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那位提出“美德即知识”的哲学家，终其一生都在践行着善的知识的思想家，被称为西方的孔子。这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。 苏格拉底生活在雅典的黄金时代，也就是希腊人击败波斯人的公元前五世纪。民主、哲学、科学、古典建筑、戏剧和军事力量都达到了高峰，自信的希腊文化在雅典闪耀。很多人听见苏格拉底的名字都会想起“未经省察的生活不值得一过”这句名言，或是他擅长在对话中不停地反问以此来揭示问题本质的苏格拉底式问答法，或是这位西方哲学的奠基人之一因藐视传统宗教、引进新神等罪名被判处死刑，最终在众位弟子面前饮鸩而死。 他对后世的影响是深远且悠长的，人们花了很多的力气去探求这位卓越且有独创性的思想家在哲学史上遗留下的璀璨明珠。那是什么将一个据说出身低微、经济窘迫的雅典青年转变为一个思考方式和哲学方法的奠基者？ 他是如何在一个全新的时代开创了一种全新的思想方式，并献身于一种全新的哲学追问？ 本期 局君带你读传记为你带来 《恋爱中的苏格拉底：一个哲学家的诞生》，通过考察苏格拉底鲜为人知的生平材料，并用旁证和历史现象来充实背景，以重构苏格拉底的童年、青年时期的个性、生活和思考风格，将这位未来哲学家的思想和态度演变的时期展现在读者面前。 （点击图片，即可购买） 《恋爱中的苏格拉底：一个哲学家的诞生》 [英]阿曼得·德安格｜著 马灿林｜译 人民日报出版社｜2021 以下内容选自 《恋爱中的苏格拉底：一个哲学家的诞生》 作为爱人的苏格拉底 苏格拉底说道：“ 我真正知道的一件事就是爱。” 就像十分暧昧的德尔斐神谕一样，苏格拉底的话经常看上去带有隐含的意义。苏格拉底用来表达“爱”的意思的词汇是“erōtika”，该词字面上是指“和厄洛斯（Eros）有关的事物”，或者“爱的领域”。它听上去与希腊词汇“erōtan”十分相似，后者的意思是“提问”。由于苏格拉底是一位大名鼎鼎的思想家，总是有一堆问题，却没有答案，因此，这个评论可能掩盖了一个反讽的双关语。难道他是在向观众暗示，他的关于爱的知识实际上存在于提问的艺术之中？ 虽然对于许多人来说，相对于正义、美好生活和对真理的追求，爱的话题不具有很强的代表性，无法完全反映苏格拉底的思想和经历，但是，对于其他人来说，各种形式的爱在苏格拉底的生活和工作中至关重要。一方面，我们可以在《会饮篇》中发现最全面、最著名的阐述；另一方面，爱也影响到苏格拉底在其贡献于哲学——其希腊文是“philosophia”，意思为“智慧的爱”——的一生中，与朋友、崇拜者、信徒之间展开的无数次交流。 我们能否从承认苏格拉底是一个研究爱的哲学家转向承认苏格拉底恋爱了？这个短语的浪漫意蕴不可避免地会引起一些不确定的传记意义。它让我们想到，苏格拉底为某一个欲望对象或爱人魂牵梦萦。但是，柏拉图和色诺芬笔下的苏格拉底的形象告诉我们，他是一个爱情生活明显从属于更为崇高的伦理、哲学和教育目标的人。这些作家希望表明，正是和这些崇高追求联系在一起的活动，而不是任何更为私人或色情的追求，才导致那一让他声名鹊起的历史事件——苏格拉底的审判和死亡。 然而，柏拉图同样记录道，苏格拉底宣称自己“一直在恋爱”，而色诺芬笔下的苏格拉底也说，“如果没有和某人恋爱，我就无法说出一个时间”。 作为战士的苏格拉底 斯巴托勒斯战役是这场战争中的最后一次行动。之后，厌战的雅典人和波提狄亚签订了休战协议，埋葬死者，并返航回到雅典。苏格拉底和亚西比德将在公元前429年夏末的某个时间回家，此时，他们已经离家长达3年。他们发现，雅典及其周边城邦处于一种悲惨的境况。城市的中心地区挤满了来自乡下的难民。男人和女人、奴隶和自由公民、老人和少年仍然遭受瘟疫的折磨，街上堆满了尸体，人们将其填埋在匆忙挖的坑里。由于斯巴达人的入侵，邻近的田地和果园一片衰败。 一个人如果没有强大的意志，在面对这些悲惨的境况时，就很难再去从事哲学。苏格拉底不是这样。在《卡尔米德篇》中，苏格拉底十分快活，并没有被战争之中或之后的经历所吓倒。从上面关于他的军旅经历的叙述来看，很明显，思想家并不是我们应该塑造苏格拉底的唯一的形象。在波提狄亚和其他地方，他都表现为一个让人印象深刻，甚至充满英雄气概的实干家。他的另类视野同样明显地表现在这一点上，即尽管独自将亚西比德从战场的重重包围中解救出来，但他仍然选择不去注意这些活动。 正如我暗示的一样，苏格拉底这么做的部分原因是他怀有一种内疚感：当初，他置其他战友的安全于不顾（一些人可能因为他的个人主义行动而丧生），而选择去拯救亚西比德。或许，还有部分原因是他想让雅典人以及（更重要的是）伯里克利和阿斯帕西娅从年轻的亚西比德在战场上的英雄事迹中获得骄傲和安慰。毕竟，他们对亚西比德为了个人荣誉而脱离队伍的行为颇为不满。不同于亚西比德，苏格拉底明显不关心（或不再关心）从战场上获得英勇的称号。而当时大多数雅典人对此颇为热切，希望从中获得认可、倾慕和铭记。 一个哲学家的诞生 亚里士多德说，苏格拉底亲自拜访了德尔斐，而刻在阿波罗神庙上的箴言“认识你自己”是促使他开始提问和探究的初始原因。神谕的回应对苏格拉底造成了巨大的影响，并导致他决心追求一种不断提问的哲学生活。正如他在后来的发言中所说： 当我听到答案时，我问自己：“神的意思是什么？怎么解释这个谜？我知道自己既没有大智慧，也没有小智慧。当他说我是最有智慧的人时，他想表达什么意思呢？然而，他是一位神，不可能说谎，因为说谎违反了他的本性。” 在思索很久后，我想到一个考查的方法。我以为，如果我能够找到一个比自己更有智慧的人，就可以去反驳那位神了。我会对他说：“这里就有一个比我更有智慧的人，但是，你却说我是最有智慧的人。”因此，我找到一个据说有智慧的人，然后观察他，结果如下。我不会提到他的名字，但他是一个政治家。当我开始和他说话时，我就不由得认为，他并不是真的有智慧，尽管许多人认为他有智慧，他自己也这么看。我努力向他解释，他认为自己有智慧，但事实上并非如此。结果，他恨起我来，在场听到的人也开始恨我。 于是，我走开了。离开时，我对自己说：“虽然我认为，我们俩谁也不知道什么是真正的美和善，但是，我比他好一些，因为他不知道，但以为自己知道；而我既不知道，也不认为自己知道。因此，就这方面来说，我似乎比他更有优势。”然后，我拜访了另一个有着更高哲学抱负的人，但结果都一样。我将他以及其他很多人变成了自己的敌人。 由于意识到自己的内在声音，以及关于他的智慧的德尔斐神谕，苏格拉底产生了一种孤立感。 他注定要面对挑战，这让他下定决心，不顾一切，尽其所能去追求一种反思的生活。 *本文内容摘自《恋爱中的苏格拉底：一个哲学家的诞生》，不代表建投书局客立场。 更多精彩内容、书店活动，请关注▼ 亲爱的读者 最近微信开始乱序推送公众号文章 为了避免错过后续活动推送 给我们打个星标吧~ 点击公众号名称，进入公众号首页， 点击右上角菜单， 就可设为星标啦！ |
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