古希腊民主是如何展开的？

希腊雅典卫城遗址。

雅典展开了一种制度，使每个自由的雅典人在议会中都有投票权。

公元前6世纪后期，希腊城邦雅典开端为一种新的政治制度奠定基础。这种后来被称为“民主”的制度，是一种直接的民主制度，它把政治权益赋予自由的雅典男性公民，而不是统治贵族阶级或专制者，这在几百年前是雅典的惯例。

雅典的民主制度不时持续到公元前322年，是已知的最早的民主制度之一;固然最近的学术研讨使欧洲中心主义的观念愈加复杂，即它是第一个民主国度，但这个古老的政治制度在地中海地域具有极大的影响力。它启示了其他希腊城邦的相似政治制度，并影响了古罗马共和国。

雅典人参与议会

统治雅典的最后一位暴君是希比阿，公元前510年斯巴达入侵雅典时，希比阿逃离了这座城市。两、三年之后，一位名叫克利斯提尼的雅典贵族辅佐推行了民主变革。在接下来的几十年里，随后的变革扩展了这一政治体系，同时也减少了雅典公民的定义。

克里斯提尼发起这些改造的动机是什么?不幸的是，我们没有任何好的当代雅典历史资料来通知我们发作了什么。公元前514年，希比阿的弟弟被刺杀后，克利斯提尼可能认识到公众对城邦不由精英统治阶级统治的制度越来越支持。

克利斯提尼，可能部分是出于他个人的自我采购，把自己标榜为多数观念的反对者，即我们必须有某种方式的受欢送的‘人民’政权。

要参与民主，一个人必须是自由的，男性，雅典人。在民主时期的初期，雅典人的父亲必须是雅典人，母亲必须是自由的。到了公元前5世纪中期，雅典修正了法律，只需父母是雅典人的男性才干申请公民身份。由于没有出生证明(或DNA测试)来证明父母关系，一个年轻的雅典人的政治生活始于他的父亲在当地的集会或政治团体中引见他，发誓说他是他的父亲，并带来证人来证明这一点。

一个大理石浮雕的特写，展示了雅典人民被民主加冕，上面刻着公元前336年雅典人民经过的反对暴政的法律

雅典的民主是直接的，而不是代议制的，这意味着雅典人自己组成了议会。由于没有人口普查，我们不知道公元前5世纪的雅典人到底有多少，但历史学家普遍估量这个数字在30000左右。其中约5 000人可能经常列席大会会议。此外，雅典人还担任陪审团的成员，每年经过抽签的方式选出500人的议会成员。

固然财富和天文位置在很大水平上决议了一个人能否担任全职政府工作，以至能否参与议会投票，但理论上，还有其他一些政府职位是向一切雅典男性开放的。固然如此，还是有一些职位只短讷英开放:司库总是富有的(名义上是由于富人知道如何处置财务)，占领政府最高职位的10位将军总是精英和知名人士。

政治公民权依旧狭窄

当然，雅典的其他一切人都被完整扫除在政治参与之外。

假定在城邦展开民主制度的时分，雅典人大约有3万，历史学家估量，在雅典生活的其他人口大约有9万。这些人中有相当一部分是被奴役的非雅典人(依据法律，雅典人不能奴役其他雅典人)。还有一些是“常驻外侨”，他们是自由的，住在雅典，但不契合雅典公民的条件。剩下的是雅典的妇女和儿童，他们都不能参与议会。

固然这些群体从未取得与雅典男性同样的政治权益，但关于他们能否应该有这样的权益存在一些争论。

我们知道“女性能够成为政治人物吗?”引发了争论，公元前391年，希腊剧作家阿里斯托芬写了一部喜剧《女议员》，讲述女性接纳雅典政府的故事。在某些方面，这是为了搞笑，但背地有一个严肃的想法。固然亚里士多德以为女性在心理上分歧适从政，但亚里士多德的教员柏拉图在《理想国》(约公元前375年)中写道，理想的政治体系应该包含女性和男性。

希腊剧作家阿里斯托芬写了一部喜剧《女议员》，讲述的是女性接纳雅典政府的故事。

此外，在雅典的危机历史上，有几次行动……释放大量奴隶，使他们成为公民，或至少使他们成为寓居的外国人，理由是(雅典)需求更多的人全面参与战争努力。但是，这些常常会被击败。

雅典的民主时期也与城邦对原本希腊城邦自愿联盟的控制收紧相吻合，但往常曾经成为了一个雅典帝国。城邦有自己的政府，其中一些遭到雅典民主制度的影响，但在雅典民主制度中没有任何政治权益。

雅典的民主制度在公元前322年正式终了，当时马其顿在战争中击败雅典后，将一个寡头政府强加给了雅典。雅典民主的主要遗产之一是它对罗马共和国的影响，罗马共和国不时持续到公元前27年。罗马共和国采用了直接民主的理念，并对其中止了修正，创建了代议制民主——一种欧洲人和欧洲殖民者在几个世纪后开端感兴味的政府方式。