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唐代末年，天下土崩瓦解，进入五代十国时期。后梁贞明三年（917年），南海王刘岩在广州称帝，设广州为国都，树立大越政权，改元乾亨。他把广州府的名字也改掉了，改为叫“兴王府”，觉得这才契合他在广州称帝的身份。乾亨二年（918年），刘岩在兴王府南郊祭天，大赦境内，改国号大汉，史称南汉。
南汉地图（图片来自百度） 刘岩对子平六壬，占卜算卦之类的东西，疑神疑鬼。当皇帝后，服从术士意见，先把自己的名字改为刘龚，后来有僧人通知他，谶书说，“灭刘氏者龚也”。他马上把名字改为。他在位期间，年号始而乾亨，继而白龙，再改为大有，都是从算卦得来的灵感。南汉自高祖刘岩于917年称帝，建都广州，传至后主刘鋹，971年被大宋所灭，凡四朝，共54年。 南汉国进行了广州有史以来最大范围的城市开发树立，简直把整个广州城推倒重建了。古时分，越秀、番山和禺山这三座山的名气极大，“与五岭并称”，但刘岩动用无限人夫，把番山和禺山周围填平，开凿了烟波万顷的西湖（今西湖路），在湖心小岛（药洲）上修建御花园。收罗天下奇人异士，聚于药洲，研讨方术，种植药草，修炼灵丹，幻想与真仙漫游，长生不老。 传说东晋仙家葛洪曾在这里炼丹，洲上还留有一口“葛仙井”。所以人们把这个湖叫做仙湖，把湖心岛叫做葛仙洲，或叫药洲。炼丹与化学有密切关系，但最终却未能在化学或药物学范畴，有什么作为，连一个诺贝尔化学奖也没得过，由于中国人赋予了炼丹术一个高不可及的目的——长生不老。 坊间哄传，南汉以后从葛仙井里捞出了一石瓮，里面有几粒丹砂，被人当渣滓丢了，一渔翁捡到，吃了一颗，结果活了106岁。历来没有人深化研讨“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”的原理，但对长生不老的怪诞故事，却是条条咸水，津津乐道。清代有人写竹枝词讪笑道：“烧丹方士羽衣翩，南汉君王冀永年。指点药洲空瓦砾，何曾天下有神仙。”
刘郎父子信奉佛教，几十年间，环绕着兴王府（广州城），在东南西北四个方位，兴建了二十八座寺庙。它们分别是：东方七寺，慈度寺、天王寺、觉华寺、普慈寺、化乐寺、兴圣寺、觉性寺；西方七寺，文殊寺、千佛寺、真乘寺、水月寺、定林寺、昭瑞寺、集福寺；南方七寺，宝光寺、千秋寺、古胜寺、延祥寺、地藏寺、另二寺失名；北方的国清寺、尊胜寺、证果寺、报仇寺、地藏寺、报国寺、悟性寺。 南汉的皇宫，与南越王宫署在同一地点，即今南越王宫博物馆处。经考古发掘，遗址的第八、九层，便属南汉文化层。整理出南汉国一号、二号、三号宫殿的基址、宫苑水池和排水渠等遗址。遗物中有雕16狮柱础石、青釉兽面纹瓦当、“乾亨重宝”铅钱等。 南汉皇帝的离宫别苑，则遍布城厢内外，珠宫贝阙、凤阁龙楼，数不胜数。珠江以南是一大片，中山四路左近是一大片，流花桥左近又是一大片。在荔湾湖左近，还有一大片。当年的广州城，宫禁重重，普通庶民当无立锥之地。屈大均在《广东新语》里写道：“大抵刘鋹时，三城之地，半为离宫苑囿，又南北东西环城有二十八寺，以象二十八宿，民之得以为栖止者，无多地也。” 刘岩死后，由第三子刘玢承嗣大统，但才做了两年皇帝，就被自己的弟弟刘晟所暗害。刘晟夺了王位后，惧怕其他兄弟学他的样子，索性大开杀戒，把自己的13个弟弟通通杀死，连他们家的男丁也一个不留，全部杀绝，一切女子都归入宫中。固然没人夺他的王位，但刘晟也不外39岁就死了。
南越王宫地层 兴王府的地盘不大，但麻雀虽小，五脏俱全。三宫妃嫔，六院宫人，八千粉黛，花林香阵，丝毫不逊色于京国长安。后主刘鋹时期的内廷太监人数，从刘岩时的300多人，激增至两万多人。简直一切史书都说，南汉的四位皇帝，一个比一个残暴不仁，专用炮烙、截舌、灌鼻、刀锯等酷刑，摧残无辜。施刑之时，刘岩还喜欢亲临观看，受刑人愈是痛苦挣扎，他便愈是兴奋。 刘鋹对珍珠嗜爱如命。他的宫殿，奢华得令人难以置信，不只雕檐碧瓦，兽马金环，白玉为阶，玛瑙为栏，一切的梁栋帘箔，都以珍珠装饰，极尽铺张扬厉，以至连排水沟都是用珍珠铺成的。刘鋹手下有八千兵特地帮他打捞珍珠，措施很简单，用绳子把石头绑在他们身上，丢到水里，把他们沉到五六百尺的水底去采珠。扯上来时，多半已死，没死的再丢下去。就这样，用无数的性命，换来皇宫内的珍珠堆积如山。 在正统史官的眼里，南汉是僭窃的伪朝，集万恶于一身。但在某些方面，它亦有令人刮目相看之处。 唐朝进士赵光裔，曾任膳部郎中、知制诰，后梁太祖命刘隐为清海、静海节度时，以赵光裔为官告使，刘隐把他留在身边，奏为节度副使。刘岩登庸纳揆，赵光裔受命为兵部尚书，改门下侍郎，同平章事。但他的两个儿子都在洛阳，难免日夜怀念，不时流显露想回北方的念头。刘悄然派人到洛阳，把他两个儿子及家眷，全部接到广州。赵光裔深为感动，从此死心塌地，衔结相报，成为朝廷的柱石之寄，做了二十多年宰相，“府库充实，辑睦四邻，边烽无警”，号称贤相。 乾亨四年（920年），刘岩设置选部贡举，选拔进士、明经十余人，好像唐朝旧例，岁以为常。由于注重庠序，复开贡举，设铨选，一切步武盛唐规摹，吸收了不少唐世谪宦子孙，为避战乱而逃往岭南，南汉朝廷对他们都逐一妥善安置，从而发明了一个“府库充实，辑睦四邻，边烽无警……名流毕集，分任得宜，岭表获安”的稳定局面。这些人也把盛唐文化带到了岭南。 南汉十分注重海外贸易，舰队亦有威名，曾远赴越南，携回大量的奇珍异宝；南汉在十国之中，富居首位。早在第一代南汉皇帝刘时，已是“犀、象、珠、玉、翠、玳、果布之富，甲于天下”，到末代皇帝刘鋹时，“五十年来，岭表无事……珠贝犀象、瑇瑁翠羽，积于内府，岁久而不（一）[可]（用）[较]”。这些珍宝都是南洋与广州贸易的传统商品。刘鋹还纳了一位波斯女子为妃，足证南汉的海贸依旧畅旺，与海外联络密切。
千秋寺旧址 （今海幢寺）
海幢寺 南汉的建筑业、矿冶业、陶瓷业十分兴隆，否则也难以在这么短时间内，展开如此大范围的土建工程；造船业也很先进，能够制造大船，组成舰队，远征占城（今越南），并维持畅旺的海外贸易；制盐业也很兴隆，唐代以前，广东食盐主要在岭南地域销售，迨至南汉时已销往五岭以北。五代后汉乾祐二年（949年），兵部侍郎于德辰上封事，便提及“湖南见食岭南盐，请置官纲于湖南立务权（榷）卖”。南汉在广州兴修水利亦颇有建树，凿湖浚渠，修建广州水脉，终南汉时期，未闻有严重水患发作。这些工程，无不需求大量的技术人员和能工巧匠，反映出当时广州汇集着岭南最优秀的工商业人才。 南汉的音乐歌舞更是如繁花盛放，皇宫之中，设教坊锻炼乐舞、百戏、杂耍，为皇室演出。刘玢在位时，喜好宴乐，东西教坊的伶官多达千余人。当时有大臣谏劝：“今禁中自有箫（船）[韶]，府内乐工百余，皆善音律，夜宴用此足矣，焉用教坊？”刘玢不听。至刘鋹迎僧文偃真身入宫时，举行了十分盛大的仪式，百戏联演，彻夜达旦。由此也可见南汉时音乐歌舞之盛。 北宋开宝四年（971年），北宋大军攻打广州。南汉不能敌。后主刘鋹决议弃城逃亡。他把宫中的奇珍异宝、妃嫔美人装了十几条大船，准备从海路逃走。然后下令放火焚城，把一切皇宫御苑和带不走的财宝通通烧光。宦官们奉旨四处放火，位于城西的昌华苑首先起火，翻腾怒卷的火焰和浓烟，直冲云霄，在城中的西湖药洲和珠江南岸的千秋寺（今海幢公园）都分明可见。随后，各处的宫殿、馆苑、仓廪也万炬齐发，纷繁堕入火海。当刘鋹来到珠江岸边时，才发现那些满载财宝的船只，已被姗姗来迟的太监胁持而去。刘鋹无路可走，只得素车白马，出城北七里迎降宋军。南汉至此覆亡。 假如说在南汉之前的汉、唐，岭南文化还只是处于孕育、滥觞时期的话，那么，南汉以后的宋代，岭南文化就进入一个穆穆煌煌的成形期了。南汉王朝覆亡后，兴王府又改回叫广州了。 读本号文章，品广州往事： 南汉王朝的挽歌（上） 南汉王朝的挽歌（下） 海珠石：千年明珠沉江底 广州的两座风水塔 关注我们了解更多精彩 |
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