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《观世音菩萨耳根圆通章》浅述 【 若诸众生。爱谈名言。清净自居。我于彼前现居士身。而为说法。令其成就。】 这里观世音菩萨示现的是居士身。大家留意，这个“居士”跟往常说的某某居士不是一回事。这个“居士”传统的说法叫“处士”。 “爱谈名言，清净自居”，就是喜欢谈论名言，喜欢文学艺术，好比，诗词歌赋、绘画、书法、音乐等。过去就有这样一些诗人、画家、音乐家……在山上修上几间茅草房，一个人清净寓居，这类人就被尊称为“某某处士”。 好比，北宋时有个诗人林逋（bū），就被尊称为“处士”。为什么呢？由于他在杭州西湖的孤山，建筑了几间茅草房隐居，平常写诗、弹琴、泡茶，时不时的还有人来访问他。 他终生不仕不娶，过着山居田园风光的生活。往常也有这样的人，不喜欢大都市，喜欢跑到山上修个精舍。往常叫精舍，不叫茅草房了，由于往常物质兴隆了。也是时不时有人去访问他。 由于他喜欢这个，所以观世音菩萨就示现居士身给他说法。说五戒十善，教他文学艺术，音律等。处士要懂文学，要知晓音律，以至有的还要知晓养生，知晓医术。不懂这些，怎样成为处士呢？ 【 若诸众生。爱治疆土。剖断邦邑。我于彼前现宰官身。而为说法。令其成就。】 这里观世音菩萨示现的是宰官身。“宰官”包含的范围就比较广了，大到丞相，小到县长，都叫宰官。有一类众生喜欢管理国度，就像《大学》上讲的修身、齐家、治国、平天下，这叫“爱治疆土”。 “剖断邦邑”，“剖断”就是指的处置诉讼案件。大家留意，过去跟往常不一样，往常分工很细，有县委书记、县长，下面有检察院、法院、公安局……过去分工就没有那么细，县长，就是知县，下面有副县长，普通叫县丞。副县长下面再有一个通判，相当于往常的公检司法系统，一个人就全代表了，既是法院的院长，又是检查院的院长、司法局的局长，还是公安局的局长。细致处置诉讼案件的时分，县长也要亲身处置，这个时分通判辅佐县长，这个就叫“剖断邦邑”。 “邦”是一个大的区域，“邑”是一个小县城。过去周朝，分封百国的时分，秦国在陕西；四川分为巴国和蜀国，所以称为巴蜀之地；楚国就是往常的湖北。鲁国、齐国就在山东那边，又称齐鲁之地。当时一个诸侯国就称为邦，邦里面包含很多县城、城池。一个小县城、一个城池就称为邑，所以叫大邦小邑。 就是说大邦小邑的这些诉讼，不论是民事诉讼，还是刑事诉讼，他就是喜欢处置这些事情。关于这样的人，观世音菩萨示现宰官身，教他五戒十善，同时教他处置诉讼案件的措施，进步他的办事才干，满他的愿。 ——2018年12月西昌光福寺开示 |
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