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猛犸雕像 | 四大天王 规格：15*8.5*26.5cm （平均尺寸）总重：5138g 佛教四大天王指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，又称护世四天王或称四大金刚，是佛教著名护法，二十诸天中的四位天神，位于天界第一重天。 四天王，守护着佛教世界的四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是佛教中以为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱卢洲，常守护佛法，护持四天下，于佛塔四方守护，佛祖出生、得道时均守护在旁。 四天王的法器 “剑琴伞龙”有“风调雨顺”之意。增长天王持剑，“锋”即谐音“风”；东方持国天王持阮琴或琵琶，代表“调”；北方多闻天王执伞，代表“雨”；西方广目天王持龙或蛇，代表“顺”，组合起来便成了“风调雨顺” 此四大天王甄选猛犸牙大料，清刀手工雕琢，外型威武雄健，人物生动传神，怒目圆睁，法相庄严，威武凛然。四大天王各执法器，气度严肃威严，极具动感与神采张力。衣甲细节丰厚，甲胄披挂自然真切，衣袍飘逸，装饰华美，塑工精绝，形神兼备，令人叹为观止。四天王手中各持法宝，谐音“风调雨顺”。佛经载祈福天王可复兴事业，财运及权力，遣除修法中外内诸障，饶益一切善法之功德。整器工料俱佳，是不可多得镇宅供奉珍藏之选。 学问延伸 东方持国天王（梵文： Dhrtarāstra）。「持国」意为慈悲为怀，维护众生，护持疆土，故名持国天王。东方持国天王，谓能护迟疆土，故居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他担任守护东胜神州。 南方增长天王（梵文：Virūdhaka）。「增长」意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄，手握慧剑，以维护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。 西方广目天王（梵语：Virūpāka；藏名：Mig-mi-bzan或Spyan-mi-bzan）：「广目」意为能以净天眼随时察看世界，护持人民。住须弥山群居网埵，身为红色，穿甲胄，印度式造像，手持书卷与笔，在中国佛教形象，手缠一条龙或蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他担任守护西牛货洲，以龙王等为部众，是二十诸天中的第六天王。汉地以为祂手持的龙代表「风调雨顺」中的「顺」。 北方多闻天王（梵语：Vairavaa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu或Jambhala）：又名毗沙门，「多闻」意为颇知晓佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，印度式造像，右手托宝塔，左手持三叉戟，在中国佛教形象，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要维护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮盖世间，避免邪神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他担任守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为部众，是二十诸天中的第三天王，也是四天王的首领。汉地以为祂手持的伞代表「风调雨顺」中的「雨」。
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