唐宋之间最杰出的改革家柴荣:五大措施扭转百年积弊,便宜赵匡胤 39岁离世的最杰出改革家:五大措施扭转唐末百年积弊,奠定新辉煌 公元954年,后周太祖郭威病逝,义子柴荣继位,是为周世宗。他在军事和政治方面都取得突出成就。 纳谏求贤,澄清吏治 柴荣一即位,便“思逆耳之言,求苦口之药”,下诏求谏求贤。他认为,通过进谏,不但对政事有所补益,而且还可以观察臣僚们的言行,借以考验用人是否得当。公元957年,他特设贤良方正直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏理达于教化等科,选拔人才。凡是“怀才抱器,出众超群”的人,或者“养素于衡门,屈迹于未位”的人,都要设法搜罗来,加以任用。如魏仁浦并非科第出身,柴荣却量才破格任他为宰相。故史称他“好拔奇取俊,有自布衣上书,下位言事者,多不次进用”。他选拔任用的人,才干卓著,文臣如范质、王溥、魏仁浦、王朴等,武将如曹英、向训、药元福、曹翰、曹彬等,大多成为后来北宋的“佐命功臣”。 柴荣亲自裁决政事,执掌赏罚权,群臣有功不吝厚赏;有过失当面指责;知过能改者,不咎既往。954年,他发觉左羽林大将军孟汉卿在收税时向百姓额外加征“耗余”,即令其自杀。957年,宦官孙延希监修永福殿时,残酷地压迫和榨取民工,弄得他们用瓦片作饭碗,用树枝当筷子。柴荣到工地见到后,大怒,杀了孙延希。他令翰林学士,门下省、中书省官员荐举低级地方官,试用后,如犯贪污罪,荐举官一并治罪,使贪风为之大减。 后周初年,沿用旧的法律,律令格敕积至一百五六十卷,文字难懂,条目繁杂,贪官污吏得以舞文弄法,陷害百姓。柴荣令御史张湜等注释删节,王溥、范质等据文评议,编定二十卷,定名为《大周刑统》,颁行全国。这是继承《唐律》的一部重要律书,后被宋朝沿用。 柴荣承袭了郭威的俭朴作风,不贪游宴,戒止奢华,裁减宫中冗员,停办各种不急之务,不许地方长官进贡甘鲜食物,宫殿之中也摒绝珠宝珍玩。这也多少减轻了人民的负担。 均定田租,减轻民困 柴荣留心农事,能够体察农民“寒耕暑辉之苦”,以“稼穑为忧”。他在即位的当月就下令,军中有年老疾病、愿归家务农者,可放回家。这使五代以来大批农民无休止地被束缚在军队中的现象,有了改变,既有利于农业生产,也使兵精。同月,柴荣又下令招抚流民,凡从幽州(时属契丹)、淮南(时属南唐)、西川(时属后蜀)、河东(时属北汉)等地流亡来的人民,各地政府都要好好接纳,分给荒闲农田作永业,让他们安居乐业。这使各地割据政权下的劳动力大量转入后周,促进了中原农业生产的恢复与发展。 柴荣还在税收上作了重要的改革,这就是均定田租。958年,他依据唐代元稹《均田表》所说的均平田租的办法,制成《均田图》,颁给诸道节度使、刺史,作均田准备。同年10月,柴荣正式颁布命令,实行均田。派朝官三十四人,分行诸州,均定黄河以南六十州的租赋。在均定田租过程中,查出了许多隐匿的土地,单开封府就有四万二千多顷。 柴荣这一措施,扫除了唐初以来三百数十年的弊政,多少打击了地主豪强的势力,减轻了对农民的剥削,因而在一定程度上调整了生产关系,缓和了阶级矛盾;同时,查出隐匿的田地,也增加了封建政府的财政收入,为统一中国奠定了物质基础。这个办法,直到北宋初年仍然还被采用。 选练军队,巩固边防 954年,柴荣刚即位不久,北汉刘崇勾结契丹,大举入侵。在生死存亡的关头,柴荣表现了卓越的军事才能。他亲率将士冒矢石督战,“跃马入阵,引五十人直冲崇之牙帐”,一举击溃北汉军,坚定了进行统一事业的信念。战后,柴荣便着手整顿军队。从五代以来,兵骄将悍,“兵骄则逐帅,帅强则叛上”:柴荣深刻体会到这种弊害,决心加以整顿。他下令检阅禁军,将中央的骑兵和步兵,一一点选,留用精锐,裁汰老弱;又精选“武艺超绝者”为“殿前诸班”,即皇帝的禁卫军。并下令招募天下壮士到京城,由赵匡胤考较武艺,选取优异,“以禁卫处之”。全国步骑诸军,令将帅照禁军例挑选。从此“士卒精强”,历朝莫比,“征伐四方,所向皆捷”,扫除唐中期以来养冗兵和内轻外重的积弊。 限制佛教,熔铸钱币 在唐、五代大凡逃避赋役的农民、军队中的逃兵、逃亡的奴婢、无业的游民、潜逃的罪犯等,多遁迹佛教寺院。这使封建国家失去大量纳税户。寺院拥有大量田产和劳动人手,“水陆庄田、仓廪碾硙,库藏盈满”这更使封建国家失去大量田地和劳动力。并且当时钱币缺少,大量的铜都铸成了佛像。所有这些,都加重了封建政府经济上的困难。 955年,柴荣下令天下寺院,非“敕额”(朝廷特许)者一律废除。已废寺院的殿堂屋宇,由政府封锁收管,钱财、衣钵、糖食、牲畜等,交付原主。今后不论城镇乡村或山林名胜之处,都不许建立寺院。禁止私度僧尼,只许两京、大名府、京兆府(即长安)、青州五处设戒坛,不得家长允许,不许受戒出家。禁止舍身烧臂炼指、钉截手足,带铃燃灯等毁坏身体的迷信行为。僧尼中愿意还俗的,一概还俗;有文武才干愿出仕的,或强壮骁勇愿从军的,由州县官吏呈报并发送京师,量材录用。这一年,天下寺院只存留了2694所,僧尼6万余人,废去寺院3万多所,还俗僧尼达数十万。自唐宪宗以来,政府很少铸钱。五代时,更是铜贵铁贱,“多是销熔现钱,”制造铜器,牟取暴利。而且寺院很多,大量铜钱被熔铸佛像,更加重了钱荒。这种情况,大大地妨碍了经济的交流和发展。 柴荣在抑佛以后,接着就下令立监铸钱,广收民间佛像、铜器,销熔铸钱。由于采用了销熔铜器、佛像铸钱的办法,流通于市的钱币渐多,初步解决了当时钱币缺乏的严重问题。这样就便利了商品交换与经济交流,对社会经济的发展是有很大好处的。 开拓疆土,准备统一 柴荣顺应当时社会发展趋势,进行一系列政治、经济、军事改革之后,就着手于统一大业。作为统一事业的先声,是收回秦(甘肃天水)、凤(陕西凤县)、成(甘肃成县)、阶(甘肃武都)四州。这四州原为五代中原王朝所有,后被后蜀占去。955年4月,柴荣命凤翔节度使王景、宣徽南院使向训等领兵前往。到11月底,四州被收复了。 在东路,柴荣又对占据江淮地区的南唐用兵。他三次亲自到淮南指挥作战,带兵攻城夺寨。到958年3月,全部收取江北十四州,共六十县,与南唐划江为界。从此,中原王朝声威大振,消除了北向的后顾之忧,大大充实了人力和财力。 南方安定后,他移兵北上,准备收复契丹侵占的燕云十六州,(下转31页) 以解除北部边境上的最大威胁。959年3月,柴荣亲自率军北伐。进军十分顺利,仅四十多天,就收复了瀛、莫、易、宁四州和瓦桥、溢津、淤口三关,完全取得了关南的国土。柴荣决定继续进兵,收复幽州。可惜在这关键时刻,他突然得病,只好停止进军。6月18日,柴荣病逝于开封,这时,他才三十九岁。 柴荣顺应历史发展的趋势,大刀阔斧地进行了多方面的改革,革除了唐末五代近一个世纪的积弊,推动了社会政治经济的发展,进行了统一中国的战争,奠定了统一中国的基础,是中国封建帝王中一位卓越的政治家和改革家。 |