|
据媒体报道，今年8月4号下午3点40分左右，狂风阵雨过后，洪泽湖上惊现海市蜃楼壮观景象。摄影爱好者在洪泽湖古堰渔人湾景区拍摄的画面显示，在湖面西南方向，出现了古色古香的八角城楼、居民房屋，以及绿树丛林。一幢幢古城楼建筑群，青砖黛瓦，角楼林立，错落有致，场面极其清晰、逼真、精美。不少市民驻足拍摄，视频也传到网上。下午4时许，这一壮丽景象慢慢消退，目击者依依不舍。
海市蜃楼，又叫蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上的物体反射的光经大气折射而形成的虚像，但可以被远方的观测者看到。洪泽湖，古名富（阜）陵湖，洪泽湖海市蜃楼，也称“湖市”，古代文人多有描述洪泽湖出现海市蜃楼、“龙吸水”等气象奇观。
明末清初，洪泽湖畔诗人（号老子山樵）、顺治四年进士汤调鼎有描述洪泽湖海市蜃楼的《富陵湖市》诗：“汉武秦皇久劫灰，那知湖市见蓬莱。三山恍惚生鳌背，百雉分明绕鹿胎。水墨云中林壑翠，霏微烟里画图开。地邻咫尺神仙岛，金掌何须接露台。” 翰林院编修丁一焘，在乾隆《山阳县志》中描述，康熙四十年（1701.辛巳年）五月二十日未刻，洪泽湖上西南风骤起，乌云密布，电闪雷鸣，大雨随之倾盆而下，湖波山立。入申刻，风止雨霁，夕阳西下，彩虹东见，返照射湖，须眉毕见。高良涧守汛者见湖中帆樯如林，隐隐约约有数百艘之多，环水如城，连绵十余里。当地百姓说，这就是康熙初年淹没湖心的洪泽镇。
清代官员、学者麟庆考古游记名著《鸿雪因缘图记》，收录今洪泽境内“湖心建坞 ”、“龟山问井”、“洪泽归帆”、“龙门湖市”、“安淮晚钟”五景。其中“龙门湖市”即为洪泽湖海市蜃楼。龙门，又名龙门坝，即高涧坝，为堰盱交界，临湖置铁牛。 乙亥（道光十九年，1839）秋，洪湖异涨，余往巡阅，将抵龙门坝，遥望湖波浩淼，山影微茫。忽见杰阁凌霄，飞甍炫日，重簷八柱，井藻分明。汛弁（汛地官兵）跽而告曰，此湖市之蜃楼也。方注目间，微风激雾，若有若无，随冉冉没，湖波自若，而楼阁已化为乌有。噫嘻，秦之阿房宫，楚之章华，魏之铜雀，陈之结绮，其始也。屑藻塗香辉争金碧，其继也。赤纷绿驳荡为烟尘，是亦蜃尔，则此又何足异哉。
古人认为，无论江河湖海，凡是有水的地方，都有龙王驻守。龙王能生风雨、兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。洪泽湖畔的浔河岸边曾建有龙王庙，乾隆《淮安府志》有载。1943年冬，龙王庙和附近的关帝庙被拆，木料、砖石移至曹王庄新建“抗大四分校”大礼堂。龙王庙是官民祭祀、祈雨、祈晴的重要场所。当古人对大多自然现象无法做出合理解绎时，官民均认为龙王能驱旱止雨，保佑风调雨顺，所以洪泽湖“水龙卷”等天气现象古籍也有记载。
清初杰出诗人、文学家王士祯在《居易录》中说：康熙三十九年（1700，庚辰年）七月初六日夜三更后，洪泽湖大风雨，雷电发屋拔木。是时督高堰河工大臣，如少宰王颛庵（名掞）、司农田蒙斋（名雯）、户部右侍郎王公垂（名绅）及两江总督阿山、江苏巡抚宋荦诸公，皆避匿岸下土穴中。天刚亮的时候，只见十二条青龙在空中角斗，龙的鳞片和鬣毛全部显露出来，直至七夕入夜始罢。此故事，被乾隆时期的诗人、散文家阮葵生收录在《茶余客话》中。
清初文学家田雯，因身临其境，遂作《洪泽湖大风雨歌》纪事。“沛沛磕磕洪泽湖，荒荒纳纳龙所都。十六巨鏊戴地底，老蛟波面行头颅。太乙阴精不解事，弄此伎俩狂且迂。四海之外复四海，禹益撰著言非诬。何不移往扶桑窟，偏安盆沼徒区区！胎簪岩腹一勺耳，七十二流群相呼。尾大不掉势东泻，如奔万马长驰驱。岁当丙子祀桐柏，旌旗十道唐邓衢。入庙拜宣天子诏，道士伐鼓吹笙竽。神貌白皙居高榻，赭袍皂幞卷髭须。旁列水官拥水卒，身材生硬形骸粗。翦纸招神酹以酒，次及两厢东西隅。我来淮南似旧识，河梁本与新交殊。老子峰头日将落，潋滟晴色红霞铺。拄颊清吟恣眺望，几行垂柳鸣千乌。黑云崩坏西风起，五神车下鞭石趋。譬彼将军拔赵帜，怒飚鏖战蚩尤符。浪鼓磅硠茅屋破，渴虹饮盎飞天吴。奋隆拔地雨大作，天漏曾不停须臾。郎顗不用生嗟吁，王褒九怀空呜呜。噫嘻，王褒九怀空呜呜，汉代陈登真丈夫！”
清朝乾嘉时期代表诗人、散文家袁枚《子不语》卷二十三中有“龙护高家堰”一文。乾隆二十七年（1672），学使李公因培科考淮安。清晨，风雨怒号，生徒惊顾，不能唱名。正踌躇间，地大震，辕外旗竿，被龙攫入云中，不知所住，河水暴涨，与高家堰相齐。河督高公（高晋）及各厅官面如土色，皆云西风一大，则淮扬休矣。方恐怖间，忽转东风，天低若盖，将压人头，见黑龙在云中拖尾取水，数卷后，顷刻之间，洪泽湖水低三丈，人心大安。龙之鳞甲金光四射，惟头身则不可见。此石埭县教官沈公雨潭所目击。 撰文：王海洋 摄影：陈凯 编辑：羽军 |
名表回收网手机版
