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许多吟唱的古乐，似乎曾经失传了。而留下的，我们也只能在文字的意境里勾勒，先民在时间里的斑斑痕迹，在古今传播的欢情伤歌里，揣摩中华文字里的一些情感。所以，最好的穿越方式，就是经过读书籍，体验百态人生。走进诗人的精神世界，是读《诗经》最好的方式。 男宝宝取名在《诗经》里还是有很多能够取的好名字，从《诗经》里取名你会发现，字里行间的质朴自然，情感流露的简单直白，四季植物的姹紫嫣红，都有说不尽，言不尽的美。这就是《诗经》。
东昴（mǎo） 出处：嘒彼小星，维参与昴。 释义：小小星斗光幽幽，原来那是参和柳。 这首《小星》是西周理想主义诗集《诗经》里的一首，里面讲的是小人物的慨叹，犹如《奥克诺斯》里的一句话：“那是孤独之星，大多人都看不见它。“疲惫的人单独赶向下一站，眼看着三五小星下还有漫长的终身。“昴（mǎo）”是星名，二十八宿之一，即柳星。搭配“东”就有了方向感，而东方普通是日出的方向，寓意男宝宝就像“昴星”一样，日出东方，沐浴春光，暖兮四方。寓意着男宝宝阳光，绚烂，暖和。固然星星渺小，但装点其七星，也是北斗七星。终会万丈光辉！ 池南 出处：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于南。 释义：燕子飞翔天上，划一伸展翅膀。妹子今日远嫁，相送远去南方。 这首《燕燕》是一首送别诗，表白了被送者的美德。诗中的“池”是差（cī）池（chí）其羽，义同“划一”，形容燕子张舒其尾翼。所以单字“池”在诗中没有细致内涵，但表白的意义很明显，是形容燕子展翅高翔。引申男宝宝一表人才，事业兴隆兴隆。有雄心，有壮志。“南”在诗中是南方，南本意是早晨面对太阳，寓意男宝宝性格阳光，给人暖和。“池南”名字特别，而且有种非池中之物的觉得。 照临 出处：日居月诸，照临下土。 释义：太阳啊月亮，你们的光辉映照着大地。 这首《日月》是一首弃妇申述怨愤的诗。虽是怨愤诗，但诗中的描画的画面十分美,日月出自东方、照临大地，是有定所，作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。可见，这样的画面表白了作者的愿景，引申男宝宝光辉万丈，照临大地，日出东方。可见寓意之美好。“照临”的本意也十分丰厚，有映照，照察，比方察理和洞察力。说到“临”字就想到清朝最痴情的皇帝顺治爷，原名爱新觉罗·福临。在这里直面了解就是福来了。所以“照临”给人的觉得，也是阳光映照大地，万物复苏，百花齐放，奄奄一息。寓意也是仁者见仁，智者见智了。 弋（yì）言 出处：弋言加之，与子宜之。 释义：“野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。 《女曰鸡鸣》十分经典，分为三个镜头，赞誉了年轻夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作，是一场家庭生活剧。“弋（yi 义）”射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。“言”是语助词，下同。“弋言”表白了女主人的愿景，希望丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；愿日常生活天天能有美酒好菜。表白了生活的小美好，家庭美满，衣食无忧，夫妻调和等小确幸，令人心之向往，羡慕不已。寓意着男宝宝幸福高兴，家庭美满。最平淡的祝福常常是最真诚的情感。
淇奥（ào） 出处：瞻彼淇奥（yù），绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 释义：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问商榷更精深，品德揣摩更良善。 人们自然把希望寄予在圣君贤相、能臣良将身上。赞誉他们，实践上是表白一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。诗中的“淇”是淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。“奥”（yù）是指水边弯曲的中央。“奥”常常读作“ào”，含义深，不易了解，好比奇妙，奇妙等。而读音“yù”本意也十分好，有暖的意义。但会宝宝带来一些搅扰。读音“ào”反而朗朗上口，音律美。“淇奥”的名字好在哪里呢？好在句子后面“君子”，似乎在说，那是什么？噢，那就是一片竹林，似乎一名君子啊！寓意男宝宝有如君子，学问精深，品德良善。有如玉如圭，宽庞大量，豁达，旷达。 思言 出处：二子乘舟，汎汎其景。愿言思子，中心养养。 释义：两个孩子乘小船，漂向远方看不见。常把孩子来怀念，愁绪绵绵心不安。 《二子乘舟》是一首送别诗。诗中的“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“思”寓意很多，在国学典故里，“思”是常见词，用的也是极多的，好比孔子的《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”里的“思”就是学习的意义。那么分离语境和出处，就发现“思言”，字面了解有如《论语》里说的“三思然后行”，说话深思熟虑，再谨言慎行。寓意男宝宝说话有分寸，情商高，会交流和与人沟通。 知百 出处：百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？ 释义：那些在位君子们，不知我夫德高尚。不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃！ 《雄雉》说法不一，方玉润以为是朋友互勉的诗。不论是怀念的诗还是互勉的诗，“知”在诗中是知道的意义，“百”是凡是，一切。引申男宝宝才疏学浅，知其所以然。有触类旁通的才干。“知百”的“百”谐音“柏”，最著名的诗句，岁寒知松柏。延伸男宝宝犹如松柏的品行，刚强不屈，不屈不挠的精神。 柏（bǎi）舟 出处：泛彼柏舟，亦泛其流。 释义：柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。 《柏舟》这是一首情文并茂的好诗。“柏舟”就是柏木作的船。分离诗意，具有意味意义，本诗无论是写君子脱颖而出，还是说写的是妻子被丈夫遗弃而不甘屈从的忧愤，却有一点是无可置疑的是以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。寓意男宝宝有思想，不任劳任怨，不埋怨，不埋怨，擅长深思和思索。从而活的潇洒，自由，高兴。
仲南 出处：土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。 释义：留在国内筑漕城，只需我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。 《击鼓》是一篇典型的战诗，透过战争原形，召唤对个体生命的尊重。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。诗中的“仲”是孙子仲，即公孙文仲，字子仲，邶国将领。“南”就是南方的意义。“仲南”这个名字给人一种古典的文艺气质，寓意着父母对男宝宝有不学无术，对文化有传承，并能发扬光大。 寒泉 出处：爰有寒泉？在浚之下。 释义：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。 《凯南》以七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，可谓圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的哺养之恩相比，还差得很远很远，无以为报。从诗能够看出，本诗的情感在于：孝敬。引申男宝宝感恩，孝敬。诗以寒泉、黄鸟作比兴，黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。表白父母之恩难以回报，无论怎样做都无法表白对父母的爱。可见其心之诚，传达出孝子婉曲的心意。寓意也十分明显，“寒泉”这个名字十分小众，但有清新脱俗的质感。本意指清冽的泉水或井水，喻指吃水不忘挖井人。 读完《诗经》，看着一些文字难免心动，这就是喜欢的容貌。就像诗句云：“情不知所起，一往情深深几许。”有些情感，就是不知所以，就情至深处了。名字有时分也是，说不出的好，未必不好说得出的好，常常精简到极致。 江南易林， 985院校计算机应用专业硕士研讨生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。 具有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学范畴有独到的见解和颇深的造诣。 |
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