|
第二章 犹太人与诺贝尔化学奖 假如希望人类辉煌的文化得以持续下去，就必须节约运用地球上蕴藏着的矿物。地球就这么大，蕴藏量有限，总有取尽用竭之时，更何况在许多状况下是糜费瞎用，多么可惜！……节用节用，为人类未来文化所想。 ——莫瓦桑 我是德国最有才干的人之一。我胜过一个巨大的军队司令，胜过一个工业巨头。我是许多工业的奠基人……你不是从丰厚的东西中加以发明——你在一块一无一切的土地上从无之中发明一切，你努力使一个无依无靠、四处流浪的民族恢复一种威严感。我以为你是胜利的。在临终之际，我发现自己失去了一切。 ——哈伯 对权威的愚忠，是谬误最坏的敌人。 ——爱因斯坦 一、1901—2001年犹太人获诺贝尔化学奖统计
续表
续表
依据有关资料显现，从1901年到2001年，共有137人取得了诺贝尔化学奖，其中有23位犹太人，占化学奖获奖总人数的16.8%。 在上述诺贝尔化学奖得主中，有较大影响的是拜尔、穆瓦桑、威尔施泰、哈伯、佩鲁茨、普利高津、吉尔伯特和奥尔特曼等人。拜尔是最早获诺贝尔化学奖的犹太人，他最先研讨了染料合成技术；法国犹太人穆瓦桑初次离析出纯氟并树立了高温化学；哈伯是“合成氨之父”；威尔施泰则发现了植物色素和叶绿素；佩鲁茨肯定了血红蛋白的分子结构；普利高津研讨了非均衡态热力学，并提出了著名的“耗散结构”理论；吉尔伯特则发明了测定人类DNA次第的措施；伯格则研讨支配子基因重组DNA分子；奥特曼则发现了核糖核酸（RNA）的催化功用。可见犹太人对人类化学进程的贡献之大。 2004年度诺贝尔化学奖授予3名科学家——2名以色列科学家阿龙切哈诺沃、阿夫拉姆赫什科和1名美国科学家欧文罗斯，以惩处他们发现了泛素调理的蛋白质降解。其实他们的成果就是发现了一种蛋白质“死亡”的重要机理。他们突破性地发现了人类细胞如何控制某种蛋白质的过程，细致地说，就是人类细胞对无用蛋白质的“废物处置”过程。 蛋白质是由氨基酸组成的，氨基酸好像砖头，而蛋白质则如结构复杂的建筑。正如有各种各样的建筑一样，生物体内也存在着各种各样的蛋白质。不同的蛋白质有不同的结构，也有不同的功用。通常看来蛋白质的合成要比蛋白质的降解复杂得多。 蛋白质的降解在生物体中普遍存在，好比，人吃进食物，食物中的蛋白质在消化道中就被降解为氨基酸，随后被人体吸收。在这一过程中，一些简单的蛋白质降解酶如胰岛素发挥了重要作用。科学家对这一过程研讨得较为透彻，因而在很长一段时间他们以为蛋白质降解酶没有什么能够深化研讨的。不外，20世纪50年代的一些研讨表明，事情恐怕没有这么简单。 最初的一些研讨发现，蛋白质的降解不需求能量，这好像一座大楼自然倒塌一样，并不需求炸药来爆破。科学家发现，同样的蛋白质在细胞外降解不需求能量，而在细胞内降解却需求能量。这成为困惑科学家很长时间的一个谜。20世纪70年代末至80年代初，阿龙切哈诺沃、阿夫拉姆赫什科和欧文罗斯开端了一系列研讨，终于揭开了这一谜底。原来，生物体内存在着两类蛋白质降解过程：一种是不需求能量的，好比，发作在消化道中的降解，这一过程只需求蛋白质降解酶参与；另一种则需求能量，它是一种高效率、指向性很强的降解过程。这好像拆楼一样，假如大楼自然倒塌，并不需求能量，但假如要定时、定点、定向地撤除一幢大楼，则需求炸药中止爆破。 这3位科学家发现，一种被称为泛素的多肽在需求能量的蛋白质降解过程中表演着重要角色。这种多肽由76个氨基酸组成，它最初是从小牛的胰脏中分别出来的。它就像标签一样，被贴上标签的蛋白质就会被运送到细胞中的“渣滓处置厂”，在那里被降解。 这3位科学家进一步发现了这种蛋白质降解过程的机理。原来细胞中存在着E1、E2和E3三种酶，它们各有分工。E1担任激活泛素分子。泛素分子被激活后就被送到E2上，E2担任把泛素分子绑在需求降解的蛋白质上。但E2并不认识指定的蛋白质，这就需求E3辅佐。E3具有辨认指定蛋白质的功用。当E2携带着泛素分子在E3的指引下接近指定蛋白质时，E2就把泛素分子绑在指定的蛋白质上。这一过程不时重复，指定蛋白质上就被绑了一批泛素分子。被绑的泛素分子抵达一定数量后，指定蛋白质就被运送到细胞内的一种称为蛋白酶体的结构中。这种结构实践上是一种“渣滓处置厂”，它依据绑在指定蛋白质上的泛素分子这种标签决议接受并将降解这种蛋白质。蛋白酶体是一个桶状结构，通常一个人体细胞中含有3万个蛋白酶体，经过它的处置，蛋白质就被切成由7至9个氨基酸组成的短链。这一过程如此复杂，自然需求耗费能量。 后来很多科学家的大量研讨证明，这种泛素调理的蛋白质降解过程在生物体中的作用十分重要。它好像一位重要的质量监视员，细胞中合成的蛋白质质量有高有低，经过它的严厉把关，通常有30%新合成的蛋白质没有经过质检，而被销毁。但假如它把关不严，就会使一些分歧格的蛋白质蒙混过关；假如把关过严，又会使合格的蛋白质供不应求。这都容易使生物体呈现一系列问题。好比，一种称为“基因卫士”的P53蛋白质能够抑止细胞发作癌变，但假如对P53蛋白质的消费把关不严，就会招致人体抑止细胞癌变的才干降落，诱发癌症。事实上，在一半种类的人类癌细胞中，这种蛋白质都产生了变异。泛素调理的蛋白质降解在生物体中如此重要，因而对它的开创性研讨也就具有了特殊意义。目前，在世界各地的很多实验中，科学家不时发现和研讨与这一降解过程相关的细胞新功用。这些研讨对进一步提示生物的奇妙，以及探求一些疾病的发生机理和治疗伎俩具有重要意义。 3名科学家在研讨细胞控制蛋白质运动方面取得了杰出的成就。他们的研讨在DNA修复和控制、治疗人类疾病方面具有重要意义。他们的主要工作——发现泛素调理的蛋白质降解，是在20世纪70—80年代完成的。早在1942年，科学家们就发现了蛋白质分子降解现象，其中，赫什科属于早期探求者之一，但这个阶段他们不时把研讨方向瞄准三磷酸腺苷（ATP）的作用方面。20世纪70—80年代，切哈诺沃与赫什科曾在罗斯掌管的福克斯蔡斯癌症研讨中心做访问学者。在这期间，他们联名发表了一系列论文，提示了泛素调理的蛋白质降解机理，指明了蛋白质降解研讨的方向。3位科学家在1979年12月10日期美国《全国科学院学报》上连续发表的两篇文章，被诺贝尔化学奖评选委员会称为“突破性成果”，并奠定了他们取得诺贝尔奖的基础。8这3位科学家中，两位以色列科学家都是犹太人，可见犹太人在这一范畴很有潜力。 二、爱因斯坦与哈伯的恩怨沧桑 1979年4月，西柏林。两位知名作家去参与为留念爱因斯坦、劳厄、哈恩和迈特纳4人百年诞辰而在西柏林举行的展览。当经过这个一度让人自豪的首都中的那些被炸弹炸毁的广场和陈旧的楼房时，他们浮想联翩。一位名叫阿龙的犹太学者难过地说：“这个世纪原本很有可能是德国人的世纪。”那么，这个产生过康德、歌德等无数伟人的国度，为什么竟能两次发起了世界大战？为什么竟有那么大的发明性和消灭性？这是长期搅扰全世界的一个大问题。 对德国人来说，“天才”一词具有一种特殊的含义，它代表了一种魔鬼般的发明才干。正是爱因斯坦、埃尔利希、普朗克和哈伯这些巨大的“天才”，曾发明了德国人的辉煌。但是，他们在强大的专制政权面前却节节溃退，朝不保夕。特别是这群犹太“天才”们，在反犹分子和纳粹政权的野蛮屠杀下，宛如待宰的羔羊，无论你爱国还是不爱国。爱因斯坦与哈伯的恩怨沧桑，构成了对那段历史真实的见证。 1953年10月12日，爱因斯坦在致玻恩的信中写道：“这是一个盛产屠夫、滥杀无辜的国度。”迈特纳在逃离德国后说：“你问到我对德国的态度……我最好用比方来表白：我觉得就像一个母亲眼睁睁地看着自己心爱的孩子毫无希望地走向迷途一样。”920世纪初期，德国的犹太人固然取得了胜利，但在猖獗的反犹主义成见下，他们却付出了庞大的肉体代价。再也找不到另一个国度，看待犹太人既满怀友好，又充溢敌意，两种感情巧妙地混合在一同，而犹太人却被这样一个视他们为劣等公民的国度所吸收。犹太复国主义的首领魏兹曼对那种丧失威严的奴颜婢膝鄙夷不屑，他希望犹太人远离这个可怕的国度。希特勒上台后，固然许多德国犹太精英努力抵御，但最后还是以失败告终，直至600万犹太人惨遭屠戮。而犹太人的失败，正是纳粹上台的前提。 20世纪并没有成为德国人的世纪，但是德国在大屠杀中极端野蛮的恐惧行径却一直环绕在人们的脑际。德国带给人类的灾难性悲剧，发人深思。正如迈特纳在一封信中所言：“以至连像劳厄和哈恩这样的人都不能了解他们的不作为给自己的祖国带来怎样的命运。”没有一个国度和社会能够幸免于正直公民的不作为所招致的罪恶。或许每个人都身陷罪恶之中，但德国灾难带给人类的经验远没有这么简单。还是让我们在爱因斯坦和哈伯的命运中慢慢思索吧。 向着解放招手的世界 1879年，阿尔伯特爱因斯坦在德国乌尔姆降生了。他以特殊的天赋和才气，用新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭的聪慧提出了深邃的应战。几十年来，他是一位具有崇高德行并受人敬重的人物，也是普通人能容易地叫知名字的科学家之一。这一部分是由于他的科学成就至少是朦胧地为公众所了解，另一部分是由于他对社会问题的英勇立场，还有部分缘由是由于他的仁慈个性，所以爱因斯坦遭到全世界的敬佩和尊崇。关于倾心于科学的孩子或者许多在经济萧条中长大起来的孩子，状况正如爱因斯坦所论证的那样，其中有一些人能成为科学家，从事科学工作并受人尊崇，或许不是可望而不可即的。他自但是然地表演了科学舞台上的主角。假如没有爱因斯坦，那么，在1920年以后成为科学家的许多年轻人，或许不曾听说过有科学事业存在。躲藏在爱因斯坦狭义相对论中的逻辑，可能早于一个世纪就得到了展开，固然其他人有某些预兆式的洞悉，但相对论还是不得不等候着爱因斯坦。但是从基础上说，狭义相对论物理学是十分简单的，而且许多必要的结果已能从高等代数以及思索用桨划上行和下行的小船中推导出来。爱因斯坦的生活是富有的，他自己也具有诙谐感，看待他那个时期的问题满怀着激情，对教育有深化的洞见，把科学和政治密切联络起来，并且置信个他人究竟能够使世界发作变更。 幼年时期的爱因斯坦没有得到应得的教育。他后来回想说：“我的双亲，由于我开端说话比较晚而对我表示担忧，为此他们讨教了医生……我那时的确曾经3岁多了。”他在小学里是一个平常的学生，他说那里的教员使他想起了对士兵的操练。他厌恶这种单调无味机械式的教育措施。“我宁愿忍耐各种惩罚而不愿学习三言两语地说出那些融会贯通的东西”。爱因斯坦总是对教育、科学和政治中的那些生硬的训导者深恶痛绝。 5岁那年，他被一个罗盘的奇妙而吸收。后来他曾说过：“我12岁时，遇到了完整不同性质的第二大奇迹，那是在一本讨论欧几里得平面几何学的小册子中看到的。这本书中有许多断言，例如，一个三角形的三个高交于一点，它们自身固然并不是显而易见的，但是却能很牢靠地加以证明，致使任何狐疑看来都不可能。这种明晰性和牢靠性给我构成了一种难以形容的深化印象。”正轨学校教育只会障碍这些沉思默想。爱因斯坦在谈到他的自我教育时写道：“12岁到16岁，我使自己熟习数学基础以及微积分原理。这时，我侥幸地找到了一些书，它们在逻辑紧密性方面并不太严厉，但却能够简单明了地突出基本思想……我还侥幸地从一部杰出的浅显读物中知道了整个自然科学范畴里的主要成果和措施，这部著作简直完整局限于定性的叙说……它是一部我聚精会神地阅读了的著作。”科学范畴的现代浅显作家能够从这些话中得到某种安慰。 他的教员似乎没有一位认识到他的才气。在慕尼黑，德国大学预科学校，这是一所该市数一数二的中级学校，一位教员通知他：“爱因斯坦，你决不会有任何成就。”15岁那年，有位教员曾激烈提议要他分开学校。这位教员说：“爱因斯坦留在班上会损伤我这个班级的荣誉。”爱因斯坦直爽地接受了这个提议，并在意大利北部流浪了好几个月，于19世纪90年代从一个高级中学中途退了学。综观他的终身，他不修边幅。他在20世纪60年代或70年代依然像个十几岁的孩子，守旧的人简直的确把他叫作嬉皮（hippie）。 但是，他关于物理学的猎奇心和关于自然宇宙的惊愕很快抑止了他对正轨教育的嫌恶，而且他没有高等学校的文凭来向瑞士苏黎世联邦工业学院申请去那里工作。他没有被批准参与考试，而进入了瑞士的高级中学以补习他原来所落下的课程，第二年才被准许进入联邦学院。但他依然是一位平凡的学生。他厌恶指定的课程，不去课堂而试图追求他真正的兴味。他后来写道：“在这里当然事实上被禁锢了。为了对付考试，你不得不把一切这些东西都装塞在自己的脑袋里，不论你喜欢不喜欢这些东西。” 他支撑到了毕业，只是由于他的密切朋友马塞尔格罗斯曼不时和他同班并与爱因斯坦共同运用自己的笔记。在格罗斯曼逝世许多年之后，爱因斯坦写道：“我记得我们的学生生活。他是一位无可责难的学生，而我自己却不守规矩而且是一个幻想家。他与教员们友善相处，诸事都能了解，而我则被社会所遗弃，被人不满且少为人爱……随后我们的学习期满——我忽然被一切的人所丢弃，生活刚开端就失了业。”由于他得到格罗斯曼的笔记，才使他从学院毕业。但是，他在回想为了毕业考试而学习时写道：“对我也有着一种障碍作用……我发现对任何科学问题的思索，对我来说，整个一年都是很不高兴的……现代教育措施还没有完整扼杀探求的崇高猎奇心，这正是少有的奇事，由于这株纤小的植物最需求的除了最初的刺激之外，就是自由；没有自由它的确将被消灭……我置信，假如谁能用鞭打强使一只动物连续地去吃食物，不论它饿与不饿，那么，他就能剥夺掉它所固有的贪婪兽性……”应该说，爱因斯坦的这些话，关于那这些从事高等教育的人无疑是一剂苏醒剂。我不知道许多潜在的爱因斯坦们经过竞争性的考试和被迫吞食许多课程而怎样永远地丧失掉了勇气。 在以暂时性工作支持他生活以后，爱因斯坦谋得了他想要的职位，进入了伯尔尼的瑞士专利局，成了检查专利申请的检查员，这一适合的机遇是经过马塞尔格罗斯曼的父亲经过交涉而提供的。大约与此同时，爱因斯坦丢弃了德国国籍，成了瑞士公民。3年以后，即1903年，他与大学时的恋人结了婚。关于爱因斯坦究竟核准和拒绝了哪些专利申请，人们简直一无所知。有意义的是要了解提供的专利能否激起了他在物理学方面的思想。 爱因斯坦的传记作家之一班诺什霍夫曼写道，在专利局里，爱因斯坦“立刻学会了顺利打杂的工作，而这使他抢到极端可贵的一点点时间以做他那秘密的演算，当听到外面有脚步声越来越近时，他就把这些演算稿心虚地藏进抽屉里”。正是在这样的境遇里迎来了巨大的相对论的降生。但爱因斯坦以怀念之情回想专利局是“尘世间的隐居生活，在那里我孕育了我最漂亮的思想”。 在一些特殊的场所下，他向同事们提议说，灯塔守望人的职业对科学家是一个适合的工作——由于这种工作比较容易做并且允许对从事科学研讨所必须的沉思。他的协作者利奥波德英菲尔德说：“对爱因斯坦来说，灯塔上的孤寂生活最能鼓舞人，能使他超脱如此多的他所憎恶的义务。事实上，这对他来说，正是理想的生活。但差未几每一个科学家以为恰恰与此相反。长时期来我不时不在科学的氛围中，我也没有一位能够一同讨论物理学的人，这正是我生活中一件痛苦的事。” 爱因斯坦也置信，用教授物理学赚钱是不光彩的事。他以为，作为一位科学家，经过某种别的简单而诚实的劳动以支持自己的生活，又应用余暇从事物理学研讨，这对他来说是最好不外的了。许多年以后，爱因斯坦在美国时又说过相似的话，他缅怀往事沉思地说，他曾经愿意当一个修水管的工人，并且立刻被授予水管工会的荣誉会员。 1905年，爱因斯坦发表了4篇研讨论文，是他在瑞士专利局应用余暇写成的，发表在当时重要的物理刊物《物理学杂志》上。第一篇论文论证了光具有粒子性又具有动摇性，并解释了当固体受光映照而发射电子这种先前令人困惑不解的光电效应。第二篇论文阐明了分子的天性，解释了悬浮微小粒子统计的“布朗运动”。第三篇和第四篇论文引进了狭义相对论，并且第一次表白了著名的方程E=mc2，这个公式固然被普遍地援用，但很少为人所了解。 该方程表白了物质与能量的可转换性。它把能量守恒定律扩展为能量和质量的守恒定律，陈说了能量和质量既不能被发明又不能被消灭——固然一种方式的能量或物质能够被转换成另一种方式。在方程中，E代表能量，它与质量m相当。在理想状况下，能够从质量m中得到的总能量是mc2，这里c是光速，每秒30万公里。（光速总是用小写字母c，而不用大写字母）。1克质量完整转换成能量释放1×（3×1010）2=9×1020尔格，这一能量与大约1000吨TNT爆炸所能产生的能量相当。因而，极小量的物质中包含着庞大的能源，只需我们设法了解如何取得这种能量就行了。核武器和核动力工厂就是地球上努力获取能量的普通模范，而这在道德上仍存在争议。爱因斯坦曾指出，这些能量存在于一切物质之中。热核武器——氢弹是一种令人恐惧的威慑工具，但它所提取的能量也不外是从质量为m的氢所含能量mc2的1%。 爱因斯坦1905年的4篇论文，是这位倾其终身从事研讨的物理学家在其早期生活中所取得的不可磨灭的成果，是一位年仅26岁，默默无闻地在瑞士专利局供职的年轻人应用业余时间在一年内取得的令人难忘的成果。连同1915年第一次表述的广义相对论一道，1905年的几篇论文代表了爱因斯坦科学生活的基本成果。许多科学史家把1905年称为奇迹年。与这种神奇相相似的，在物理学史上只呈现过一次，这就是1666年。那年，24岁的艾萨克牛顿被迫在一个偏僻的乡村（由于在城镇盛行着淋巴腺鼠疫传染病）对太阳光分光谱的实质中止了阐明，提出了微积分和万有引力理论。 在爱因斯坦以前，物理学家们普遍以为，存在着一些特殊的参考框架，即像绝对空间和绝对时间这样的东西。爱因斯坦的动身点是，一切的参考框架——一切察看者，不论他们的位置、速度或加速度——都将以同样的方式看待自然的基本定律。爱因斯坦关于参考框架的观念似乎很可能遭到他对社会和政治态度的影响，也可能遭到他对19世纪后期德国野蛮侵略主义抵御的影响。的确，从这种意义上说，相对性的观念已成为人类学的老生常谈，而社会科学家也已采用了文化相对主义的观念：存在着许多不同的社会境遇和世界观，道德的和宗教的箴言由不同的人类社会表白出来，并且多数都比较有效。 狭义相对论开端并没有得到普遍接受。爱因斯坦一再力图跻身于学院生活，他甘愿把他曾经发表的相对论归属于伯尔尼大学来作为他的工作范本。他显然认识到这是一项重要的研讨。但由于不被了解而遭到拒绝，因而直到1909年爱因斯坦依然留在专利局。不外，他发表的著作并非没有被留意，人们开端慢慢认识到欧洲有几位出色的物理学家，而爱因斯坦或许是有史以来最巨大的科学家之一。诚然，关于他的相对论还有着猛烈的争论。在一封引荐爱因斯坦到柏林大学工作的信中，一位身居首领位置的德国科学家以为，相对论是一种别树一帜的假定，是一种暂时性的荒唐事；但他又以为，固然如此，爱因斯坦实践上还是一位第一流的思想家。 爱因斯坦的宗教观和政治观是相连的。他的双亲是犹太人，但他们并不恪守宗教仪礼。但是，爱因斯坦只是“遵照政府和学校这种传统的教育机器”，而例行宗教礼仪。在12岁那年，他忽然中止了。“由于读完了浅显的科学书籍，我很快就置信，《圣经》里的许多故事不可能是真的。其结果就是一种真正狂热的自由思想，并且交错着这样一种印象：国度是故意用谎言来诈骗青年人的，这是一种令人呆若木鸡的印象。这种阅历惹起我对一切权威的狐疑，对任何社会环境里都会存在的信心抱一种狐疑态度，这种态度再也没有分开过我，即便到后来，由于更好地搞分明因果关系，它已失去了原有的尖利性之时也是如此”。 爱因斯坦自称是社会主义者，他确信，第一次世界大战主要是“统治阶级”的阴谋和无能的结果，这个结论与当代许多历史学家得出的结论分歧。当别的德国科学家狂热支持他们民族的军国主义事业时，爱因斯坦则公开责备这场战争是“一种盛行性传染病者的幻想”。只是由于他是瑞士公民，才没有被投入监狱。事实上他的朋友，英国哲学家伯特兰罗素由于同样缘由被拘捕了。爱因斯坦对战争的见地并没有增加他在德国的名望。 但是，战争却在使爱因斯坦的名字众所周知中间接地起了作用。在他的广义相对论中，爱因斯坦讨论了这样一个命题（它的简单性、漂亮和有力依然令人惊叹）：两物质之间的重力吸收是由这两物质使左近的普通欧几里无暇间受扭或受弯而产生的。禁受了检验并表明是精确的牛顿万有引力定律又以定量理论再现。但在第二位小数上，能够说，广义相对论的预见与牛顿理论有重要的不同。这是在古典的科学传统内，新理论保存下旧理论已确立的结果但作出了一套新的预言，这些预言允许在两种观念之间划出决议性的区别来。 爱因斯坦提出了广义相对论的三个检验触及三方面的反常：水星的轨道运动、庞大星体发射的光谱线红移以及恒星光在太阳左近发作偏转。在1919年休战协议签字之前，英国远征队被派往巴西和西非大陆左近的普林西比岛，以察看日全蚀时恒星光能否按广义相对论预言而发作偏转。结果真的发作了偏转。爱因斯坦的观念被证明是有道理的。当两个国度还处在技术诉诸战争的时分，英国远征队考证了一位德国科学家的工作，表示出民众的仁慈天性。 但与此同时，在德国发起了一次有钱人反爱因斯坦的战役。含有反犹太人寓意的大众集会在柏林和其他中央一幕幕演出，公开责备相对论。爱因斯坦的同事们大为震惊，但他们中的大多数太惧怕而屈从于政治，因而没有奋起对立。随着20年代和30年代前期纳粹的兴起，爱因斯坦一反他沉溺于宁静思索生活的自然喜好，不得不起来英勇而经常地大声说话了。他在德国法庭上做证指出纳粹分子为了他们的政治观念而蹂躏学术信仰。他呼吁大赦德国和外国的政治犯（包含萨科和范齐蒂以及在美国的苏格兰“孩子们”）。当希特勒担任总理时，爱因斯坦和他的再婚妻子飞离了德国。 纳粹在公共场所熄灭了爱因斯坦的科学著作，以及其他反法西斯作家们著作书籍。对爱因斯坦的科学价值发起了一场全面的攻击。指导进攻的是诺贝尔奖取得者物理学家菲利普莱纳德，他公开责备“爱因斯坦的数学上糟糕透顶的理论”和“科学上的亚洲人肉体”。他接连不时地说：“我们的元首曾经在政治上和国民经济中剔除了这种亚洲人肉体，众所周知那里是马克思主义。但是，在自然科学中，由于过火强调爱因斯坦，所以，这种肉体还在左右着我们。我们必须认识到，在明智上成为犹太人的跟随者对德国来说毫无价值。真正所谓的自然科学完整来源于白种人……希特勒万岁！” 许多纳粹学者参与了围攻爱因斯坦的“犹太人的”和“布尔什维克的”物理学。出人预料的是，大约同时在苏联，著名的斯大林主义学问分子也公开把相对论斥之为“资产阶级物理学”。至于受攻击的理论的实质能否正确当然历来未加审慎地思索过。 爱因斯坦固然已与传统的宗教有了疏远的鸿沟，但他还是把自己看作犹太人，这完整是由于20年代德国反犹太人运动的增长所致。但依据他的传记作家弗兰克的见地，并不是一切支持犹太人复国运动的团体都欢送他，由于他请求犹太人辅佐阿拉伯人作出努力并了解阿拉伯人的生活方式——对文化相对主义的热忱使包含着艰难的感情问题变得更令人印象深化。但是，他依旧支持犹太复国运动，特别是在30年代，当欧洲的犹太复国运动的失望心情日益增长时，他继续支持这种复国运动。（1948年，爱因斯坦被提名为以色列的总统，但他直言谢绝了。假定爱因斯坦当了以色列的总统，中东的政治将会与今日的状况有什么不同，想一想这一点倒是很有趣。） 在分开德国以后，爱因斯坦得知，纳粹竟用2万马克买他的头。爱因斯坦为此而自嘲：“我却不知道我的头竟会这样值钱。”他接受了刚刚树立的新泽西州普林斯顿高级研讨所的委任，尔后他在那里渡过余生。当问到他想要多少薪金时，他提出3000美圆。这时一种诧异的神色擦过了研讨所代表的面庞，爱因斯坦以为自己提得太多了，应该提得少一些。结果他的薪金是16000美圆，这在30年代是相当可观的。 爱因斯坦的名望很高，所以，其他移居美国的欧洲科学家很自然地在1939年提议由他给富兰克林D.罗斯福总统写信，倡议展开原子弹，以超越德国首先获取得核武器。固然爱因斯坦当时并没有从事核物理学，而且对后来的曼哈顿计划也没有起作用，但他的这封信却招致了曼哈顿计划的树立。诚然，没有爱因斯坦的激烈请求，美国也很可能会展开原子弹。以至没有E=mc2，由安东尼贝克勒尔所发现的放射性以及由恩斯特卢瑟福对原子弹的研讨——这两者完整独立于爱因斯坦——也十分可能招致核武器的展开。爱因斯坦对纳粹德国的痛恨使他早已放弃了战争主义主张，固然这种放弃使他相当痛苦。但当人们后来发现纳粹不可能展开核武器时，爱因斯坦后悔地表示：“我要是知道德国人不会展开原子弹，我就不会为了展开原子弹做任何事了。” 1945 在普林斯顿的那些岁月里，爱因斯坦的热情一直留在他的肉体生活中。他长期而艰苦地从事统一场论的工作，力图在同一个基础上把引力和电磁力分离起来，但是人们普遍地以为他的努力不时没有取得胜利。他生前看到了他的广义相对论已成为了解大尺度宇宙结构及其演化的基本工具，并且已令人欣喜地证明了广义相对论在今日天文物理学中充溢生机的应用。他历来不曾想到他会这样地令人敬慕，事实上，他埋怨他的同事和普林斯顿的研讨生们不事前告知而不期然地造访他，致使搅乱了他的工作。 但是，他写道：“我对社会正义和社会义务的火热兴味，同我与男人和女人直接接触的淡漠，显然地总是构成古怪的对照。我真实是一位孤独的旅客，我不曾一心一意地属于我的国度、我的朋友，以至我的家庭；在一切这些关系面前，我总是觉得到有一定距离并且希望坚持孤独，而且与年俱增。这种孤独有时难免有点难受，但我并不由于得不到他人的了解和同情而可惜。诚然，我由此而失去了某些东西，但我同时也得到了弥补，由于我将不为他人的习气、意见和成见所左右，并且能够不受诱惑地把我的内心均衡树立在这样一些不牢靠的基础之上。” 他终身的主要消遣是拉小提琴和乘帆船飞行。爱因斯坦在某些方面看起来像是一个成年的孩童。他任其青丝长得长长的，爱穿毛线衫与合身的皮茄克，配以领带，即便接待著名的来访者也是这样的穿戴。他完整不做虚假之态，也没有这种喜好。他解释说：“我对任何人都用同样的态度说话，不论他是清道夫还是大学校长。”他经常接近民众，有时愿意辅佐高中学生解几何题，而且并不总是胜利。他发扬科学传统，向那些禁受了严厉规范的证据检验的新思想开放。他虚心肠接受新思想，但却狐疑关于近代地球史中行星灾变说的主张，狐疑那些所谓超感官知觉的特异功用实验。他之所以狐疑后者，是出于这样的异议，即所宣称的心灵感应才干，应不随信息发送者和接纳者之间的距离增加而削弱。 在宗教问题上，爱因斯坦比许多人想得更深，并且一再被人误解。在爱因斯坦第一次访问美国时，波士顿的天主教红衣主教奥康内尔正告说，相对论“藏匿着无神论的可怕幽魂”。这使得纽约的一位犹太教牧师深为惊惶，并电询爱因斯坦：“你置信上帝吗？”爱因斯坦回电说：“我置信斯宾诺莎的上帝，它显现出一切存在物的调和分歧，但我不信那关怀人的命运和行动的上帝。”这是今日许多神学家所信仰的更奇妙的宗教观。爱因斯坦的宗教信仰是十分真诚的。在二三十年代，他极端狐疑量子力学的基本信条，在物质的最基础层次上，粒子的行为如海森堡测不准原理所表白的竟是不可预言的。爱因斯坦说：“上帝不会与宇宙掷骰子。”在另一处他又断言：“上帝是奇妙的，但它并不心胸歹意”。事实上，爱因斯坦是如此地喜欢这些格言，致使丹麦物理学家尼尔斯玻尔有时转向了他，并以某种激怒的口吻说：“中止谈论做什么事的上帝吧！”但有许多物理学家以为，假如有人懂得上帝的企图的话，那么，他就是爱因斯坦。 狭义相对论的基础之一就是这样的箴言，即没有物质客体能够如光一样快地运动。这个光的障碍曾经证明使许多人厌恶，这些人希望在人们最终所做的事上没有任何强迫要素。但是，光的极限允许我们了解以前用简单而精致的方式所不能了解的世界上的许多事情。但是，在这里爱因斯坦去掉了这种方式，而给出了另一种方式。狭义相对论有若干推论似乎是违背直观的，与我们的日常阅历相矛盾，但当运动速度接近光速时——在这种速度下常识已不再适用了，许多推论就以一种可探测的方式凸显出来了。这些推论之一就是，当我们充沛接近光速运动时，时间就变慢了：我们的手表、我们的原子钟、我们的生物成熟过程，通通都变慢了。因而，以十分接近光速旅游的交通工具，能在任何两空间旅游——不论距离有多远；但在与之并行的太空船上而不是在发射的行星上丈量时，旅游所花的时间却十分之短。所以，我们或许有一天旅游到银河系的中心，又以平行飞船上丈量所得的几十天时间返航，但在返回到地球上丈量时，逝去的时间将是6万年。这时看到我们返航时的朋友已大多死去，只需未来世界的人来欢庆我们的胜利返航了。对这种时间的滞缓现象，在电影《第三境地目睹记》中，有些含糊的描画，不外，它又信口开河地说什么，爱因斯坦可能是一位星外来客。是的，爱因斯坦的洞察力是特殊的，但他是一个真正的人，他的终身可为人师表。他的事例通知我们，人类一旦有足够的天才和勇气，他们都能取得如爱因斯坦同样巨大的成就。 爱因斯坦暮年最后一次社会活动，是与罗素以及其他许多科学家和学者一道，力图制定一个遏止展开核武器的条约，但未能胜利。他以为，核武器能改动一切，只可惜没有改动我们的思想方式。在世界团结为敌对状态时，他把核武器看作是人类生存的最大要挟。“我们面临的抉择，”爱因斯坦说道，“或者是销毁核武器，或者是人类的普遍消灭。……民族主义是一种幼稚病。它是人类的麻疹。……我们的教科书赞扬战争而掩饰它的恐惧。他们把仇恨深深地灌输到孩子们的血液里。我宁愿教人战争而不教人以战争。我将把爱而不是恨灌输给人们。”爱因斯坦在逝世前9年，即他67岁那年这样描画他终身的探求：“站在彼岸的是一个庞大的世界，它分开我们人类而独立存在着，它像是一个永世而猜不透的谜，但至少能部分地进入我们的视野和思想。这个世界向我们招着手，正追求着解放……通向这座乐园的道路并不像通向宗教乐园的道路那样坦荡和诱人，但是，它曾经证明了自己是牢靠的，因而，我永不遗憾地选择了这条不平整的道路。” 一位化学巨匠 具有发明性的化学家，常常被分子世界的问题、被猎奇心差遣着。来自社会的物质支持是不可短少的。为了那种支持，化学家在获取牢靠的学问方面贡献自己的力气，偶尔还要处置些实践问题。因而，化学家希望不要有人打扰。谁会责怪他这样吗？ 但事情并非如此。这个世界偏偏要刁难那些学者们的发明生活，淹没许多人才。化学家不想让这个世界打扰他，但这个世界仍以它共同的方式干预他，不论是他生命的初期、中期或者晚期。就我所知，这种状况发作在一位出色的化学家身上，而且更富戏剧性。恐怕还只需这位化学家才有此种厄运。他就是弗立茨哈伯。 1868年，哈伯生于德国的西里西亚。他是一位有名望的德国犹太商人之子。早年，他转向信仰基督教。这是19世纪初期，在欧洲呈现的一种典型的异化犹太人的浪潮。到哈伯时期，在学术界取得较高位置不一定要改动信仰。好比，20世纪著名有机化学家维尔斯塔特就以为，没有必要改动信仰，爱因斯坦也不同意这样做。可是哈伯却改动了信仰。他终身都生活在犹太人及其后嗣的包抄之中，直到他的暮年，他的信仰再没有变回来。 哈伯早年生活的特性之一，是与他父亲的矛盾。他母亲在他出生后几天就过世了。有趣的是，他与父亲对合成颜料在商业上的作用观念相左，这种颜料后期展开成为德国精密化工业。 哈伯对早期商业方向的种种不满，或许正是他生活后期显现出来的无独有偶的天赋，他把纯科学和应用科学分离为一体。后来他的一个学生对他作过这样的描画： 由于他对各学科不存在任何成见，他确信他的工作与技术和纯科学之间有着密切的关系。正由于如此，他构成了一套自己的科学个性，即以为：科学进步和理想生活间有着不可分割的相互关系。 哈伯没有名师指教。他科学生活之初，也无显赫之功，好比像发明一种合成措施或著名的自然定律等。相反，他的胜利，全是靠自己对有机化学和物理化学各种不同问题中止的普遍研讨取得的。哈伯的终身，有着庞大而特殊的工作才干和吸取新颖事物的才干。弗立茨斯特恩，一位在历史和学问范畴极具创见性的德国察看家，给出了如下的描画： 从儿童时期起，哈伯就生活在一个戏剧性的时期。他长大的年代，正是德国统一后的崛起之时。从而这个日耳曼帝国便插上了军国专制主义的翅膀，以至俾斯麦也为之感到遗憾……在这个国度与年轻哈伯的展开之间画上一根很近的平行线可能是愚笨的，但两者的胜利与众多德国人想逃避的自卑感之间，却不是毫不相干的。多少德国人对他们无休止的劳役抱有极大的不满啊！ 哈伯的最大成就是氨的合成。这个过程的完成，靠的是对化学均衡中止约束的学问。更有趣的是，物理化学是他自学的。他最终的成就更多地归功于他的决计与顽强。 在合成氨故事的开头，曾有差错败。在故事的中间，发作过科学争论，争论双方对哈伯都是鞭笞。 有许多人从事合成氨的研讨。1904年，两位威尼斯企业家——马古力斯兄弟向哈伯倡议从元素动身制造氨。哈伯和他的学生实验了几种金属，希望能把N2转化为金属氮化物，后者继续与H2反响从而生成氨。但反响温度太高，结果只需很少的氨生成。资助者的资助中缀了，这个项目眼看就要泡汤。 失败的阴影掩盖在人们的心头。更糟糕的是，德国的热力学权威能斯特向哈伯提出了他的氨均衡数据问题。问题的要点是N2，H2和NH3在均衡中的真正比例。能斯特也做氨合成的研讨，但是在高压之下中止。对完成高效合成NH3的必要条件而言，能斯特的理论学问不亚于哈伯。能斯特得到了化学反响N2+3H2<==>2NH3的均衡常数。这个常数表明，在均衡时存在的氨量，比哈伯测到的要少，少到在工业上消费NH3这种产品是不可能的。 哈伯和能斯特从前就有过火歧，往常又一次对立。他在高压下做了能斯特的实验。他认真地重复了他的实验，结论证明能斯特是错误的。 更重要的是，这场争论把哈伯的肉体集中于压力的作用之上。请回想一下，在均衡时，氨的一侧是2个分子，而不像在氮和氢一侧有4个分子。所以，增加压力有助于分子数目少、体积也小的一侧。这是消费多量氨的一个措施，但压力的增加受反响器（玻璃和金属资料）耐压水平的限制。哈伯和他的协作者，包含熟练的金工弗立得利希克希包尔，共同研制的容器能够加到所需压力。另外又运用了锇和铀做催化剂，反响能够在低温下中止。这里固然用了铀，却和它的放射性毫无关系。 为工业反响中止实验室研讨，可能历来没有像研讨学术问题那样透彻。哈伯的结局是侥幸的，这归功于那位在巴夫斯化学公司工作的天才人物卡尔波什。巴夫斯化学公司在那时，乃至今日，都是世界上著名大化学企业之一。波什开发出一种低廉的催化剂，并把合成氨转化为高效的工业过程——哈伯波什过程。经过不时完善，往常每年为人类提供3.45×1010磅的合成氨。 毫无疑问，哈伯的成就无论过去还是往常，都是对人类的严重贡献。氨消费做化肥，也是其他化学物品的最基本原料。20世纪呈现了惊人的人口爆炸。被化学所强化的农业，卓有成效地为额外的人口提供了足够的食品。说足够，是指平均而言。自1800年以来，美国玉米每亩产量增加了5倍。固然有人强调“有机的”农业，可是，合成肥料，特别是哈伯的发明，使数百万人免于饥锇。 哈伯波什过程的呈现对德国来说十分及时。1914年，第一次世界大战爆发，通往南美肥料资源的德国补给线被切断了，大多数军需品，从TNT炸药（三硝基甲苯）到硝酸铵（是肥料，也是炸药，1993年纽约世界贸易中心爆炸事情运用的就是这种炸药），都含有很高比例的氮。当然还有别的含氮化合物来源，如煤的干馏和氰胺过程。能够这样说，哈伯的发现是关键的。由于氮来自空气，而“用空气做面包”是战争的一个重要战略。 战争期间，哈伯把他研讨院里的精英以及他个人的肉体全部投入“化学”武器的研制。把化学加上引号是想阐明这样的化学是多么荒唐！似乎弹药、各种金属和炸药就不是化学了。海牙国际法庭判定毒物和毒物武器为非法。战前曾对抵触双方的活动有过某种限制。可是，曾写过第一次世界大战化学武器防卫研讨的L.F.哈伯（哈伯的儿子）却这样说： 关于瓦斯和烟雾，人们谈论最多的是战争前夕，对化学品在军事上应用的了解曾经到了这样一种水平，致使某些士兵也动起了化学品的脑筋，而且具有冒险性的少数人以至做起了各种化合物的实验。除了光气以外，其他那些物质都是没有毒性的。在法国人手中，只需有限的催泪手榴弹和子弹，为了保险，贮藏瓦斯或瓦斯弹的数量也未几。事情的缘由是科学上的猎奇心，所以1914年8月的各参战国，还没有想到如何在战争中运用化学武器。 几个参战国很快得知了化学武器的作用。哈伯的贡献是毒气云的想法，接着他选择了氯气和其他的化学药物。德国高级指挥官发现，哈伯“是位具有军事头脑和特殊才干的发明者，果断，或许不择伎俩”。为了使毒气的应用合法，运用的决议权留给了高级军事指挥官。 下面是一段人类初次运用毒气武器的记叙，它发作在1915年4月22日下午，在耶普列斯： 可释放出150吨氯的6000个圆桶，散布在7000米长的距离上，在10分钟内同时被翻开。这真是一个令人震惊的局面。这儿离前线很近，最近处只需50米。毒气迟缓上升，向前，每秒走0.5米。开端它是白色的，由于周围空气中水汽的凝聚，随着体积的增加，毒气变成了黄绿色。由于空中温度的作用，氯气很快升到10—30米的高度。氯气变稀薄，扩散减慢，对人的生理和心理攻击增强了。几分钟内，在前线和增援的法国到阿尔及尔的士兵就被卷入了毒云的漩涡并窒息。没有被毒气熏倒的士兵纷繁逃离，但毒气追逐他们。敌人全线解体了。 像其他战争一样，这场战争曾经以各种伎俩杀害了许多人。但这次是一种新的杀人措施，这种措施并不是只被德国人运用的，由于，不只德国人懂化学，不只德国才有聪明的人和制造毒气的工业。德国的对手也普遍地运用氯、光气、芥子气（糜烂性毒气）和三氯硝基甲烷。毒气不只能杀死人，也使许多士兵受了伤，有一些伤势还很重。L.F.哈伯估量，死亡人数占毒气伤害总数的6.6%。 但是，毒气的反对者会问：“还有什么更好的死亡措施吗？毒气比榴霰弹更糟吗？”在受伤者的调查中找到了答案，人的心灵、生命攸关的呼吸系统遭到了严重的摧残。这是威尔夫瑞欧文的诗《天国在东方》的片段： 瓦斯！瓦斯！快，快，我的孩子！ 探求着戴上那繁重的面具； 人们在号叫，在地上滚爬，像大火烧身， 摇晃着、穿过朦胧，穿过阴森的绿光， 就像坠入大海。 我像在梦中，无法地看着，他扑向我，瘫在地上，拼命喘息。 这是一场令人窒息的梦，假如你还能走动， 你会看到他翻着白眼正在抽搐， 他吊起的脸，像忏悔的恶魔， 你要是能听，随着一次次的扑动，污血从下涌他的喉咙，污臭，恶腐， 惨不忍睹，极度的悲痛。 我的朋友，再不要让那些天真无邪的孩子听到这耸人听闻的故事。 还是那个古老的谎言： 天国在东方，那是你眷恋的故乡。 一切战役人员中，毒气致死者的比例相对还是低的。L.F.哈伯的估量是3%到5%。风、雨、温度等天气要素影响化学武器在战争中运用的效果。但是，应用这种武器留下的心理伤害却是永远洗不掉的。 哈伯对催化很有阅历。不知道他能否想到过，把毒气当作催化剂，或者把他自己作为催化剂，以尽快终止壕沟战事的流血。适得其反，德国输掉了这场战争。还有一位殉葬者，哈伯的妻子。她自己也是化学家，她希望丈夫放弃化学武器的研制。哈伯不听。我们并不了解事情的细致缘由，但她自杀了。 战后，德国要支付330亿美圆的战争赔款，其中大部分要以黄金完成。哈伯曾因氨的合成取得1918年的诺贝尔奖，往常成了德国化学界的首领，他把眼光投向从海水里提取黄金。他预算，整个战争赔款相当于5万吨黄金。据一位澳大利亚化学家估量，每吨海水含30—65毫克黄金。这相当于海洋中有750—1000亿吨的黄金，仅北海的黄金就足以处置战争赔款问题。 哈伯对“合成的海水”中止了一系列的实验。他用醋酸铅和硫化氨沉淀海水中的金离子。他得出结论说，即便每吨海水含5毫克黄金，从海水分别出黄金也划得来。于是他开端考证以前人们对海水含金量的预算。他以至在汉堡——美洲的定期货船上秘密地装置了一个实验室和提取黄金的工厂。 哈伯往常做起了剖析工作。这一点在艺术和科学的关系论述中曾经讨论过。这里有一份关于事情经过的讲演： 慢慢地产生了问题。哈伯游遍了大西洋、冰岛、格陵兰岛水域及北海。他发现，不同地域金含质变更很大。好比，同样体积的海水，在大西洋北部的含金量是大西洋南部的10倍。他从加利福尼亚金场左近海水采集了100个海水样品，发现潮汐的变更对黄金含量也有很大影响。此外，由于丈量措施错误，测到的金不是海水中的金，而是化学试剂中和器皿中含的金。哈伯以为，那位澳大利亚学者的预算是错的。有两点与他有分歧：①不论哪儿的海水，金都不超越0.001毫克/米3； ②金与某些悬浮物共存，而不是在溶液中。 我们在这里又遇到了化学特有的另一种矛盾：狐疑与信任。哈伯置信了那位澳大利亚学者利夫西治早期的剖析，也置信了爱德华桑斯塔的剖析。桑斯塔也是生动在这一范畴的化学家。他在论文篇中引见道： 哈伯把他的批判分红两部分：桑斯塔，毫无疑问，是被化学试剂的污染诈骗了。1892年，他在论文中似乎招认了这一点。而利夫西治，则在技术上有失误。他运用的措施请求提取程序有极高的灵活度。真使人感到可悲，依照哈伯的话说，“这些倒运的事情让利夫西治冷静了”。利夫西治用了粗糙的步骤得到了不精确的结果。 这位现代炼丹家哈伯失望了。 1933年年初，希特勒和德国纳粹登台伊始，就对犹太人设下了罗网。那年4月，他们下令，清洗在政府部门任职的犹太人。哈伯的世界消灭了。其实他不是一个真正的犹太人，但是往常他成了犹太人。哈伯曾代表着德国犹太人的一个极端——不只溶入了德国的文化，而且还极端爱国。爱因斯坦则代表着另一极端——固然是德国人，却狐疑自己的国度。哈伯的肉体十分沮丧，他被这一连串的事情击垮了。弗立茨斯特恩作了这样的描画： 同事们的缄默，上层人物的背离，对他具有消灭性的打击。爱因斯坦自流放地给哈伯写了一封对他命运充溢同情的信：“我能想象得出你内心的矛盾。这就像一个人必须放弃他为之斗争终身的理论。这对我就不同了，由于至少我不置信它。”这个理论就是置信德国是理所当然的，置信未来，置信在那里犹太人和基督徒能够共同生活和工作。 哈伯本能够继续担任他的职务，由于当时的法律并不请求解雇参与战争的老兵。可是，他不得不去解雇他的一位犹太人同事。为此，他自己辞职了。这是他1933年4月30日写给纳粹科学、文化和教育部长的辞职信： 部长先生，您及您指导的部倡导的这一巨大运动，与自己生活至今所具备的研讨传统反差太大，因而我决议请求退休。我的实验室，我的传统，请求我在选择同事时，只思索申请人的职业和资历，而不触及其种族背景。我已年近65岁高龄。您不能希望他，改动指导了他39年大学生的思想措施。您会明白，他为他能效忠于德意志祖国而自豪，我该退休了。 部长说，解除他的职务也好。于是，这位曾被誉为德国英雄，被威廉二世亲身接见并选拔为物理化学和电化学研讨所所长的诺贝尔奖取得者像一个一钱不值的虫蚁一样被一脚踢开了。他当时已65岁，身体很不好，这一打击立刻让他的神经处于解体的边沿。 普朗克正在意大利度假，他从迈特纳（著名的犹太女物理学家，是当时威廉皇帝化学研讨所物理部主任）写给他的信中得知此事，立刻赶回柏林，并央求希特勒接见。希特勒接见了普朗克，但普朗克刚说了几句话，希特勒马上打断了他的话，自己激动地说了起来，不一会简直是喊叫起来。希特勒诅咒了犹太人之后，又特别辱骂了犹太学者。普朗克连一句话也插不进去，只好主动告退，从此放弃了经过他自己的影响来解救他人的一切希望。 1933年夏天，本想留在德国的哈伯，由于遭到众多犹太同事的冷眼，决计分开德国，不幸兮兮地来到英国剑桥。玻恩这时也在剑桥，见生病的哈伯形销骨立，孤寂无助，就想帮他与英国科学家接触。但当玻恩约请卢瑟福到他家喝茶并与哈伯见面时，一向富有同情心的卢瑟福却拒绝了这次见面，并坦率地说：“我不想与毒气战的发明者握手。” 看来，在英国待不下去了。1934年年初，哈伯应邀到巴勒斯坦的西夫物理化学研讨所任所长。但不幸在途中因心脏病突发逝世。他逝世的地点离他的祖国很近，但肉体十分悠远。 不到10年之后，化学工业的另一种产品，另一种毒气，在纳粹集中营又屠杀了600万哈伯同胞！ |
名表回收网手机版
