矫捷又灵气十足。任加踢法是两种艺术方式融合后的足球技巧：一种是名为“卡波耶拉”的巴西武术，另一种是桑巴舞。卡波耶拉是一种来源于非洲的武术，殖民时期由黑人奴隶传入巴西，最早在巴伊亚州黑人集中的地域开端盛行。卡波耶拉包含踢腿、头顶、规避等动作，这些动作通常与鼓点吻合，之后慢慢展开成为一种杂技舞蹈表演。来源于巴西的桑巴舞，以上身坚持笔挺、腿部弯曲踢动为特性。混合了两种艺术方式的任加踢法，既有钟摆晃动般灵巧的控球过人技巧，又具有快速移动的进攻作风。

任加踢法契合巴西人达观开朗、闲适高兴的肉体风貌。在大多数巴西人看来，乐天是“上帝赐予的礼物”，极具表示欲且富有表示力的巴西人，会在球场上经过控球、传球、进球、庆祝舞蹈等方式表白这一质量。

任加踢法曾被以为是不入流的街头杂技，而在上世纪50年代，巴西球星贝利在巴西联赛以及世界杯竞赛上，用让人眼花纷乱的球技，让国际足坛见识了任加踢法的发明力。与贝利同时期的巴西球星加林查，行云流水的控球让任加踢法在世界舞台进一步闪烁。这之后，罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、卡卡、内马尔也都在绿茵场上展示过任加踢法。固然在过去的数十年中，足球技术阅历了变更展开，很多巴西优秀球员也都奔赴欧洲效能顶级赛事，但任加踢法依旧是巴西足球的中心。

不外，一些足球业内人士以为，目前国际足坛的踢法趋同性趋向明显，欧洲球队的踢法更为普遍，任加踢法能真正发挥的场所未几。此外，在世界杯赛场上或是顶级赛事中，拼杀争夺猛烈，固然偶尔会呈现彩虹过人的局面，但能展示任加踢法的机遇少之又少，短少发挥空间。

一位足球圈内资深人士通知《环球时报》记者，拉美地域的三大足球强国——巴西、阿根廷和乌拉圭，总体而言，技术相比欧洲球员更细腻，球员的灵动性更强。这三个国度的球队在世界杯历史上表示都很出色，且各有特性：乌拉圭的打法比较凶悍；阿根廷的踢法考究灵光一现的即兴进攻；巴西人踢球更倾向见机行事的本能反响，因而经常呈现具有艺术感的动作，例如蝎子摆尾、脚后跟传球等。从文化层面上看，无论舞蹈还是武术，都是对肢体言语驾驭才干的展示，足球运动也是如此，同样是对身体谐和性的控制，经过对足球技巧的控制和熟练运用，融入一个国度业已构成的文化特征微风情风貌。

日本：没人抢10号球衣

日本队在卡塔尔世界杯打败强队西班牙队，但之后与克罗地亚点球大战输了，止步16强。在赛绩之外惹起外界留意的是，日本队赛后收拾整洁的更衣室和表白谢意的11只千纸鹤。在日本，球员从小就被请求锻炼终了后必须整理好锻炼场地才能够解散，竞赛后不论胜负，都要向对手鞠躬以示感激与尊重，这被视为与胜负一样重要。纸鹤在折叠过程中，有山折也有谷折，寓意着人生有上升，也有低谷。千纸鹤除了被用来祝福病人早日康复，在体育竞赛中也被用于祈祷胜利。

在赛场上，日本队员给人的印象是技术表示比较分歧，执行度高，集体荣誉高于个人的一些自由展示与表示。从青少年锻炼开端，全体队员规范统一化的大量控球锻炼，单调乏味，但队员们会为了得到教练的认可，毫无怨言地服从集体。也因而，团队协作、永不放弃、技术细腻，具有积极向上的战役意志和义务感成为日本队一直贯彻的运动肉体。

当初日本提出在2050年捧回足球世界杯的斗争目的时，被很多人以为是痴人说梦而遭到讪笑。但随后日本足球经过向德国、西班牙等强队学习技战术打法，鼓舞日本球员去海外俱乐部踢球以及展开青少年足球贮藏等一系列动作，凭着深深根植于国民性格之中的“忍者肉体”，卧薪尝胆，一步步向世界展示冲向世界杯、完成夙愿的努力与行动力。

武功高强且神秘的日本忍者形象是日本文化的一个意味符号。不计较个人名利得失，委曲求全地完成任务的忍者肉体在日本足球运动中也充沛表示。相较于巴西、西班牙等足球强队所代表的高兴足球文化肉体和个人的魅力呈现，日本足球队很难找出梅西、马拉多纳这样的天才球员。在青少年足球锻炼中，一个射门力气强大、偏爱大脚开球的孩子在球队里是不被欢送的。过于注重个人的表示会被以为爱出风头、好大喜功。

在球队中，10号代表进攻的中心队员。最初10号是球王贝利穿的球衣号码，后来变成球队最凶猛的人所具有的号码，马拉多纳、梅西都穿过10号球衣。日本有10号队员，没有人敢当10号的说法是子虚乌有。日本队员的球衣号码是自己报数、自己选择，假如有两个人想要同一号码，就猜拳决议。好比著名球星中田英寿，他的球衣号码是7号和8号。由于日自己觉得7这个数字是侥幸数字，所以其实日本球衣号码7号反而更凶猛。由于全世界都知道10号是中场中心人物，要组织竞赛，要进攻，所以日本球员反而不抢10号，不愿意突出自己。

西班牙：斗牛士的血性与激情

西班牙球员有着“斗牛士”之称，他们以斗牛士的肉体在球场上驰骋战役。足球和斗牛，都是能够表示西班牙民族特性的运动。西班牙斗牛是运动，更是艺术，海明威说“斗牛是独一令艺术家身处生死险境的艺术”。西班牙足球有一种属于斗牛士的英勇、高尚与文雅。评论员们经常用“华美”一词形容西班牙的打法。西班牙球员犹如斗牛一样，文雅地展示“暴力美学”。近年来，斗牛遭到部分人抵御，在西班牙的热度逐步降落，但西班牙人对足球的酷爱从未减一分。对西班牙人来说，球场上爆发出的血性和激情并不亚于斗牛场。

西班牙不少球队技术高超，而且注重个人表示，犹如自信的斗牛士。在战术追求方面，西班牙队推崇那种水银泻地般令人眼花纷乱的配合。西班牙队的控球率优势明显，这就犹如斗牛场上，必须是人在戏耍牛，需求有绝对的控制权。对西班牙足球来说，竞赛的结果很重要，但过程同样重要，这就好比斗牛中，“杀牛”的过程一定要文雅，必须将“暴力之美”文雅地展示出来。“甘蔗没有两头甜”，西班牙这种文雅华美的踢法，也有翻车的时分。过火注重控球，超高的控球率有时反而成为担负。在今年世界杯的赛场上，西班牙的华美踢法就先后被日本队和摩洛哥队冲垮，只得饮恨回家。

西班牙足球也表示着不同文化的碰撞。号称“银河战舰”的皇家马德里俱乐部位于首都马德里，从文化传承上被以为是“卡斯蒂利亚肉体”的代表，卡斯蒂利亚人是西班牙的主体民族。“皇马”不只名字里有皇家二字，多年来与王室和上层联络也颇为紧密。而巴塞罗那俱乐部，在其创建之初就被称作“加泰罗尼亚之魂”，被具有鲜明文化特征的少数民族加泰罗尼亚人赋予极强的文化属性和民族归属感。所以，历次“皇马”对阵“巴萨”的竞赛都被视作西班牙足球的国度德比，是“卡斯蒂利亚肉体”与“加泰罗尼亚之魂”的对阵，是两种文化的碰撞，每次都是火花四射，激情澎湃。

此外，还有巴斯克地域的毕尔巴鄂竞技俱乐部，它被称为“最具堂吉诃德肉体”的队伍。小说《堂吉诃德》的主人公将风车看作伟人，单枪匹马冲上去应战，打一场不会赢的仗，顽固而愚鲁。足球世界里，毕尔巴鄂竞技俱乐部也有自己的顽固。即便在对阵“皇马”“巴萨”这样的“伟人”时，也拿出堂吉诃德大战风车的顽固，毫无惧色英勇“亮剑”。

【环球时报记者 潘晓彤 环球时报驻日本特约记者 江岑行 环球时报特约记者 任寒飞】