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缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其细致做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨反常，脚形纤小屈曲，以契合当时的审美观。 在缠足时期，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开端裹脚，不时到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开，也有终身缠裹，直到老死之日。
宋代以前缠足习俗虽不普遍，未呈现对脚刻意求小，非小不可的狂热现象，但在那时以女足纤小为美的观念却存在着。东汉末建安民歌《孔雀东南飞》有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，明白赞誉女足的纤小。 文人骚客留下许多诗赋赞誉小脚“一弯软玉凌波小，两瓣红莲落地轻”。以小脚为美的畸形社会时兴，招致了当时人们把小脚视为女性美必不可少的，以至是最重要的条件。
由于小脚成为权衡女子美的尺度，容貌、身体、肤色都是得自天赋，后天再努力也不会有太多改善，只需一双小脚是靠人力缠束而来的，靠自己的努力人人都有取得一双所谓的“妙莲”的可能，为了使自己超越他人，为了使自己赢得“美”名。
中国的缠足文化历史长久，现代人视为陋习，西方人更是觉得神秘，这是西方摄影师乔 (Jo Farrell) 也特地深化中国了解文化后，拍下这些照片。
裹小脚不时昌盛到民国时期，在那个时分可说是一种身份像征，但是这些女性一辈子没措施正常跳舞或行走了。
裹足是十分痛苦的，需求从小就开端，通常到最后都会痛到躺在床上起不来，随同最常见的就是呈现感染，而这些妇女就只能切除腐朽的部份，将脓水挤出来。
至于裹足会在女生还小时就开端，由于这时分生长还没完整，才好变形。一开端会将双脚先泡热水软化，之后除了大拇指之外的四个脚趾用力往下折，到了清代以至会将整个脚板弯曲，最后再用布紧紧绑住!
在X光机上，这些被缠足妇女骨骼曾经变形，令人感到一种恐惧感，和美丽曾经完整没有任何关系了！ 缠足是如何消亡的？ 清朝末年，体制僵化，政治糜烂，在与海外殖民者的战争中，百战百胜，割地赔款，安居乐业，起义不时，可谓内忧外患，到了民族存亡之秋。社会精英从夜郎自大到虚心寻觅与国外差距。 在寻觅差距的过程中，一些官吏，为了逃避战败的义务和处分，将与外敌战败的缘由归为缠足，以为小脚是中国"野蛮"和"落后"的主要意味之一，是"国耻"。1896年，康有为在奏折中说："最骇笑取辱者，莫如妇女裹足一事。臣窃深耻之。
据考证，缠足由美转丑，还是托传教士的福。他们经过兴办教会学校和成立"不缠足会"来推行不缠足之举。传教士将缠足行为归入一个非科学的、不文化的范畴，促使那些自以为"现代"而"文化"的人们划清与缠足的界线。 传教士把缠足看作是应在医疗范畴中予以察看的行为，试图直接树立起缠足与"疾病"表示症候之间的关联性，从而确立起了一种评价缠足的"卫生话语"。 当时的医生陈微尘说：缠足女性由于缺乏运动，"气先缺乏已成定论，加以足帛之层层压榨，使血管受挤，血行至足，纡徐无力。一人每日之血液，本应环行全身一周，若在足部发作障碍，则其周流必生迟滞之弊"。
当时像《万国公报》这样的教会报纸连篇累牍地发表文章，批判缠足是招致女性健康衰弱的祸首，有的以为缠足应为中国疯癫和灾荒的频繁发作担任。这种行动疾速在学问界传播开来，成为主流声音。 进入晚清后期，缠足与国弱民穷的关联性就不是"隐相关系"，而是直接的因果关系了。 一位四川中央官的表述愈加直白："女子缠足，就会把一国的男子、天下的事情弄弱了。另一种演化是将缠足作为约束妇女的一种伎俩，于是呼吁放足以解放妇女。假如说放足之后男女就人格对等，实践上等于拿脚的外形来权衡妇女的人格，仍带有贬斥妇女的倾向。 1912年3月13日，孙中山称：缠足"恶习传播，历千百岁，害家凶国，莫此为甚"。 放足以扫除积弊 1898年8月13日，光绪帝颁发诏书："令各省督抚，饬中央官劝诱士庶，光绪十五年所生女子至今十岁者，无得裹足"。 1902年清廷发布了劝戒缠足上谕:"汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。嗣后晋绅之家，务当婉切劝导，使之众所周知，以期渐除积习。 清廷的上谕不只减少了社会上的阻力，在某种水平上也转变了部分中央大员的趋向，使之成为不缠足思潮的鼓吹者和不缠足运动的参与者。 官方的注重和推行，戒缠足运动如火如荼地展开起来。当时影响较大的《女子世界》就有《痛女子穿耳缠足之害》、《戒缠足诗十首》、《放足歌》等专稿。还呈现了特地反对缠足的妇女刊物：《天足女报》、《天足会报》、《天足会年报》等。 到1904年，"中国十八省总督皆有戒缠足之示，所缺者惟浙闽与陕甘而已"。辛亥反动之后，把废弃缠足列为未来"扫除积弊"的重要工作。1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发遏止男子蓄发辫和妇女缠足的禁令，规则： "未满十五岁之幼女，已缠足者应立刻解放，未缠者遏止再缠，劝导期满而仍未解放者，罚其家长一元以上十元以下之罚金，并再限令一个月内解放；十五岁以上三十岁以下之妇女缠足者，应在解放期内一概解放，期满而未解放者，罚其家长或自己一元以上五元以下之罚金，仍限令两个月内解放；期满而仍未解放者，加倍处分，并由女检查员强迫解放之。 到1944年5月，内政部再次发布《查禁民间不良习俗措施》，其中遏止妇女缠足仍是主要条款。 这场由官方主导的耐久的禁缠足运动，经过种种认识形态的强化，人们关于小脚的偏好得以改动。缠足，在人们的认知中逐步由美好变成邪恶，从而缠足习俗日益走向消亡。 来源：中国历史网 01 02 |
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