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说说2022年的青海 Table qing in Xining 作者 |海芝蘭（青海） 2022年一定是不平凡的一年。 这一年我们阅历太多，这一年我们大家都感同身受，这一年我们倍感无力又无助。 一场疫情从2019年年底开端至今，反重复复经行将步入第四个年头。 这三年的日子如履薄冰，我们战战兢兢又当心翼翼地过着。可是该来的究竟还是来了，无法抗拒，无能为力。关于我们青海来说2022年第五次的疫情来势异常凶猛且势不可挡。 病毒变异从最初的“新冠肺炎”成为“阿尔法变异病毒”、“贝塔变异病毒”、“伽马变异病毒”、“德尔塔变异病毒”、“奥密克戎病毒。”曾经到了第五代。今后还会变成什么样的疫毒我们都无法想象也难以预料。 往常的病毒变异之快，传播速度更是疾速，自然关于人们居家管控的时间段也愈发频繁和没有了肯定性。 今天敲打下这些文字，我知道再怎样煽情，再怎样悲哀，依旧显无暇洞而惨白，我也能深化体会这些冗长的方块字基本无法让那些在疫情之下挣扎在生存线上的人们给予足够的安慰和安暖。 所以，许许多多悲伤和暖心的故事都在这场疫情的锤炼里演绎的淋漓尽致。 让我来回味一段还没有疫情发作之前的时光吧。
一句话使我有了心有余悸： 2018年的初秋，因邀在群科新区的某餐厅参与了一场喜宴的待客活动，某一个包间的一张大圆桌前我们坐了很多认识和不认识，熟习和陌生的十几个客人，有年轻的小媳妇，也有年迈的老者，更有天真的孩子们。席间大家只顾吃吃喝喝，彼此之间没有热情的交流亦无客套的推让，有些人期间拿出手机对着各种美食除了拍视频、拍照片以外只是各自吃各自的，没有多余的话语，也没有相互之间的应酬。喜毕，很多人边用手背抹着嘴角的油腥，边起身分开，没有人在意餐桌子上、盘子里那些种类繁多的剩菜残羹，以至还有的盘子和碗里的“糯米饭”、“糖包馍”、“高香烫”等都没有动过筷子。这时，收拾餐桌的效劳员拿着一个黑色的塑料桶，一过来就准备把桌上原先铺好的白色塑料布和桌上的剩菜、剩饭一同卷起来；刹那，坐在我对面的一位老人站了起来，急切地摆着手说道：“丫头你先不要把这些馍馍撩掉，拿个袋子给我装起来吧。” 年轻的效劳员听闻老人要打包，她放下桶子，又返回吧台去取打包袋时，老人望着我说：“丫头，这些剩菜你不拿一点吗？” 此刻，我明白老人是担忧这些剩余的食物拿下去就会被通通倒入渣滓桶。 我说：“老人家你需求哪些？我帮你打包。” 她抬眼看了看我，用布满皱巴的手抹了一下自己的眼角低声嘀咕着：“我们那会儿吃不上饭，喝的尽是杂面糊糊，哪里有这么好的饭菜，往常年间好了，这么糜费下去，这样的好日子不时不会耐久下去的，总会有饿肚子的一天。”
我说拿回去也是吃不了的，家里只需我和小丫头。 她听到我说的话也便解释道：“我也就和一个上学的小孙女俩，我是看她们把这么多没吃完的菜呀，馍馍呀的倒掉，其实是心里惧怕呀，那你就给我装到袋子里吧，不能吃的家里还养着几只羊，给羊吃掉总比倒入渣滓桶丢掉要好呀。”老人这样说着将打包好的袋子一个一个放进了自己随身携带的一个绿色帆布袋里，然后扎紧了口子。 我不认识那位老者，尔后也不曾再相遇过，但是她那番带有警示的话语一直让我心有余悸，无论什么时分，屡屡想起总有一种莫名的恐慌和惊悚。 那一年的深切感悟： 2019年的2月份。因机缘巧合，我跟着一个民族旅游团去了一次云南。恰恰我是一个人，动身的时分没有啥大包小包，简单的带了几件换洗的衣服，拿了洗漱用品和一个喝茶的杯子，也算是来了一场说走就走的轻装出行吧。 我们一行人从西宁乘坐大巴抵达兰州中川机场，然后从兰州直达云南昆明长水国际机场。抵达昆明机场曾经是下午五点多，来机场接我们的是云南那边带队的导游和他们开大巴车的司机，我们一下飞机，从机场出口直接坐的就是他们的大巴车，中途没做停歇，就赶回了旅游团担任人提早订好的宾馆。抵达宾馆大约是晚上六点多，担任人分房布置好我们的房间后就走了，临走之前不忘提示了一句：“晚上大家各自活动，晚饭自行处置。” 我和西宁城东区的一位大姐被分到一个房间，她带着一位七八岁的小孙女，三个人两张床，她们祖孙俩只好挤了一张床。回到房间，我一边整理自己的东西，一边心想，人生地不熟的，晚饭到哪里去处置呢？也不知道周围有没有清真餐馆，假如早知道能有这样自行处置吃饭的阅历，至少也要带几包泡面或是青海的干粮馍馍该有多好，那一刻，心里难免有了一丝对自己的埋怨和失落。 第二天早上清晨五点就起床收拾好行李，走出宾馆，接我们乘坐大巴车早已等候在宾馆门口，早饭自然也是各自自行处置。
云南的各地景点分散，一个景点与另一个景点之间路途悠远，我们经过了大理古城、玉龙雪山、苍山洱海，西双版纳共行程十天。那十天里除了抵达每一站景点旅游终了后的一顿午饭或晚饭之外就没有额外吃的东西了，再说关于我们少数民族来说找一处清真餐馆不是那么容易的事，也不像我们青海的大街，一进来不是拉面馆就是小吃店的。幸而我们团里有位来自黄南的姐妹，人长得精致而漂亮，为人和蔼，带着上小学的女儿来出游，很快我俩结成伴儿，出行和吃饭赂乎都在一同。 旅游团里其他很多人都拉着两三个行李箱，一个里塞满的是衣物，另一个则装满了各种食物。好比：炒面、泡面、馍馍、腌菜、真空打包的羊肠，还有最具有我们青海特征的手抓羊肉等等应有尽有，那一刻我才深化感遭到即便是你钱包里有钞票，微信里有红包，假如身处不同地域、不同习俗、不同民族的陌生环境里，关于我们少数民族来说，说买不到就是买不到，说吃不到就是吃不到的处境实属正常，哪怕就是一个两元钱的“清真”饼子，一包一块钱的泡面似乎也是一种奢望。 旅游行程终了回到家后，无论吃什么或者看哪一种食物总觉得能吃饱就都是莫大的恩典。 2022年细细计算起来，由于受疫情影响，西宁断断续续被封控五次。10月25日第五次的忽然封控使很多居民来不迭贮藏家里所需的面粉、大米、菜籽油以至一丁点儿的绿色蔬菜。 寓居在一线城市的人们简直都是上班族，也就是早上空腹上班，晚上下班卖一顿用一顿的生活节凑，即便是不上班的，大多数都是外来做生意或打工者们。没有哪个人像乡村一样，一年四季面柜里压满面粉，瓷缸里倒满菜籽油，坛子里腌着酸菜，假如自家有足够开阔的小院还能在夏天撒上一些蔬菜种籽，待到秋天能够吃到自己亲手种植的有机蔬菜。 历史的启示： 17世纪60年代中后期，可谓英国历史上的至暗时辰。 1665至1666年，伦敦发作大鼠疫，并且疾速蔓延到整个英格兰。据官方统计，在这场鼠疫中，伦敦失去了15%的人口，整个英格兰共有68596人丧生，但事后估量，鼠疫的遇难总人数超越10万人。从人类结绳记事开端，到今天的数字信息时期，数字所能代表和传送的信息客观性，说白了就是一旦它展往常大众眼前时是不能更改的，这样的数字如此真实又怵目惊心。 路遥先生在《平凡的世界》中说的好：“生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高尚的一群。”细看当下不正如此吗？这当真是一个奇特的世界：先进与落后、文化与野蛮、高尚与卑鄙、真相与谎言同时空并存，个体好到什么水平，同样能够坏到什么水平。” 案例 一日在刷手机屏幕，忽然某平台看到一家人忽然被封，家里没有准备任何食物，一连几天一位年迈的爷爷和几个孙子靠同一栋楼房的邻居们将各自的食物余留出来一些拼凑后送给他们的视频点击量蛮高，老人可能大字不认几个，看到门口各种蔬菜包和孩子们吃的零食，瞬间一把眼泪，一把鼻涕，眼里溢满的都是无言以表的感动和从未有过的无法。 有些人食不果腹，在疫情之下买不到食物、蔬菜，吃不上饭的同时，有人却在自家小区的渣滓桶里倒满的竟是各种美食，熟的、生的、自己做的也有外面店里卖的一袋又一袋，看了让人惊心动魄，令人惶恐不安。 文艺复兴三杰之一的彼德拉克曾在一篇给弟弟的信中写道:“我敬爱的兄弟，我宁愿自己历来没有来到这个世界，我们的后世子孙会置信我们曾经阅历过的这一切吗？没有天庭的闪电，没有天堂的烈火，没有战争或者任何可见的屠戮，但人们在疾速地死亡，有谁曾经见过或听过这么可怕的事情吗……” 我们从病毒刚被发现那一刻起，“谴责”了蝙蝠、“文攻”了第一个携带病毒并传染与其他个体生命的“异己分子”，却唯独忘了深思人类自身的所作所为。试问蝙蝠何错之有？被感染者何错之有？最为可怕的难道不是人类群体对其他生命的漠视和对大自然的无畏吗？所以，纵使新冠病毒不在此时攻击人类，终将有一天会愈加肆无忌惮的来临到我们身上。 2003年“非典”过去仅仅10多年，人类还是没有从那次贪吃“果子狸”的惨痛经验中总结到阅历。 “假如你们计算造物主的恩德，你们不能加以统计。人确是很不义的，确是生死与共的。” 养尊处优的零零后也被逼显了本真： 儿子放假回来后，报了左近的驾校准备考驾照，但没练几天，就受疫情影响三天关门两天不能练车的，驾考一事便不了了之，一个假期拼拼凑凑考过了一门科一。 分开学还有些许日子，孩子待在家里就是饭来张口，衣来伸手，除此打打游戏，刷刷抖音似乎无事可做，从不关怀家里的柴米油盐是如何来的，更漠不关怀每天屋子的一尘不染，碗碟洗刷的干洁净净，衣服熨烫的平平整整是谁在日复一日的重复循环里忙碌的结果。他们心里总觉得父母的银行卡只需塞进取款机里，就会有取之不尽用之不竭的银子突如其来。 终于在荒芜里迎来了开学季，8月23日自己回到西宁准备28日返校，谁知忽然之间下发的一纸通告将一切人禁在了缺乏百米的空间里。原本回校的儿子一个人被封控在西宁，反重复复退了三次机票。 被困在家里的他开端自己第一次入手学着蒸米，学着炒番茄鸡蛋，学着炒洋芋丝，学着在菜贩面前为一斤芹菜讨价讨价，学着珍惜水电的用度，当然，更多的时分以一包泡面处置一日三餐。 平常事无己关的男孩子阅历了六十多天封控难捱的日子后，为了赶10月23日早上九点的航班，于早上清晨三点自己一个人拉着行李箱从城东区步行一小时多抵达中心广场，（因整个城市交通管制无公交车亦无出租可乘）然后在那里搭乘每两个半小时一趟从西宁中心广场前往机场的大巴车赶到机场。 清晨三点多儿子发回自己一个人在路上拉长影子行走的视频，除了心酸更多的亦是欣喜。在每一种锤炼面前我们都需求长大也需求深化地反省。
一斤七八毛的白菜在灾难来暂时能够卖到50元的“天价”，黑土地里随处都能种下去的洋芋也能上涨到每斤三元、五元，一斤香菜犹如稀世珍品卖到12元的价钱……与这些相比，在稀松平常的日子里我们对食物可曾有过发自内心的珍惜？无论城市大小，渣滓箱周围挂满的馍馍，围栏栅上吊着五光十色的塑料袋子盛满的不就是填饱肚子的东西吗？花园的台阶上摆放的大米饭、面片、面包、面条……哪一样不与我们的吃喝有关？饮水要思源，吃饭当俭省，这不只是我们中华民族的传统美德，更是伊斯兰教倡导的一种日常生活。经典教导说：“你们应当吃，应当喝，但不要过火，造物主确是不喜欢过火者的。” 我记得有位专家曾经在一次演讲中提到：“你能够糜费金钱，但绝对不能够糜费食物。”是的，钱没有了我们能够再挣，粮食没有了就无法找到，这就是粮食和金钱的区别。 每一种灾难的来临无不与作罪恶有关，而它的消逝无不凭敬畏的忏悔。 拙文就以美国著名作家：亨利·戴维·梭罗在《瓦尔登湖》中描写的一段经典作为结语吧。 “……但是我有时阅历到，在任何大自然的事物中，都能找出最甘美温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即便是关于愤世嫉俗的不幸人和最最忧慢的人也一样。只需生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴霾的忧虑。关于健全而无邪的耳朵，狂风雨还真是伊奥勒斯的音乐呢。什么也不能合理地迫使单纯而英勇的人产生庸俗的伤感。当我享用着四季的友爱时，我置信，任什么也不能使生活成为我们繁重的担负。” 三年来我们每一个人，都像遭遇了断肢之苦: 画地为牢，屈伸不能，噤口止步。随同艰难的容易可能呼之不来，今后的几年可能更长的日子我们将在瘟疫的恐慌中渡过。 无论生活怎样艰难，我们要学会坚韧，学会充溢爱意与自信，不要埋怨，不要将灾难深化，这便是生活的信仰。 2022年11月12日 作者：海芝蘭 注：图片来源于网络，如有侵权请联络平台删除！ 文作者简介：
▲海芝蘭· 海芝蘭， 女，回族，现居化隆。青海省作协会会员，作品散见于《青海湖》、《青海青年报》、《青海旅游》《荒原春》《山凤》等刊物及网络平台。非虚拟散文《梦也何曾到天堂》获第九届台湾新月文学奖入围作品。《西宁表情》微刊特约作家。 西宁表情编审 副总编辑：冶丹枫 编辑：刘育彤 责编：冶晓辉 校审： 波妞、艺心、无痕 法律顾问：沙启春律师（青海君剑律师事务所） 欢送宽广作者投稿， 摄影作品， 游记，散文、小小说、诗歌均可。文责自傲，自行校正。投稿时请附作者简介与需求配图的照片。 西宁表情平台发布的均为原创作品，请勿一稿多投。 文学投稿 | 273629409@qq.com 西宁的表情带您了解全新青海 |
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