乡村老话“抱孙葬”是什么意义？大家听说过吗？

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在中国很多乡村地域，都奉行土葬，其中尤以汉族最为推崇，考究入土为安，民间更有“死人奔土如奔金”的说法，就是死后要赶紧下葬，这是对逝者最基本的尊重。而以前昭穆葬帝王家用的最多是正葬，抱孙葬则在民间最为盛行，那么什么是抱孙葬呢？大家听说过吗？

在中国古代，墓葬的方式有许许多多，比较常见的有十种方式，它们多在民间传播，有自己不同的特征。这十种墓葬方式分别是：金车葬，窟葬，突葬，拢葬，墩葬，卧马葬，昭穆葬，礼经葬，抱孙葬。

在这十种葬法中，昭穆葬帝王家用的最多，是正葬；抱孙葬则在民间最为盛行，老北京满族的“雁排翅”葬法，实践就是汉族的“抱孙葬”满族版。抱孙葬就是后世子孙死后，葬在祖坟前面两侧，长子在左，次子在右；儿子的前面是孙儿辈，如此这般，依辈份、长幼排列。

另外，每种葬法对墓穴的位置的选择也是很有考究的，每座夫妻合葬的墓穴内，夫妻的棺材摆放位置，由于葬法不同也会有所不同。如在抱孙葬中，长子夫妻与次子夫妻棺材的摆放位置就不一样，但普通妻子的棺材都会放在边上，这叫“男把明堂女把边”。

近些年，国度鼎力推行生态葬，也就是一种以树代碑、骨灰直接葬入树下或草坪中的新型葬法。它将亲人骨灰和着鲜花瓣与泥土葬于树根周围、草坪之中。而众所周知，中国古代传统墓葬方式就是土葬，人们信奉入土为安，所以这一墓葬方式在中国乡村难以推行，所以部分地域也实行生态补贴政策，执行生态葬的大众，能够领到几千不等的奖励补贴。

其实相关于传统土葬。生态葬是一种新型的下葬方式，它更节约土地资源，更生态环保一些。但是受中国传统文化的影响，中国人一直置信入土为安，所以推行这一政策应该还有一段路要走。

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