|
这是由于在古希腊，橄榄有它的特殊位置。橄榄能够酿酒、榨油和食用，还可提炼香料和药材，用处很广，经济价值很大。人民生活与它的关系极为密切，由此人们便对橄榄十分崇敬。而且，古希腊是一个泛神论的国度，古希腊人以为橄榄树是聪慧女神雅典娜亲手种植的，它是神赐给人类战争与幸福的意味，因而，人们对橄榄十分忠实。还有一个缘由就是，古希腊各城邦间战争连绵不时，人民感到厌倦，总想用一种活动、一种意味，唤起人们遏止战争，争取战争。而奥运会上的橄榄冠，就代表了人们的这种心声。奥运会——橄榄枝——战争，这三个词在古希腊早已成了同义语，以至传播至今，因而，人们把橄榄枝编成的桂冠视为最崇高的奖品，自然就把它献给最敬重的人。
为了表白人们纯真和高尚的思想情感，当时古希腊关于橄榄枝桂冠的制造特别精心和忠实，并有一定的特殊请求：编织桂冠的橄榄枝必须由双亲健在和具有纯希腊血缘的纯真少年，用纯金刀子从宙斯神庙旁的神树上割取。经过精心编制的桂冠还必须在最后由神的化身——运动会上名望最高的长老在盛大的授奖仪式上为优胜者加冕。这种授奖仪式要在宙斯神像前举行。授奖时，有诗人为优胜者朗诵赞誉的诗篇，音乐家为其弹唱，雄辩家发表热情洋溢的讲话，来对优胜者中止赞誉和讴歌，然后，由裁判宣布优胜者的姓名、简历、竞赛成果、所属的城邦及运发起父母的名字，最后是盛大的加冕仪式。 奥运会优胜者除获取此肉体殊荣外，也享用一些物质方面的奖励和优待，好比一头山羊、烧饭用的三脚鼎，涂身用的油壶等等。但物质奖励是次要的。法典还规则，获胜者享有陪长老吃一顿饭，并可免除税金的特权。
优胜者岂但能得到大会的奖励，在自己的城邦也会得到很多的荣誉和奖赏。每当优胜者荣归故里时，人们兴高采烈、欢歌笑语、夹道欢送。盛大的局面、热烈的氛围，犹如其城邦浩荡的节日。人们以至还破城扩路，为优胜者建造“凯旋门”或“胜利路”。 为了表白对优胜者的由衷敬意，也为了让优胜者的英名和光辉形象为后人永世留念和缅怀，并鼓舞后来者奋发向上，古希腊奥运会规则，取得一次奥运会竞赛的优胜者，能够在奥林匹亚竞技场的墙壁上刻下其英名；若三次夺得优胜者，则可在宙斯神庙由当时第一流的雕塑家用大理石或青铜为其塑像，使其流芳千古。
希腊全盛时期的奥林匹亚赛会关于每个城邦来说都有严重的意义。赛会上的优胜者不只在自己的城邦内，以至在整个希腊世界都享有极高的荣誉。假如一个竞技者三届奥运会上都取得胜利，他有权在奥林匹亚树立一座自己的雕像。奥运会的优胜者不只自己享有种种荣誉，他所在的城邦也引以为荣。当他取胜归来，乘坐驷马车进入城内时，遭到城邦民众的热烈欢送。优胜者将取得的花冠献于城邦的神坛内，以示效忠城邦。城邦通常会免除他的税款与兵役，在节日与剧场中为他专设坐席，在公共场所为他竖立雕像。更有甚者，还为他发放终身津贴，在他逝世后为他建庙祭奠。还有，奥运冠军还会演化成政治资本，由于城邦狭小，一个获胜，举国皆知，且会遭到人们的崇拜，汇集起跟随者，历史上由体育明星演化为政治明星者不胜枚举，公元前632年在雅典发起政变的基伦、公元前7世纪末指导麦加拉人抵御科林斯的将领、指导雅典人与密提林争夺小亚西北角细格昂的雅典将领，都是奥林匹亚赛会的优胜者。而有些固然没有政治野心，但在赛中数次获奖，影响极大，致使被当权者视为风险人物。因而，在古代希腊，体育、宗教和政治常常密不可分地纠缠在一同。 戴冠仪式
本文为一点号作者原创，未经受权不得转载 |
名表回收网手机版
