作者:珍妮佛·霍华德 即使传统的艺术出口萎缩，具有社会意识的艺术和创造这种艺术的愿望依然强烈。
美国国会图书馆版画和照片部。
赫布洛克(1909年至2001年)， 1942.石墨、印度墨水和不透明白色，在石墨底纹上粘贴。由《企业协会服务报》出版，1942年10月6日。
赫布洛克喜欢在零工经济中逐渐消失的那种职业:他工作了将近70年，其中55年是在贴吧。在他任职期间，他获得了三项普利策奖，并因报道水门事件而分享了第四项。
尽管有大量有争议的话题要评论，美国的社论漫画家最近过得很艰难。2019年1月，甘尼特拥有的亚利桑那共和国报纸解雇了普利策奖得主史蒂夫·本森漫画家近四十年来，他敏锐的素描使它的书页活跃起来。
迈克尔·卡弗纳书写在……里华盛顿邮报，本森加入了近年来被解雇的知名漫画家队伍，因为雇用他们的报纸面临着收入下降和来自所有者的压力越来越大的压力，这些所有者更关心利润而不是内容。其他最近的伤亡包括罗布罗杰斯的匹兹堡邮报，查理·丹尼尔在诺克斯维尔新闻哨兵报，和尼克·安德森休斯顿纪事报。“这是一个令人担忧的趋势，”本森告诉Cavna。“漫画家是煤矿里的金丝雀——我们画出了非常好的金丝雀。这是未来更多事件的伏笔。”
即使传统的艺术出口萎缩，具有社会意识的艺术和创造这种艺术的愿望依然强烈。行动中的艺术，华盛顿特区国会图书馆的2019年展览指出，社论漫画以某种形式已经伴随我们很长时间了。尽管传统的it渠道在萎缩，但它仍继续存在。
问题从来都不是材料短缺。特朗普时代给了艺术家们过多的题材来磨砺他们的笔。虽然数字时代扰乱了一些艺术家曾经用来传播他们作品的渠道——比如报纸——但它也使得更广泛地制作和传播艺术品成为可能。艺术家现在通过草根网络分享他们的作品社会化媒体而不是通过印刷媒体。
行动中的艺术在一节火车车厢大小的空间里，收藏了数量惊人的具有社会意识的艺术品。美国政治漫画家赫伯特·l·布洛克(1901-2001)长达70年的职业生涯行动中的艺术一系列参考点，围绕这些参考点来组织过去和现在的其他艺术家的作品。
选择赫布洛克在一定程度上是一种制度选择:图书馆拿着大约14，000幅漫画家的墨水和石墨画，其中许多来自他在华盛顿邮报，以及他的文件。
赫布洛克喜欢在零工经济中逐渐消失的那种职业:他工作了将近70年，其中55年是在贴吧。在他任职期间，他获得了三项普利策奖，并因报道水门事件而分享了第四项。
她反复提到的主题——腐败的政客，争取民权的斗争战争的代价，对人类健康和环境的威胁——今天依旧驱使有社会意识的艺术家工作。行动中的艺术围绕这些主要主题组织作品群。每组包括一幅赫布洛克卡通，旁边是新旧作品。
一张赫布洛克打着领带，穿着衬衫，手里拿着画笔完成一幅画的照片，直接把他和报纸截稿的日常世界联系了起来。但是没有稳定收入和媒体证书的职业艺术家也有卷起袖子记录混乱和灾难的悠久历史。想想毕加索和他的反战杰作格尔尼卡.它是一系列反战评论中的一环，这些评论可以追溯到几个世纪前，比如雅克·卡洛的作品战争的苦难—这场战争是十七世纪的三十年战争。
赫布洛克和毕加索并不经常占据相同的艺术空间，但漫画家用苦乐参半的形象标记了画家在1973年的去世。一种共同的使命感将在不同媒体和时代工作的有社会意识的艺术家联系在一起。
国会图书馆版画和照片部。2018考尔德基金会，纽约/艺术家权利协会(ARS)，纽约亚历山大·考尔德(1898-1976年)，人类必须结束战争，否则战争将终结人类, 1975.石版画。
美国国会图书馆版画和照片部。草药块基金会赫布洛克(1909-2001)，”我也在减少吸烟," 1965.石墨、印度墨水和不透明白底涂石墨。发表在华盛顿邮报，一九六五年一月十三日。
国会图书馆版画和照片部。2018年艺术家权利协会，纽约/索马普，墨西哥城莱奥波尔多·门德斯(1902-1969)，波萨达·苏恩·泰勒[波萨达在他的工作室]，1953年。
国会图书馆版画和照片部。胡安·富恩特斯，经许可使用胡安·富恩特斯(生于1950年)，波萨达哟, 2013.利诺卡特。
国会图书馆版画和照片部。凯瑞·詹姆斯·马歇尔。由纽约艺术家和杰克·沙因曼画廊提供克里·詹姆斯·马歇尔(生于1955年)，纪念品, 1997.金粉彩色石版画。
美国国会图书馆版画和照片部。草药块基金会赫布洛克(1909-2001)，”不上课了吗，帕布罗？" 1973.石墨、印度墨水和不透明白底涂石墨。发表在华盛顿邮报，1973年4月10日。
美国国会图书馆版画和照片部。草药块基金会赫布洛克(1909-2001)，”里德尔:需要多少枚导弹才能熄灭所有的灯泡？," 1983.蜡笔、石墨、印度墨水、不透明的白色和多孔的尖笔，在蓝色铅笔下方涂有涂层。发表在华盛顿邮报，1983年2月8日。
国会图书馆版画和照片部。海伦·祖盖布，经许可使用海伦·祖盖布(生于1959年)，未完成的旅程，来自艺术家的阿拉伯之春系列，2015。丝网印刷。
1953年，莱奥波尔多·门德斯向墨西哥版画家致敬何塞·瓜达卢佩·波萨达，早出生一百年。门德斯拍下了波萨达的照片，他还是穿着衬衫，正准备在木块中捕捉士兵袭击手无寸铁的农民时发生在他工作室外街道上的暴行。这种行为艺术的场景激发了现在工作的艺术家胡安·富恩特斯创作另一种致敬，波萨达和我。穿着防暴服的警察用棍棒代替了士兵，但是残暴的主题代代相传。
这些艺术家不仅跨越时间相互呼喊，他们还借用彼此的视觉图像。赫布洛克的瘦骨嶙峋的死神点燃了一个吸烟者的香烟，这是富恩特斯笔下描绘人类头骨的卡拉维拉斯的近亲波萨达哟在恩里克·夏博亚的1998年长寿食人族的回归，融合了前哥伦布时代和美国流行文化的形象，包括超人和唐老鸭。
有时时事的负担变得难以承受。第一次世界大战的死亡人数，包括她儿子的死亡，导致凯思·科尔维茨创作了一幅木刻自画像，她的脸被悲伤蹂躏。凯瑞·詹姆斯·马歇尔的纪念品前景一个哀悼者严厉地向外凝视，见证在20世纪60年代动乱中牺牲的生命。不一定需要像赫布块一样的标题来表达观点。 今天有社会意识的漫画家和插画家利用天生的数字材料和方法来表达他们的观点。谢泼德·费尔雷s一个老师的肖像，妇女游行的不可磨灭的图像之一，始于圣安东尼奥的摄影师Arlene Mejorado为教育家Maribel Valdez Gonzalez拍摄的照片。
费尔雷将原作改编成了一张醒目的海报，浸透了蓝色和红色。设计实验室放大器将Fairey的老师，以及为2017年妇女游行制作的其他现在具有标志性的肖像，转变为非商业用途的免费数字文件。这些通过互联网共享的文件被设计成可以打印出来并作为标语牌携带。这样的图像让评论离开了社论版，更接近街头艺术和美术。
妇女游行等大型公共活动促使国会图书馆更大胆地收集原生数字材料，并关注街头流传的艺术品。图书馆版画和照片部门的精美印刷品策展人凯瑟琳·l·布拉德(Katherine L. Blood)说，由于捕捉和保存原生数字作品的挑战，图书馆的管理员“一开始有点害怕我们”。
“但我们也必须在某些时候投入进去，因为这就是正在发生的事情。”
布拉德补充说，“这是艺术家表达自己的方式，我们必须遵循这一点。”
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