本试卷共8页，23题。全卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（ 35 分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

资料一：

中国的延展不时随同世界的眼光。近年来，西方社会在从经济、科技、军事等角度看待中国的同时，也试图求解中国何以成为今日之中国，特别是思想和文化特质之意义。

有人看到中国的延展是一个文化型国度的崛起，以为中国是好意、战争的大国。有人说中国“国强必霸”，以至会与西方社会走向“文化抵触”。

中国的“世界观”究竟为何？

解答这一命题，必须回溯传统，将其置于民族精神和文化血脉之中进行"基因测序"。与西方现代国度“以个体利益为重”不同，中国人不只需自己过上好日子，还追求“天下大同”。

出自《礼记·礼运》的“大同”，代表了儒家修己安人、治国平天下的追求和对公正、民本、调和天下次序的向往。“天下大同”虽源于古代、源自中国，却面向未来、面朝世界，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”。

这一"根性记忆"写在历史上。在同城外各民族交往中，中国不只谱写了万里驼铃万里波的丝路长歌，也发明了万国衣冠会长安的盛景。历经兴衰变更，中国一直秉持协和万邦理念，倡行“以德服人”的霸道，反对“以力服人”的霸道，固然历史上长期是世界上最强大国度之一，但从未殖民和侵略他国。

这一"根性记忆"也在映射理想。儒家以战争、公正、文化手段处置争端的理念，融入了新中国的“世界观”。中国交往国际朋友，以协作共赢为思想起点，以战争延展为途径选择，以多元共存为价值追求。

在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相分离过程中，中国超越民族国度与认识形态差别，发明性地提出了人类命运共同体倡议，将“天下大同”理想内化于促进&类战争与延展的努力。

从“大同”的角度动身了解世界，让中国既能看到自身优点，又能尊重容纳差别，以战争、和睦、调和方式寻求协作最大条约数。于“不同”中求“共同”的途径选择，印证了很多西方汉学家所指出的，中国实质上是一个"文化国度"。

今天，一些欧美人士把文化跟国度制度挂钩，划出阵营界线强调"文化抵触"，特别是藉新冠肺炎疫情挑动中西矛盾，霸权主义、民粹主义沉渣泛起。“天下大同”的聪慧，正能够为推进全球管理、促进公平正义、调和利益诉求提供新思想与新参照。

没有任何一种文化生来就是“他者”。无论是过去、往常还是未来，中国都会与世界各民族一道，经过传承延展大同理想，为树立耐久战争、共同繁荣的调和世界贡献中国聪慧，为人类创未来，为世界谋大同。

（摘自记者张蔚然《文化根性系列评论之四：为何“天下大同”决议了中国的“世界观”？）

资料二：

大道之行，天下为公。中国共产党坚持胸怀天下，一直以世界眼光关注人类出路命运，从人类延展大潮流、世界变更大格局、中国延展大历史正确认识和处置同外部世界的关系，坚持开放、不搞封锁，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持掌管公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。中国坚决奉行独立自主的战争外交政策，一直依据事情自身的是非曲直决议自己的立场和政策，维护国际关系基本准绳，维护国际公平正义。中国坚持在战争共处五项准绳基础上同各国延展友好协作，推进构建新型国际关系，深化拓展对等、开放、协作的全球同伴关系，努力于扩展同各国利益的汇合点。中国坚持对外开放的基本国策，坚决奉行互利共赢的开放战略，不时以中国新延展为世界提供新机遇，推进树立开放型世界经济，更好惠及各国人民。中国积极参与全球管理体系变革和树立，践行共商共建共享的全球管理观，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，推进全球管理朝着愈加公正合理的方向延展。在二十届中共中央政治局常委同中外记者见面时，中央领导人强调："我们将同各国人民一道，发扬战争、延展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，维护世界战争、促进世界延展，持续推进构建人类命运共同体。"行进道路上，只需我们坚持战争延展道路，既经过维护世界战争延展自己，又经过自身延展维护世界战争，同世界上一切进步力气携手行进，不依附他人，不掠取他人，永远不称霸，就一定能够不时为人类文化进步贡献聪慧和力气，同世界各国人民一道，推进历史车轮向着光明的出路行进。

构建人类命运共同体是世界各国人民出路所在。只需共行天下大道，各国就能够和睦相处、协作共赢，携手发明世界的美好未来。中国提出了全球延展倡议、全球保险倡议，愿同国际社会一道努力落实。中国坚持对话协商，推进树立一个耐久战争的世界；坚持共建共享，推进树立一个普遍保险的世界；坚持协作共赢，推进树立一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，推进树立一个开放容纳的世界；坚持绿色低碳，推进树立一个清洁美丽的世界。中央领导人在党的二十大讲演中强调："我们真诚呼吁，世界各国发扬战争、延展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文化多样性，以文化交流超越文化隔阂、文化互鉴超越文化抵触、文化共存超越文化优越，共同应对各种全球性应战。”

（摘自《同世界人民携手开创人类愈加美好的未来——论学习贯彻党的二十大精神》）

1.下列对资料相关内容的了解和剖析，不正确的一项是（3分）

A.近年来，西方社会普遍关注中国的延展，以为中国会"国强必霸"，以至与西方社会走向 “文化抵触”。

B.历经兴衰变更，中国一直秉持协和万邦的理念，追求“以德服人”的霸道，反对“以力服人”的霸道。

C.中国与“以个体利益为重”的西方现代国度不同，不只需让中国人过上好日子，还追求“天 下大同”。

D.“天下大同”源于中国古代，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”，也自然融入了新中国的“世界观”。

2.依据资料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.中国尊重容纳差别，以多元共存为价值追求，于"不同"中求"共同"来寻求协作。

B.中国提出人类命运共同体倡议，是历史上“天下大同”理想的理想映射和直接传承。

C.一切形态的文化都是人类文化的一部分，都有其存在的意义，都有交流互鉴的意义。

D.中国“永远不称霸”的承诺与中国历史上反对“以力服人”的主张实质上是分歧的。

3.下列资料中，不契合“天下大同”这一理念的一项是（3分）

A.近年来，中国领导人在日内瓦万国宫、在达沃斯世界经济论坛年会发表了三次演讲，在人 类社会延展的关键历史时辰，面对世界各国共同关怀的严重问题，提供了中国聪慧和计划。

B.分离国副秘书长，法布里齐奥·霍斯柴尔德说："当前一些人狐疑分离国存在的意义，但 调研发现，人们对分离国的希冀也是史无前例的，我们需求进一步强化分离国等国际组织的位置。”

C.比利时前首相、世界首领联盟成员伊夫·莱特姆以为，中国越来越强大，中国延展与全球 延展的目的是分歧的，其崛起的过程是一个努力追求协作共赢、让世界各国共享机遇的过程。

D.斯洛文尼亚前总统、世界首领联盟成员达尼洛·图尔克以为，在共建"一带一路"过程中， 中国为很多延展中国度提供融资支持，这种支持没有附加条件，有助于推进世界完成繁荣稳定。

4.说中国"国强必霸"用心险峻，请分离资料一内容，列出几点理由来驳斥这种论调。（4分）

5.中国共产党坚持胸怀天下，一直以世界眼光关注人类出路命运，为此付出了很多努力。请你分离资料二内容，对此作扼要概括。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题18分）阅读下面的文字，完成6～9题。

紫禁城的鲥鱼汤

蒙福森

①康熙三十一年春日，树木葳蕤，草长莺飞，春意盎然。一大早，江宁渔民刘老六和儿子在大江上捕鱼。

②这是一个寻常的日子，依旧是斜风细雨，江水苍茫，远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都掩盖在雨霭之中，烟岚缥缈，若隐若现，恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟，撒网捕鱼。

③第一网，一无所获。

④第二网，捞到一些小鱼小虾、几根水草。

⑤接着，第三网、第四网……第十五网，渔网刚拖离水面，忽然间，刘老六心跳加速，手脚哆嗦。———渔网中，一条稀有珍稀的鲋鱼在挣扎着。

⑥"鲥鱼！鲥鱼！ 鱼！"刘老六连声惊叫，手脚无措，简直跌坐在船舷上。

⑦这的确是一条鲥鱼，一条价值不菲的鲥鱼！算起来，江宁的渔民曾经有两年多没有捕捞到鲋鱼了。

⑧渔船随即撑回岸边。"鲥鱼———鲥鱼——"刘老六向终年守候在江边等候鲋鱼的几名官差大声喊叫，“捕到了一条大鲥鱼！”

⑨不一会儿，官府的大批人马携带着冰块策马飞驰而来。岸边，围了许多看繁华的人。刘老六父子当心翼翼地捞起这条有两斤多重的鲥鱼，交到官差的手中。

⑩鲥鱼娇贵，离水很快就会死掉。官差们把鲥鱼放入一个放满冰块的盒中，盒子外再淋上一层猪油，以避免冰块过快消融。随后，数匹快马立刻如离弦之箭，沿官道再接再励，一路驰奔京城。

刘老六随后到官府，领到了一笔丰厚的奖赏——十五两银子。这笔银子，相当于刘老六打鱼一年的收入。

几个官差，背插令旗，一个马背上绑着放鲥鱼的盒子，两个护卫，一前一后，最前面还有一个官差手举令旗，一路不时大呼："八百里加急，闲杂人等立刻避让！"

他们出了江宁城，一路狂奔，不想，路边有几个孩子在游玩，忽然见到几匹快马飞奔而来，吓呆了，不知避让。几匹快马迎头踩踏过去，其中一个六七岁的男孩被一匹快马撞倒，另一匹马踩中他的头部，顿时，头破血流，不省人事。

官差们仅犹疑一下，随即，再接再励，飞驰而过。

从江宁到京城，有三千多里路，沿途官府接到快报，早已准备了大批快马，等候从江宁送鱼上京的官差。每一处驿站，都煮好蛋汤，等官差们一到，端上来，匆忙喝上几口。每一处驿站，换一次马，换马不换人。每两处驿站，换一次人。如此日夜不停，向京城疾驰。晚上，沿路官府点起火把，为他们夜奔照明，一路火光映照，不耽搁片刻。马蹄声急，尘土飞扬，泥水飞溅。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声在沉寂的深夜里显得特别明晰。

三日后，鲥鱼送到了京城。御膳房总管叮嘱："立刻交给御厨张和烹制。"张和翻开盒子，一看，一闻，点点头："好。"鲥鱼虽死，有冰块保鲜，依然像刚从江里捕捞到一样。张和跟御厨们说过，鲥鱼之味，世间罕有，贵在鲜美、滑嫩，无腥，无泥味，肉如凝珠，其色如玉，非寻常鱼可比，极端可贵。古诗有云："青杏黄梅朱阁上，鲋鱼苦笋玉盘中……"总之，鲥鱼之味，人世至味也。

张和刮鱼鳞，除内脏，洗净，冷水泡浸，去杂味；剔去鱼骨和鱼刺，切鱼片，此时需万分当心，一丝不苟，容不得有一根鱼刺存在，否则，有杀身之祸；放入陈皮、花椒、香草、姜片、蒜瓣、八角、香油等多种作料腌制；加上鸿兴楼送来的鲜豆腐，切块，再放入白果、红枣、草果、笋丝等一同下砂锅，文火炖熬，豆腐和鲥鱼水乳融合，融为一体，水乳交融；出锅后，撒上少许葱花，一道色、香、味、鲜俱佳的鲥鱼豆腐汤做好了。正好，到了皇上用膳的时分，侍膳太监悄然地揭开锅盖，一股浓香立刻飘散开来，洇入鼻翼，沁人心脾。

这次，张和烹制的是鲥鱼豆腐汤。假如红烧鲥鱼，又是另一种做法。听说，张和有十多种烹制射鱼之法。不同的做法有不同的滋味，各有特征，皇上百吃不厌，喜欢着呢。可惜，鲋鱼只产于南方浙江、福建等地，珍稀昂贵，少之又少，很难捕到。朝廷定鲥鱼为皇宫贡品，南方各地捕捞到的鲥鱼，不论大小，一概送入京城。

张和烹制鲥鱼水平之高，他人望尘莫及。京城里久负盛名的八大楼、八大居、八大春等大酒楼的名厨，烹制鲥鱼的水平远远比不上张和；以至，皇宫中一切的御厨，跟张和比，都差了一大截儿。

张和自小在江宁乡下长大，祖上出过御厨，家学渊源，传到张和时，他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺比祖上更胜一筹。

张和的父母妻儿留在江宁，耕田种地。他有一子一女，儿子今年七岁了，聪明机灵。做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦见儿子哭着向他跑来。张和跟御膳房总管请假两个月，他曾经有一年多没回家了。

从京城回江宁，到枣庄古禾时，有两条路，一条大路，一条小路。张和在岔路口，和从江宁老家日夜兼程赶去京城报信的堂弟擦肩而过，差一点儿就碰到了。

堂弟去京城，有一个悲痛欲绝的音讯要通知张和：十几天前，张和的儿子被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡。（《百花园》2021年第1期）

6.下列对本文相关内容的了解，不正确的一项是（3分）

A."康熙三十一年春日"名义上是交代刘老六父子捕鱼的时间，实践上也点出了整个故事的时期背景。

B.刘老六捕到鲥鱼的激动惊喜、官府人马闻讯策马而来、人群围观的繁华等都突出了鲥鱼的“稀有珍稀”。

C.张和的厨艺高超，本应过着幸福的生活，却因皇上爱吃的一碗鲥鱼汤而痛失爱子，提示了 小说的宗旨。

D.做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦中儿子哭声凄惨，张和就预见到要出事，急匆匆请 假赶回江宁。

7.下列对本文艺术特征的剖析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说看似有些中央写得过于琐碎，如捕鱼的过程、运送的过程、烹饪的过程等，其实这些 笔墨并非可有可无，都是为凸显主题效劳的。

B.小说在叙事方式上以次第为主，以倒叙、插叙、补叙为辅，这样叙事逻辑紧密、张弛有度， 读来令人兴味横生，具有极强的艺术感染力。

C.小说在人物塑造上，张和是描写重点。他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺精深，但他也不外是靠劳动吃饭的社会底层"小人物"。

D.小说写到张和儿子“被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡”时戛但是止，这样 结尾强化了小人物无从掌控自己命运的悲剧意味。

8.请简析剖析小说以“紫禁城的鲥鱼汤”为题的益处。（6分）

9.本篇小说取得"第二十届中国微型小说年度奖"大奖，艺术成就较高。请分离文本，从表示手法角度作扼要鉴赏。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

孔子年十七，鲁大夫孟鳌子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让后公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。缠于是，粥于是，以糊余口。'其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜暮息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，因于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之"长人"而异之。鲁复善待，由是反鲁。

孔子年三十五，而季平子与邱昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻《韶》音学之三月不知肉味齐人称之。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“能够益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯但是黑，几但是长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

子曰："弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？"乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳"：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

节选自《史记·孔子世家》，有删改

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点"嗣"指儿子，第二个"嗣"指继承。

B.卒，死。《礼记》中有记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟”。古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行次第。

D.《春秋》是我国最早的编年体史书。解说《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称作“春秋三传”。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.鲁国大夫孟麓子临终时曾请求儿子拜孔子为师。由于孔子是圣人的后代，而圣人的后代一定会有才德显达的人呈现。他以为孔子就是这样的人。

B.孔子家境清贫，又位置低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后，他就分开鲁国。 但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。

C.孔子虚心好学，擅长深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样只学曲子和演奏技艺，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人”。

D.孔子以为，人生不能过于恬淡，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世。《春秋》这部史书就是他苦心运营的经典著作，因文辞简约而千古留名。

13.请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《〈论语〉十二章》）

（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）

14.依据节选内容谈谈孔子有哪些优秀质量值得学习，请扼要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

孤山寺端上人房写望

林逋

底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。

【注释】①端上人：名端的和尚。上人：佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。②枰（ping）：棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑（fèng）上田：葑，莪根，即茭白根。葑上田，又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。

15.下列对这首诗的了解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联写诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；房间位于孤山塔后的一座阁里，在此座 寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。

B.领联和颈联描写了寺、田、鸟、烟四轴景色画面，在诗人放眼一"望"中一幅幅依次展开， 展示的正是高僧置身其间的那个幽静清寂的环境。

C.诗人身处佛地，心如止水。所写景物颜色明艳，远近相依，动静分离，意境空寂，与这位 上人隔绝尘想、潇洒物外的宁静心境、闭逸情致正相吻合。

D.末联直抒倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。由于，它与我的庐舍相近，还 想象等那雪花纷扬时，重来此地观赏那银装素裹的世界。

16.清人王渔洋在《池北偶谈》中评论这首诗说颔联“写景最工”，谈谈你的了解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在李白《将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人纵情饮酒的诗句是“ ， ”。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中，以耀眼闪亮的明星来比方纷繁翻开的梳妆镜子的语句是___，__。

（3）“雨”，可浪漫唯美，也可冷落凄清，古人写诗常借雨来渲染氛围表白情感，如__，__。

三、言语文字运用（20分）

（一）言语文字运用I（本题共3小题，11分）

在昆剧《曹雪芹》"忆红楼"这一幕中，总导演吴蓓运用了"戏中戏"的戏剧手法，让宝黛钗等经典形象与曹雪芹同台亮相，也将曹雪芹在《红楼梦》里倾注的思想感情表示了出来。这一次，舞台上的贾宝玉曾经不只仅是戏中人，更是曹雪芹的精神投射，作者与其笔下人物的情感勾连在这一幕中表示得①

曹雪芹曾编写过一本《废艺斋集稿》，里面细致记载了扎风筝、篆刻、印染等八种手艺，目的是为了辅佐身边那些贫穷的庶民控制一门营生的技艺。昆剧《曹雪芹》将其这一段人生阅历也搬上了舞台，既表示出他的 ② 之心，也向观众进一步提示了《红楼梦》缔造者的精神世界。正是由于曹雪芹选择了"与山人同呼吸共命运"的生活方式，才使得他的作品饱含对天下苍生的悲悯之心。

在肢体言语上，昆剧《曹雪芹》突破了戏曲固有的程式性身段，大胆自创了民族舞、古典舞的抒情元素，来塑造人物的精神世界。在音乐上融入了交响乐的元素，增强了音乐的厚重感，更好地渲染出情感张力。再加上唯美而写意的舞美灯光，整台演出在视觉上给人以美的享用。其实，昆曲本就是③ 的艺术，但《曹雪芹》里的歌舞又有所不同，除了演唱曲牌，念白更多的是大量吟诵，而剧中的舞蹈不只仅表示形体美，更具有言语性，能够将人物心理和情感表白得愈加到位。

《曹雪芹》由国度一级演员袁国良领衔，青年演员马靖、翁佳慧、朱冰贞、张欢等联袂主演。为了顺应该剧跨界融合的创新表白需求，这些戏曲演员们勇于突破，尝试以愈加丰厚的表演手段为昆曲减色。无论是序曲中空灵浪漫的独舞，还是序幕处化作漫天红叶的群舞，都让观众观赏了耳目一新的视听感受，也使该剧成为一部生活情味浓郁、人文思想深化、人物形象丰满的艺术作品。

18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）

19.文中画波浪线的语句有语病，请进行修正，使言语表白精确流利。可少量增删词语，不得改动原意。请将修正后的句子写下来。（4分）

20.从“一人带火一条街”的大唐不夜城不倒翁小姐姐，到全国各地“争抢”的甜野男孩丁真，再到策马雪原、直播带货助力扶贫的"最美县长"贺娇龙，近几年来很多旅游景点开端在新媒体营销上下功夫。假定某旅游圣地按《红楼梦》所写的范围修建了大观园，并打算以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗中的一个形象为规范，打造一个"网红"来促进营销。你选谁呢？请阐明理由。（4分）

（二）言语文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①：一是遗传要素，二是环境要素。遗传要素主要影响有高度近视家族史的儿童青少年。而环境要素主要是高强度的近距离用眼，这是构成我国儿童青少年近视高发的主要缘由。当今社会，家长对电子设备的管控缺乏，__②___，常常一看就很长时间，这促使了近视的发作延展。

近视“可防、可控、可矫正，但不可治愈”。有两点要强调。③ ？答案是“不能够”。近视之后，眼轴会变长，这个改动是不可逆的。二是近视能够“被治愈”吗？答案也是“不能够"。目前的医学治疗手段，只能经过光学矫正（配戴眼镜等）让孩子取得良好的视力，但却不能改动眼球曾经发作的结构变更。因而，家长一定要树立"预防为先"的理念，定期带孩子检查眼睛。

21.下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是（3分）

A.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们基本就没有"做"或者"不做"的自由。

B.在斜对门的豆腐店里确乎整天坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。

C.我们有些同志欢欣写长文章，但是没有什么内容，真是"懒婆娘的裹脚，又长又臭"。

D.还有几位"巨匠"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做"发扬国光"。

22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完好衔接，内容贴切，逻辑紧密。每处不超越12个字。（6分）

四.写作（60分）

23.阅读下面的资料，依据请求作文。（60分）

一位农场主的苹果树种类特别好，而他周边的苹果树种类却很差。每年春天，这位农场主都会把优质的苹果种苗分给周围的人。大家都挺疑惑，假如大家的果树都变好了，他的果子不就卖不出好价钱了吗？农场主却说："恰恰相反，假如我的周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会经过蜜蜂传播到我的果园来。既然这样，为什么不让我农场周边长满优质果树呢？”

人类生活在同一个地球上，固然每个个体有自己的利益诉求，但很多时分人与人的利益是彼此关联的，一荣俱荣，一损俱损。唯有相互协作，共同促进，才干促进集体的提升，最终也让每一个个体从中获益。

以上资料对我们颇具启表示义。请分离资料寓意、联络理想生活写一篇文章，表示你的感悟与思索。

请求：选准角度，肯定立意，明白文体，自拟题目：不要套作，不得剽窃；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案与解析

1.A（以偏概全。“以为”应加上“有人”或“某些人”。）

2.B （歪曲原意。“ 直接传承 ” 不妥， “ 提出人类命运共同体倡议 ” 分离了理想需求和马克思主义基本原理，是一种发明性的继承和延展。资料一原文： “ 在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相分离过程中，中国超越民族国度与认识形态差别，发明性地提出了人类命运共同体倡议。 ” ）

3.B （谈的是“分离国存在的意义”，要“强化分离国等国际组织的位置”，没有细致谈到分离国为了完成“天下大同”的细致举措和作用。）

4.①中国人不只需自己过上好日子，还追求“天下大同”。 ②中国一直倡行“以德服人”的霸道，反对“以力服人”的霸道，历史上从未殖民和侵略他国。 ③中国交往国际朋友，以协作共赢为思想起点，以战争延展为途径选择，以多元共存为价值追求。 ④中国发明性地提出了人类命运共同体倡议。 ⑤ 无论过去、往常还是未来，中国都会为树立耐久战争、共同繁荣的调和时间贡献中国聪慧。 （每点1分，能答四点即可）

5.①维护国际关系基本准绳，维护国际公平正义。 ② 坚持对外开放的基本国策，坚决奉行互利共赢的开放战略，不时以中国新延展为世界提供新机遇。 ③ 积极参与全球管理体系变革和树立，坚持真正的多边主义，推进国际关系民主化，共同应对全球要挟。 ④ 发扬战争、延展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，提出了全球延展倡议、全球保险倡议，持续推进构建人类命运共同体。

（每点1分，能答其中四点即可给满分4分。需求留意的是假如仅从资料二第二段“中国坚持对话协商，推进树立一个耐久战争的世界；坚持共建共享，推进树立一个普遍保险的世界；坚持协作共赢，推进树立一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，推进树立一个开放容纳的世界；坚持绿色低碳，推进树立一个清洁美丽的世界”中摘句子回答，可给一半的分。由于资料二第一段偏重总结成果，即“所做出的努力”，第二段偏重点是今后努力的方向。这些表述分得过细，概括性不强。）

6.D（“哭声凄惨，张和就预见到要出事”与原文内容不吻合，有客观臆断的成分。或许这个梦给张和带来了不安，但也可能是这个梦勾起了他对家人的怀念，究竟“他曾经有一年多没回家了”。）

7.B（整体表述似是而非，明显错误：一是“倒叙”，二是“兴味横生”。）

8.①题目中的“紫禁城”是朝廷所在地，“鲥鱼汤”鲜美至极。以“紫禁城的鲥鱼汤”为题，更能吸收读者，激起读者的阅读兴味。 ② 以“紫禁城的鲥鱼汤”为题，表明鲥鱼汤只供统治者“专享”，将矛头直指统治阶级，点明了悲剧的社会本源。 ③ 题目中“鲥鱼汤”是贯串整篇小说的线索，捕鲥鱼 —— 送鲥鱼 —— 做鲥鱼汤等，使情节展开的脉络愈加明晰。人物的命运也因鲥鱼汤而浮沉。 ④ 正是这一碗“紫禁城的鲥鱼汤”，却使做鲥鱼汤的张和痛失爱子，这个小题材提示了宽广老庶民被统治阶级所鱼肉的大主题。（每点2分，能答出三点即可给满分 6 分）

9.①以小见大。小说主要写的是捕鲥鱼、运送鲥鱼、做鲥鱼汤等小事，但这些小事都与“朝廷定鲥鱼为皇宫贡品”相关，揭露了封建王朝贪婪腐朽、草菅人命的天性。小题材反映了大主题。②对比鲜明。刘老六与张和的对比，一喜一悲，悲喜皆因鲥鱼；官差送鲥鱼进京供皇帝“专享”与张和堂弟进京报丧构成对比，对比中提示主题。③擅长铺陈渲染。如开头写春景和捕鱼过程诲人不倦，突出了这是个看似寻常却不寻常的日子以及鲥鱼的稀有珍惜。并且运送鲥鱼、烹饪鲥鱼汤也用了铺陈渲染的手法，读来并不觉得繁琐，反而觉得构思巧妙，重点突出。

（每点3分，其中手法1分，分离文本剖析鉴赏2分；答两点即可给满分6分。若答其他的表示手法且能自圆其说可酌情给分。）

10.D（孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之）

11.C（文中的“伯”不是兄弟排行中的“老大”，而是指爵位等次“公侯伯子男”中的“伯”。）

12.D（整个表述对孔子的思想境地有所贬斥，也存在不少问题。如“死后留名”是针对“君子”而言的；留名的目的是要传其道，影响后世；《春秋》“千古留名”不只仅是文辞简约，更是“指博”。）

13.(1）质朴超越文采，就会粗野鄙俗，文采超越质朴，就会虚饰浮夸。文质兼备，配合得当，这样以后，才干成为君子。（“野”“史”“然后”各1分，大意正确1分）

(2)它的文辞描写都是都是寻常小事物，但它的意旨却极为博大；罗列的事例切近（身边小事），而表白的意义却很深远。（“称文小”“指极大”“举类迩”各1分，大意正确1分）

14．好礼守礼，为官有道，虚心好学（每点1分，其他答案言之有理，酌情给分）

【参考译文】

孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病危，临终前劝诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何原本继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺负我。我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨俭省。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但一定会有才德显达的人呈现。往常孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？假如我死了，你一定要以他为师。”等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。

孔子家境清贫，又位置低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计精确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁衍增加。由此出任司空。不久分开鲁国，在齐国遭到排斥，被宋人、卫人所驱赶，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇特。鲁君又善待孔子，因而返回鲁国。

孔子三十五岁那年，季平子和郈昭伯由于斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，鲁昭公带领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家分离攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。尔后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称誉孔子。

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“能够增加学习内容了。”孔子说：“我曾经熟习曲子，但还没有控制演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“曾经熟习演奏的技巧，能够继续往下学了。”孔子说：“我还没有体会其中的思想啊。”过了一段时间，师襄子说，“曾经熟习其中的思想，能够继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，好像统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子分开坐席连行两次拜礼，说：“教员说这乐曲是《文王操》啊。”

孔子说：“不能够啊，不能够啊！君子最痛恨的是死后而名声不被世上赞颂。我的主张不能推行，我用什么东西留给后世呢？”孔子就凭着鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，上至鲁隐公，下讫鲁哀公的十四年，前后一共十二个国君的历史。《春秋》是以鲁国史料为主体，宗主周王室，以殷代制度为古典，上推承三代的法统。《春秋》一书文辞精练而义旨博大。所以吴国、楚国的国君自行称王，而《春秋》则贬斥他们为“子”爵；践土的会盟，实践上是晋文公召周天子，而《春秋》避讳这件事，就说是“周天子狩于河阳”：推出这些事情，是为了纠合理世分歧于礼乐制度的行为。这种贬斥指责的深义，是为了使后世英明君王举用和推行。假如《春秋》的义旨能够得到推行，那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。

15.C（“心如止水”“颜色明艳”的概括与诗歌存在明显抵触。诗中有“凭阑思渺然”，怎能说“心如止水”；“阴沉画轴”以及寺、田、鸟、烟等都不着一色，何来“颜色明艳”。）

16．①贴切的比方。水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。以棋盘方格譬架田，比方贴切。 ② 空间变更，由远及近。诗人先描写近处朦胧树林中的寺庙，再描写鳞次栉比的农田，层次明晰，画面有平面感。 ③ 巧妙的想象。暮色苍茫中的林间佛寺，正处在“ 画轴 ” 之中，想象巧妙。 ④ 情形融合。抓住了 “ 秋景 ” 的特性，幽僻的僧房、森森的树林，还有“独鸟 ”“寒烟”等，无不显露秋的寒意。上述与高僧隔绝尘想、潇洒物外的宁静心境、闭逸情致正相吻合。

（每点2分，能答出三点即可给满分6分；其他答案，言之有理，酌情给分。）

17.①陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑 ②明星荧荧 开妆镜也

③【示例】天街小雨润如酥，草色遥看近却无；小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花；好雨知时节，当春乃发作；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横；渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新……

18.①淋漓尽致②扶危济困/穷凶极恶③手舞足蹈

19.都让观众收获（取得）了耳目一新的视听感受，也使该剧成为一部生活情味浓郁、人物塑造丰满、人文思想深化的艺术作品。（错误有两处：“让观众观赏了耳目一新的视听感受”动宾搭配不当；“生活情味浓郁、人文思想深化、人物塑造丰满”语序不当。修正一处给2分，共4分）

20.【示例】贾宝玉：①俊秀潇洒，至情至性②身为荣国府继承人③熟习大观园，很多匾额由他撰写

林黛玉：①美丽率真②聪明灵秀③高雅脱俗

薛宝钗：①才貌双全②敦厚温柔，擅长待人接物③深得贾府高层喜欢

（提示:能够从人物身份、外在形象、性格特性、受大众欢送度及其与贾府高层的关系等方面回答。人物1点1分，理由3分）

21.A (“预防为先”表强调，与文中例同。B 表特定称谓；C 表援用；D 表讽刺或承认)

22.①构成近视的主要要素有两个 ②孩子自控才干又弱 ③一是近视能够“自愈”吗？

23.【写作提示】所给资料中农场主的故事启示性较强，后文谈论对此加以强调。资料的寓意：个人必须融入集体，只需集体好，彼此都能获益；不顾集体利益，只追求个体利益，最终个体利益也将受损。当然“协作与共赢”“助人与助己”等也算故事的寓意。须注重“联络理想生活”这个请求，生活中的确存在不少眼光短浅的“精致利己主义者”，行文不可脱离理想，不能泛泛而谈。

参考立意如下：

①正确处置个人利益与集体利益的关系；

②远离“精致利己”，发扬集体主义精神；

③“协作”才干“共赢”；

④助人也是助己（送人玫瑰，手有余香）等。