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拿不起天价彩礼娶不起媳妇,好想穿越回古代,射只大雁就能 ...

2023-4-2 10:45| 发布者: fuwanbiao| 查看: 122| 评论: 0

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简介:往常社会经济延展方面取得严重进步,妇女的位置也越来越高,曾经不只仅是“半边天”,男女矛盾逐步猛烈,结婚彩礼成为一个重要的抵触点。一些人以为彩礼是旧时期的封建陋习,而另一部分则以为彩礼代表真心。现代社会 ...

往常社会经济延展方面取得严重进步,妇女的位置也越来越高,曾经不只仅是“半边天”,男女矛盾逐步猛烈,结婚彩礼成为一个重要的抵触点。一些人以为彩礼是旧时期的封建陋习,而另一部分则以为彩礼代表真心。


现代社会是自由恋爱,自主婚姻。两个年轻人结婚不是两个姓氏的家庭分离成一个庞大的家族,而是两个青年组合成一个暖和的小家庭,彩礼与嫁妆均是长辈们对小家庭的补贴,寄予着美好的祝福。

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但是彩礼文化由来已久,熔铸成中国人价值观的一部分,从上至下深深的影响着婚配大事。在古代的传统习俗中,婚姻习俗可谓是步骤繁琐,每一步都有代表的寓意,各个中央都不尽相同。


彩礼在古代是由男方家送给女方家的东西,在部分地域最常用的称号叫做“纳征”。望文生义,“纳”是指接受、托付,而“征”是胜利的含义。给予彩礼阐明两家缔结了商定,彩礼是最重要的凭证。


现代社会假如有人骗婚,在收了对方的彩礼或是嫁妆后拒绝领结婚证,能够经过法院起诉,由法院判定,追回自己的部分损失。古代也是如此,若有对婚姻缔结反悔的,男方反悔则彩礼一分都不退回,女方反悔则要退回全部彩礼,一分都不能少。


彩礼其实是一种礼品,不用要非得是金银首饰、房屋地步,自古以来固然各个中央有不一样的规矩,也有些城市由于彩礼要得太多而遭到歧视与诟病,但幸福的家庭常常是看重精神的富足,彩礼的多少也要依据男女双方家境状况而定。


彩礼的来源可追溯到距今约四千年的周朝,周礼对中国影响至深,连后世的孔子也将“礼”与“仁”并列,众多思想家还曾提出复兴周礼的美好愿望,周礼是中国封建社会礼教的源头。西周时有关彩礼便有记载于“婚姻六礼”。


西周正轨的婚嫁共分为六个步骤,即六礼。依照次第分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中纳征便是男方将彩礼送至婚配的女方家里,那时的婚丧嫁娶属于严重礼节,普通所送的彩礼比较贵重,故又被称为纳币。


到了先秦时期,奴隶社会向封建社会迈步,人们有了阶级观念,平民也开端遵照礼法的布置。那时生产力有限,普通庶民生活贫穷,彩礼普通只能布置打猎而得的鹿皮、野兔,或者两只大雁也算契合礼数。更有甚者,六礼中的五礼都以大雁来替代。


时间来到汉代,汉初时实行疗养生息的政策,再加上有利于农耕的赋税政策的调整,两汉的经济水平大幅增长,彩礼也逐步丰厚,价值更高的羊羔、白酒、大米等替代了打猎而来的野物,但依旧保存着大雁作彩礼的传统,同时也增加了“五谷歉收”的庆祝含义。

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历史长河滚滚流进中国古代最负盛名的大唐盛世,普通人家也开端注重精简与美观,不再以炫耀作为独一的导向,开端用白鹅替代大雁。平民家里也开端用干漆、棉絮、阿胶、合欢等贵重的物品来替代生活必须的米面粮油,表白对新人的美好祝福。


《唐律》关于不同阶级的嫁娶规矩有一定的阐明,此时的上流社会的官宦人家则愈加注重排场,不只将彩礼的上限进步,娶妻的家族动不动便以“黄金数两,良田千亩”许愿,嫁女的人家更是将十里红妆布置妥当,门当户对,喜结连理。


宋代统治者将财富“寓富于民”,人民生活水平在封建社会各个朝代之间算是高峰,宋代文化上受程朱理学浸润较深,关于婚丧嫁娶礼制有了更多的规章,嫁娶的人们即便是家资有限也能面子的圆场。


《负喧杂录-建茶品第》由宋代顾文荐所写,其中便有关于婚嫁部分的阐明,重点指出“以茶代礼”,彩礼送达称为“下茶”,彩礼接受称为“吃茶”,而进入洞房后的事情称为“合茶”,茶叶成为彩礼中不可短少的一部分,也是整个婚礼流程中不可或缺的角色。


从“三茶之礼”不只能看出古代中华民族情感表白方面的坦率有涵养,更能看出宋代庶民的情味逸致高雅。往常中式、新中式婚礼又兴起潮流,常常也有向双方长辈改口、敬茶的环节,文化不时在传承,精神从未消泯。


蒙元时期各民族的习俗相互融合,少数民族遭到汉族的影响开端举行婚礼,有了提亲、下聘礼的环节,而汉族平民的嫁娶也遭到少数民族的渗透,彩礼中除了茶叶、棉被、大米等物品,也呈现了马、牛等牲畜。

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明清时期的人变得愈加“地道”,固然陆王心学在一段时期之内起过一些效果,但仅限于阶级上层,民间的道德水平一泻千里,逸致情味也开端蜕化,这时的彩礼基本以金钱、首饰为主,再加上少许的糕点与美酒作配。


许多穷苦人家也勇于开出高价,大有“卖女儿”的架势,但大致还是服从门当户对的婚配规矩,所以多数彩礼涨价都是底层劳动人民相互伤害,使得许多青年由于家境贫穷无法娶妻生子,致使家族香火持续无望。


民国共三十九年,完整战争的日子屈指可数。外敌入侵荼毒中原大地,内乱频繁为黎民庶民添加灾难,但在灾难之上自由的曙光闪烁,众多有志青年脱离了封建家族的桎梏,不需求彩礼与嫁妆,仅凭两颗火热的心便能彼此相爱,抵挡一切艰难。


自由婚配难能可贵,建国后也有大批优质女青年来到西部贫穷地域,八千湘女上天山,为树立新中国贡献出自己的一切。而更多的平民则是在国度与自己的小家庭之间寻觅均衡,依据世道的变更,彩礼的价值也在变更。


五六十年代,彩礼仅仅是生活必须品,例如棉被、锅碗瓢盆等,而二十年后彩礼又呈现了“三转一响”即自行车、缝纫机、手表、收音机。“四大件”即冰箱、电视、洗衣机、录音机或是空调。


时期在延展,人民生活在进步,一切都欣欣向荣。



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