要为谬误而斗争,欢送回到2049。 这是大型文娱综艺历史类系列节目《紊乱的历史》,中国的讲完了,今天我们来看一看外国的,首先是古希腊。公元前3000年,希腊文化降生于克里特岛,公元前1700年左右,克里特岛文化延展到高峰。但没过多久,克里特岛就发作了一次火山大爆发,火山不只打击了克里特岛的经济基础,更为关键的是,它动摇了克里特岛的社会基础。当时统治克里特岛的是所谓的“祭奠”,祭奠就是神,他能够呼风唤雨,保佑克里特人,但火山爆发之后,老庶民再也不置信祭奠的鬼话了,于是克里特文化开端走向衰落。 克里特岛 老话说趁你病要你命,克里特人的小弟马上行动起来了,这就是来自对岸伯罗奔尼撒半岛的“迈锡尼文化”,这个迈锡尼原本没有什么文化,属于典型的野蛮人,不外受克里特文化的影响,还是树立起自己的文化,于是他们就南下扫荡,把克里特给吃了,古希腊由此进入迈锡尼时期。公元前12世纪,为了争夺海上霸权,迈锡尼和东边的特洛伊干了起来,史称“特洛伊战争”,最后听说是靠着特洛伊木马,古希腊取得了胜利。 迈锡尼 特洛伊木马 可螳螂捕蝉黄雀在后,古希腊人固然赢得了特洛伊战争,但北方的蛮族“多利亚人”忽然来了,他们重演了迈锡尼吞并克里特的故事,接纳了迈锡尼对伯罗奔尼撒半岛的领导权。但这个多利亚人,管理水平真实太次,古希腊人那是苦不堪言,所以这一段时期就被称为古希腊的“黑暗时期”。后来,伯罗奔尼撒半岛上呈现了很多城邦,每一个城邦其实就是一个国度,城邦和城邦之间有联盟,听一个老大的。 多利亚人 当时古希腊主要有两个城邦实力最强,一个是伯罗奔尼撒半岛上的斯巴达城邦,另一个是巴尔干半岛南端的雅典城邦。这个斯巴达人其实就是多利亚人,多利亚人去到斯巴达之后,把之前的斯巴达人给赶走了,然后自己管自己叫斯巴达人,叫着叫着就成真了。斯巴达不时看雅典很不爽,就想干它,于是它就分离其他城邦,准备一统希腊。结果没想到,其他城邦表示:天下苦斯巴达久矣。要不我们分离雅典干死斯巴达得了。斯巴达也不傻,一看状况不妙,马上举起了战争主义大旗。而在战争的环境下,斯巴达和雅典等城邦,也迎来了飞速延展时期。 但是树欲静而风不止,公元前600年左右,爱琴海东边的小亚细亚半岛,也就是今天土耳其那个中央,忽然崛起一个强权,这就是“波斯”。波斯统治的中央,包含了部分的希腊语地域,再加上波斯的统治很野蛮,所以在公元前500年,当地的希腊人就要起义了,史称“爱奥尼亚起义”。雅典马上表示,愿意为爱奥尼亚人提供辅佐,不外波斯的实力的确很强,最后还是镇压了起义。 波斯 当然事情不能就这么完了,波斯首脑大流士一世相当生气,于是他决议经验经验希腊,“希波战争”由此爆发。看到波斯大军,希腊各城邦全都跪了,大部分表示愿意臣服于波斯的统治,但斯巴达和雅典并不同意,他们组成希腊联军誓要和波斯决一死战。一开端波斯大军是连战连捷,最后一度围困了雅典,但在公元前490年,希腊却在马拉松战役中打退了波斯人。10年之后,波斯人东山再起,这一次准备彻底地血洗雅典,结果斯巴达三百勇士血战到全军覆没,终于让雅典城里的人全部撤离,等波斯大军进来之后,他们发现屁也没有了。公元前479年,波斯人又来了,这一次希腊人还是运用了空城计,最后斯巴达统领希腊联军,在普拉提亚战役中大胜波斯,还打死了波斯将军。 希波战争胜利之后,希腊人就开端想了,波斯很强大,我们为什么能赢呢?首先当然是邪不压正,但更重要的,还是希腊各城邦的团结协作,这么看的话,雅典搞的那一套所谓的“民主”的确不错,于是在战后,民主制度开端在希腊提高,与此同时,雅典也成为了希腊的老大。但是雅典当了老大之后,就开端收缩了,对其他城邦指手画脚,这就惹起了以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛上的城邦的不满。希波战争之前,双方就相互不服,这下妥了,没有了波斯,能够干了。雅典搞了一个提洛同盟,斯巴达搞了一个伯罗奔尼撒联盟,结果双方打了个平手。搞不定斯巴达,雅典就想去搞他人,它看上了斯巴达的小弟——位于西西里岛的叙拉古,公元前416年,雅典远征叙拉古,没想到是偷鸡不成蚀把米,被叙拉古一顿胖揍,雅典由此走向衰落。 叙拉古 雅典不行了,斯巴达就自但是然地成为了霸主,但它的位置也没有坐太久,很快希腊城邦就堕入混战方式,最后处置这一切的是马其顿。马其顿位于巴尔干半岛的北部,在亚历山大大帝的领导下,马其顿不只拿下了希腊,也拿下了小亚细亚、北非和西亚的大片领土,于公元前4世纪,构建了盛极一时的“亚历山大帝国”。但在亚历山大死后,帝国就无法继续维持统一,随即就团结成多个国度。公元前2世纪,希腊西边的罗马打了过来,罗马强悍无敌,古希腊时期由此终结。 马其顿 亚历山大大帝 亚历山大帝国 所以往常的希腊人,并不是曾经的古希腊人,而是在东罗马消灭之后,由希腊化的东罗马人和土耳其人、斯拉夫人,相互融合的产物,至于古希腊语和古希腊文化,也在这一过程中发作了庞大的变更,所以事实上,古希腊文化并没有持续到今天,这也是为什么2004年奥运会的时分,希腊搞了那一整套古希腊的仪式,居然有很多人跳出来嘲讽,说他们不配代表古希腊文化。但从另一个角度去看,从克里特文化到迈锡尼文化,从多利亚再到斯巴达和雅典,这自身就是一个动态的过程,谁又能真正的代表希腊呢?我的观念就是,今天的希腊就是希腊,今天的希腊人就是希腊人,这是历史的选择,这是历史延展的必定性,我这种观念叫什么?这就叫坚决打倒历史虚无主义。 雅典奥运会圣火采集 |