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历历开元事，分明在眼前。无故盗贼起，忽而岁时迁。 公元755年，战乱爆发的前夕，大唐皇宫内歌舞升平。但是一切的繁华就在这一天戛但是止，安史之乱爆发。渔阳鼙怂恿地来，惊破霓裳羽衣曲。
往常史书上大多将杨贵妃当做罪魁祸首来论述这一场八年骚动。但若是将镜头对准那些史书上只需寥寥几笔的民众，你会发现这场叛乱的爆发是迟早的事情。 安史之乱爆发得十分别谱，区区一个节度使为何能将处于鼎盛时期的大唐打得晕头转向？为什么安禄山振臂高呼，那么多人跟着他造反？为什么这场被当做异族的叛乱，叛军大部分人是汉人， 接下来我们从底层大众以至是安禄山的角度上思索问题，讨论一下安史之乱爆发的必定性。 01 府兵制应运而生 唐玄宗在位之时，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。大唐在唐玄宗的励精求治下，国力绝后强盛。 构成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面，史称“开元盛世”。 而在盛世之下安史之乱之所以会爆发，其缘由以至能够追溯到李世民时期。
众所周知，从唐朝树立开端，李世民开疆拓土，无往不胜。在位期间以文治天下，以武安天下。关于唐朝政权来说，军队的作用是不可替代的。 随着疆域的扩展，随之而来的问题便是边疆打仗离中央距离太远，将在外，军令有所不受。那该如何维护中央集权呢？ 为占领战场的优先权，那么就需求一支有着强大实力的边防军。为避免边防拥兵要挟到中央集权，府兵制便应运而生了。 府兵制的实质就是将农民与兵卒融为一体，军农合一。首先，府兵制和均田制是赖以生存的关系。 均田制让人人有田种，有田种民就富，而府兵制三季种田，一季锻炼。
为了保障农业消费，府兵普通按月轮番到长安驻防。在每月正常消费的状况下，府兵兜里有钱，同时还有军事配备的保障。不只士气昂扬，而且还壮大了军队力气，同时还为唐朝俭省了巨额的军队开支。 从贞观到唐高宗时期，唐军战役力都是所向无敌的，不时对外扩张。但是仅仅靠军农合一就能够维系唐朝百年来的广大疆域吗？其实不然。 唐朝中央下达指令给组织起来的府兵，经过武德充沛的战役力来完成战争行为。战争终了后瓜分财务，不只进步了战役力，还反向进步全体唐民对国度的认同感，进而进步政权的组织度。
也就是说，由于这一时间段整个循环都是正向中止的，进步了唐朝的组织度和国民认同感，进而战役力循环提升。 所以，在这个循环中，只需有一项呈现倾向，那么就会影响到唐朝政权。开元盛世究竟是哪一项呈现了倾向，最终招致了安史之乱的爆发呢？ 02 唐朝绝后繁荣加剧土地兼并 府兵制第一次呈现解体是在武则天时期。说到府兵制的缺陷，就要追溯到唐贞观十九年。 唐太宗统兵十万攻打高句丽，苏定方的骑兵曾经包抄了平壤城，胜利在望。
但战局拖到了冬天，招致春天动身，没有携带任何过冬配备的唐军完整无法顺应朝鲜半岛的冷空气，最终无法撤离。究竟朝鲜冬天的冰冷，置信一切熟习抗美援朝历史的朋友都应该有所了解。 将军百战死，勇士十年归。随着唐高宗时期战争的不时扩展，疆域变无暇前宽广。府兵在边疆由于终年戍守，无法按规则时期回家。而下一班的府兵又没法及时赶到，所以府兵至少两三年才干回家，思乡心情又严重影响了战役力，也同时产生了逃兵。 而真正让府兵制解体的缘由是土地的丧失。府兵长时间戍守边关，回来后发现，原本属于自己的土地被当地豪强兼并。 唐朝继承了秦汉的军功制度，不时地战争，产生了一片军功贵族。好比大家熟习的薛仁贵，就是靠军功成为贵族的代表。这些贵族们在中央上很有话语权。
土地的丧失代表失去了赖以生存的生活来源。在不选择造反的前提下，这些府兵只需这几种做法。 要么去官府索要没有注销的土地耕种，成为隐户，从此隔离人世间，耕种自己的一亩三分地。要么去大地主家里打工，沦为长工。又或者去城市里靠手工业生活。 这时分问题就呈现了：按理来说唐高宗时期，由于不时地开疆拓土，唐朝疆域足足有1200万平方公里。理应有足够的土地来完成均田制，为何中央还要搞土地兼并而不是开垦呢？
这就要看一下唐朝的疆域图了，唐朝国都位于西安，以此为圆心不时扩张。打下来的基本上都是雪窖冰天全是冻土，又或是荒郊野岭戈壁滩，总之，不太合适拓荒种田。 这就很好了解为什么武则天时期军队实力大幅度降落，由于土地兼并让均田制名存实亡，进而府兵制也解体。从而使部分无田可种的府兵成了流民。 国民认同感呈现了倾向，也就是在这一阶段，在三元素循环中的维持伎俩开端解体，进而招致了整个系统开端反向运作，那该如何是好呢？ 03 外强中干激化阶级矛盾 循环逆向运作，招致军队战役力大幅度降落，想要改动境况，最直接的措施就是进步国民认同感。 武则天一方面重用科举，另一方面打压贵族。经过文章来增强国民关于朝廷的认同感，打压贵族让自己牢牢控制住权益。 这些举措的确让武则天短期内稳定了唐朝的政权。但也为日后李隆基上台后埋下了祸根。
由于真正招致流民四起的，不是史书上那些有名有姓的王侯将相，是那些没有被记载下来的中央贵族。中央恶霸山高皇帝远，再次加剧了土地兼并。 李隆基接手过来的是一个外强中干的大帝国，他在位前期，励精图治。派心腹下达中央遏止土地兼并，拓荒耕种。文治上亲身修正科举试卷，武安上派军队重新开疆拓土。 李隆基仰仗着自己的鞠躬尽瘁和百年基业，树立了一个强大的“开元盛世”。 可唐玄宗在位后期，过度的闲适吃苦让他丧失了初心。沉浸于声色犬马之中，不问政事。奸臣杨国忠当道。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。这个时分的唐朝内部曾经糜烂到极点，上层贵族过于奢靡的生活和底层农民无法饱腹的生活构成了鲜明的对比。
由于唐朝打下来的很多中央是入不敷出的，所以再一次呈现了流民。一些人要么去当野户，要么去了河朔三镇。 而科举考试自身选拔就是千军万马过阳关道，再加上存在一定的世袭萌荫，官僚人才被大地主垄断。这使得文人的上升通道直接堵死，而一部分落榜的文人纷繁来到了河朔三镇。为什么去河朔三镇呢？ 04 安禄山被推上叛乱的必定之径 河朔三镇因靠近突厥，突厥人耐久以往的进攻，专挑有钱的大地主杀。这样就构成了当地人少地多，没有压榨的局面。 而且河北地域清政廉洁水平远远高于朝廷中央，由于它相当于一个重生政权， 河朔三镇此时的节度使叫安禄山。从唐玄宗时期起，为与偏僻地域的契丹、吐蕃、突厥作战。前后册封了10个节度使。集军、民、财三权于一体。 而安禄山自己就是个打了败仗又问斩的胡人将军，却意外靠人胖嘴甜获取了信任。300多斤的安禄山的一只胡旋舞深受唐玄宗喜欢。而唐玄宗好大喜功，便多赏了安禄山几个节度使做。此时的安禄山身兼了河朔三镇的三个节度使。
能够说安禄山一开端绝无造反之心，看待历史最大的误区就是提早带入他的结局，由于与其说是他心生反心。倒不如说是他手下的人在推着他走。 唐朝中止扩张后，就需求加大军事力气防备外敌，这就迫使财政权和军事权集于节度使一人身上，而长期的驻扎让节度使有了根基，边防压力又能争取朝廷更多的预算。 手里有枪杆子，也有钱袋子，还有笔杆子。拿安禄山来说，他有8000个干儿子，但这就是私兵。不可思议这8000人里有多少失去土地的流民？有多少是科举落榜的文人精英？ 是这些人怀着对朝廷旧贵族的痛恨，靠拢到安禄山的麾下，多年的管理让安禄山树大根深，常见的军旅生活又坚决了他们的反动友谊，使得只知其将之恩而不只需天子。 同时，安禄山也靠不时获取帝王的信任，争取更多的利益，最后分发到麾下将士的手里。
进步了军士的待遇，在长安没得到的钱财在河朔三镇得到了。可见安禄山恰恰应用了他们失去土地，远离家乡的仇恨，转化成自己的威望，所以安禄山毫无疑问的被推举成了首领。 所以当安禄山遭到杨国忠打压的时分，第一时间仗义执言的就是这些流民和将领。 他们曾经失去了土地，失去了上升通道，就连城市苟活的生存空间也被人打压。往常那些糜烂的官员连我们独一的幸存之地都不放过。 再加之失意文人和湮没武将的教唆。755年安禄山率精锐十五万起兵造反，攻破潼关后连破数城，占领长安。 05 结语 千百年来，历朝历代的史书也好，民间也好，一些学者都将安禄山描画为一个罪大恶极的始作俑者。以为是唐玄宗过度重用安禄山招致权力收缩，引发了他的叛变之心。 不可承认的是，安禄山手下的叛军烧杀抢掠无恶不作。“中间畿内，不满千户”，短短八年时间，大唐帝国的人数锐减，昔日繁华的长安都城沦为了人世炼狱。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。” 这首诗是杜甫作于唐代宗广德元年（763年）春，正值新春，安史之乱得以平定。安禄山叛军的暴行令人气愤，致使于杜甫在得知喜讯后，不由喜极而涕，手舞足蹈。因而写下这“生平第一快诗”。 但是制度的崩坏是使得安史之乱爆发的必定要素。从那些流民和安禄山的角度来看，安史之乱与其说是一场叛乱，不如说是求活而已。 |
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