铃木俊隆的12条生活禅修准绳

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铃木俊隆的12条生活禅修准绳

来源｜归心之旅

泰普洛指导力读书会

禅并不是什么令人兴奋的东西，而只是对日常生活的专注。——铃木俊隆

铃木俊隆禅师，是将佛教与禅修带入西方世界的先驱之一。藏传佛教巨匠邱阳·创巴仁波切尊崇地称铃木俊隆为自己“肉体上的父亲”。

他亲身阅历两次世界大战等世间诸种凄惨情形，亦阅历过二度丧妻之痛——第一任妻子，因肺结核而必须分开他（在20世纪40年代，那同等于绝症）；第二任妻子，惨遭猖獗寺僧的砍杀而身亡（他的小女儿，因母亲的意外而肉体失常）。

对他而言，“万事总是变更流转，所以没有你能够具有的事物。”

人生寿命的长短，或如逾千年的日面佛，抑或一日夜的月面佛，那都曾经不是问题。他只是踏实地活在当下、此处，做他自己的主人，与万物为一。

《禅者的初心》，是铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录。

这本书通知人们：“禅修的心，应该一直是一颗初心，必须归复自己无边的初学者的心，不受各种习性的羁绊，只需这样，才干忠于自己，同情众生，并且真实修行。”

这本书正是乔布斯学禅的入门书籍，从学禅中得来的生活与工作的启示，影响了乔布斯终身。

今天和大家再次分享铃木俊隆禅师的12条生活禅修准绳，愿将静心带入生活中的每个当下。

1、一次只专注于一件事情

这一规则（还有其他一些后面的规则）为长期阅读禅僧习气的读者所熟知。这也是我哲学的一部分，也是一个禅僧生活的一部分：单任务而不一次中止多项任务。

当你在倒水的时分就只倒水就能够了。而当你吃饭的时分就只吃饭好了。当你洗澡的时分，就专注于洗澡。不要试着停下一些工作去吃饭或洗澡。

禅僧格言：当你行走的时分，专心行走。当你吃饭的时分，专心吃饭。

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2、慢慢地并谨慎地做事

你能够一次完成一个任务，但也可能会急匆匆的完成它。相反，你不能急，要慢慢来。谨慎地留意你的行动，不要太赶忙和随意了。这需求练习，但他有助于你专注于你的任务。

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3、彻底地完成它

一心一意关注你的任务。

不完成目前的任务，不要中止下一个。

假如由于某些缘由你不得不去做别的事，至少尽量把没有完成的放好并整理一下自己。

假如你在做三明治，在吃掉它之前你要先把用来做三明治的东西清算好，打扫一下柜台，洗洁净做三明治碟子。这样你就完成了做三明治的工作，你就能够完成专注于下一个任务了。

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4、少做

一个禅僧不会过一种懒散的生活：他很早就醒来了而且每天都塞满了工作。但是，他不会有一个无休止的任务清单——今天他要完成特定的事情，不会太多。

假如你少做，你就能够更专注地慢慢地、更彻底地做这些事情。

假如你把一天用不同的任务填满，你就会赶忙地从一件事情到另一件事情，而不会停下来去想你究竟做了些什么。

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5、在事情之间留些空间

跟“少做”准绳相关，但这是管理你的日程表保障你总是有时间来完成每项任务的一种措施。

不要把事情布置的过于紧密——相反，在事情之间留些空间出来。

这会让你的日程表更轻松，留出空间也能够避免万逐一项任务破费的时间超越了你的计划。

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6、培育一种仪式

禅僧们关于他们做的很多事情都有仪式，从吃饭到清洁到冥想。

仪式给人一种重要的觉得——假如事情重要到需求一种仪式，就需求给予你完成的留意，并且慢慢地正确地来完成。

你不用学习禅僧的仪式——你能够树立你自己的仪式，为食物的准备、为吃饭、为清洁、为你开端做的事情、为你醒来后做的事情和你上床之前做的事情、为你在锻炼之前做的事情。是的，为任何你想做的事情树立一种仪式。

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7、为特定的事情分配好时间

在一天中的特定时间内禅僧是用来完成特定的活动的。洗澡的时间、工作的时间、清洁的时间、吃饭的时间。

这样能够保障这些事情有规律地完成。

你能够为你自己的活动分配时间，不论是工作或是清洁或是锻炼或是宁静的沉思。假如它很重要需求有规律地来完成，那就思索为它分配好时间吧。

8、花些时间在打坐上

在禅僧的终身中，禅宗打坐是他每天最重要的部分之一。每天，有特地分配用来打坐的时间。

这种沉思的确是一种活在当下的练习。

你能够花些时间来静坐冥想，或做我所做的：我以跑步做为活在当下的一种锻炼。同样地，你能够采用任何活动，只需你经常地去做并练习活在当下。

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9、笑容和效劳他人

禅僧把他们每天中的部分时间用来效劳他人，不论是寺院里的其他禅僧还是外面世界里的人们。

这教会了他们谦逊，确保他们的生活不单单是自私的，也是为了贡献他人的。

假如你是一个家长，可能你曾经至少在家庭中为效劳他人花了些时间，而不是家长的人们或许也做了这些。相似地，笑容并与人为善是改善你周围人生活的一种很好的措施。也能够思索意愿参与慈悲工作。

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10、把清洁和烹饪变成冥想

除了上面提到的打坐以外，清洁和烹饪也是禅僧每天最光彩的部分。他们都是练习专注力的好方式，能够是每天中止的很好的仪式。

假如烹饪和清洁对你来说似乎烦琐的杂务，试着用冥想的方式来完成它们。

一心一意做这些工作，集中留意、慢慢地、彻底地做这些事情。这会改动你的一天（同时也给你一间洁净的房间）。

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11、思索什么是必须的

在禅僧的生活中基本上都是必须的要做的。他没有充溢鞋子的衣柜或最新的时兴衣服。他没有冰箱和橱柜来寄存渣滓食物。他没有最新的小玩意、汽车、电视或苹果音乐播放器。

他有保暖的衣物、有避雨的房屋、必须的用具、不可少的工具和充饥的食物（他们吃的很简单，素餐通常有大米、味噌汤、蔬菜和泡菜组成）。

往常，我的意义不是说你应该完成像禅僧一样生活——我也没有这样做。但这的确提示我们在我们的生活中有很多事情是没有必要的。

思索我们真正需求的是什么，思索具有那些不用要的东西能否对我们真的重要，这对我们是有用的。

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12、简单生活

每11条准绳——假如某些事情不是必须的——的推论，那么没有他们你也能够生活。

所以，简单生活就是尽可能地处置掉那些没有必要的和不重要的东西，为重要的东西留存空间。

而什么是重要的是因人而异的。

对我来说，家庭、写作、跑步和阅读是重要的。对其他人来说，或许护理和意愿工作、做礼拜和搜集连环画是重要的。

没有什么定律来规则对你来说什么应该重要的——但你应该思索什么是你生命中最为重要的，经过去除不是那么重要的事情为你生命中重要的事情留出空间来。

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版权阐明：内容来源：zen things 图片来源：pexels,unsplash

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新教育新在何处？关于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时分，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时分，它是新的；当一些理念由含糊走向明晰，由贫乏走向丰厚的时分，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到往常的背景去续承，去发扬，去创新的时分，它就是新的。