保险时期“白居易现象”对中国诗歌海外推行的启示

引言

中国文化对日本的影响能够说是自古以来，贯串于整个日本文化之中。从人物到制度再到习俗习气，日本文化的方方面面都表示了中国文化。而要说汉式文化的鼎盛时期，当属奈良战争安时期。这一时期，中国社会处于隋唐鼎盛时期，招致周边国度纷繁对隋唐中止研讨。

日本这个急需展开的邻国也不例外。为了复兴大和民族，增强国度的综合国力，日本开端派出大量使者和学生全面学习中国的制度和文化，并把优秀的经典和制度带到日本。日本社会、经济和文化的展开带来了可贵的阅历和资源。特别是在文学方面，除了经典的儒家经典外，中国的文学作品和理论也被带到了日本，特别是白居易的诗歌传入日本之后，成为了日本研讨和创作中国文学的模范。《文选》之后的日本。这也招致了“白居易现象”的兴起，在日本文坛持续了400年之久，成为日本古代文学展开的一个重要阶段。

但放眼中国唐宋文坛，名家不在少数，其诗作和成就不亚于白居易，特别是李杜，被称为“诗仙”和“诗人”。后世的历史”。唐代诗歌的模范。但是，白居易的诗文却超越了这两者，飘洋过海传到日本，遭到皇室贵族和官员的追捧，对日本文学的展开产生了严重影响。缘由和细致表往常上一篇文章中有细致的解释。.在当今汉语国际推行的大浪潮中，作为汉语教员，本章讨论如何经过盛行了四个世纪的“白居易现象”，为汉语诗歌的对外推行提供一些树立性的启示。关键内容。

一、营造调和稳定的社会外交环境

一是调和稳定的社会环境有利于文化的展开繁荣。如第二章所述，保险时期对应中国的隋唐时期。这一时期，中国终了了魏晋南北朝的战乱，树立了相对稳定的统一政权。特别是唐朝时期，国内统一的局面招致了中国政治、经济、文化的飞速展开。同样，这一时期的日本在大化变法后处于相对安定统一的时期，因而统治者也着重展开本国的社会制度和文化，这也为日本派遣大量使臣入隋奠定了基础。清朝和唐朝。良好的社会基础。

第二，友好的外交环境和开放容纳的政策是互学互鉴的保障。这一时期，唐朝与周边国度，特别是日本和百济树立了比较友好的外交关系，唐朝统治者经常吸收和接待使节和学者。此外，唐朝制定了多项开放容纳的对外政策，对来华的日本使臣和僧侣，也尽力提供足够的辅佐。中国的官职就交给了这些派往唐朝的使节。这一系罗列措让日本使节在出访唐朝期间更好地融入唐朝社会，与唐代文人墨客互动，促进他们对中国文化的了解。可见，开放、自由的文化环境是汉语国际推行的关键一环。

2.增强国度综合国力和文化号召力

唐朝强大的综合国力和国际位置是吸收学生的先决条件。隋唐时期优秀的社会制度、雄厚的经济实力、先进的科学消费技术、富足的人民生活，使唐朝一度构成了“万国来朝”的局面，吸收着周边国度纷繁前来。中国。学习。日本急需展开中的邻国也不例外。这些使者来中国学习制度和技术的同时，也将唐代优秀的中华文化带回了日本。拓展海外。可见，进步我国的综合国力和国际位置，是发扬中华优秀文化的前提。

其次，吸收学生的关键还在于提升自身的文化软实力，树立文化自信。在阅历了历代王朝的文化沉淀后，诗、赋、传奇等文学方式在唐代有了长足的展开。百花齐放，丰厚多彩的文学成就，为唐代文化的繁荣作出了贡献。其中，唐诗是这一时期文学的重要代表。由于其短小精悍、节拍明快的特性，成为出使唐朝的使臣和僧人珍藏和携带的重要内容。故能传至日本，为日本贵族及文人所仿效。因而，有必要发扬和展开我国的优秀文化，发明出能够作为中华文化名片的文化内容。诗歌和作文是中国文学创作和中国文化的典型代表。由于篇幅短小，韵律漂亮，十分合适作为中国文化的媒介中止推行。

3、擅长探求多元媒体

随着国度间交往的日益密切，传播方式的演化和展开惹起了人们的普遍关注。随着科学技术的展开和进步，丰厚多样的传播媒介方式应运而生，为跨文化传播带来了新的力气。这些丰厚多样的传播方式，不只能够拓展文化交流的深度和广度，还能够抑止时间和空间的限制，使世界各地优秀文化得以传播和展开。因而，我们需求探求愈加多元化的传播媒介，才干有效促进和提升中华文化跨文化传播的才干和效果。

一是在充沛应用传统媒体的同时，支持传统媒体创新，促进诗歌海外推行。作为传统媒体，出版物、电视和广播依旧是文化传播和推行的重要支柱。特别是出版物，作为从古至今的重要文化载体，在文化传播史上占有无足轻重的位置。例如，在唐代，最重要的传播方式就是誊写文集运往海外，以传播和学习中国优秀文学作品。近代，随着科学技术的展开，人们有了广播、电视等新媒体，它们逐步与出版物一同成为重要的传播媒介。

因而，在汉语国际推行的过程中，我们必须充沛应用这些媒体。由于在传播过程中，多渠道传播的作用总是大于单渠道传播的作用，多渠道传播能够充沛调动各种感官的作用，抵达更好的传播效果。例如，在出版一些中文书籍时，我们能够将作品中止双语编排，以便目的国度的读者能够更好地阅读和了解。另外，在出版刊物时，能够分离受众的特性，好比在教科书上画一些图解给低年级的学生，辅佐他们了解，让阅读不再只是黑白文字，还有能够支持的彩色图片。他们的阅读。更好天文解文章。

此外，我还拍过几部与中国文学有关的影视作品，好比《妖猫传》大火，里面有很多唐代的文化现象，也有很多漂亮的诗词。这些能够让观众在观赏丰厚故事的同时了解中国文化内容。也能够制造一些关于诗歌的歌曲，让诗歌更有节拍感，更能吸收听众。而且，中国诗歌从一开端就是音乐文学。唱诗不只能够发扬诗歌，还能够向大众展示中国文化的相关基础学问，让人们对诗歌有更深化的了解。

除了积极对接和传播国际规范外，我们还能够应用好这些传统的主流媒体，好比为海外华人喜好者开设国际专栏和国际频道，让他们了解学习。中国和中国文学。二要充沛应用新兴媒体。互联网作为新媒体的代表，以其传播速度快、成本低、范围广、内容实时等特性，具有传统媒体无法比较的优势。因而，在跨文化交际的过程中，我们必须充沛发挥其优势，突破传统的时空局限，将中国诗歌尽快、普遍地传播到世界各个角落，进步诗歌水平。传输效率和有效性。

例如，各种与传播中国文化有关的网站逐步呈现，如国度汉办创建的网络孔子学院，为世界各地的中国学生提供各种免费的汉语学习资源，如汉语教材、高中文精品汉语课程、HSK考试相关资料、中国传统文化学问等，其中不乏名人诗篇。这种新的、快速的传播方式，极大地扩展了中华文化的传播范围，吸收了很多因地域障碍而无法来中国亲身体验和学习的汉语学习者和中华文化喜好者。在疫情背景下，孔子学院分离一些大型正轨汉语教育机构推出系列汉语在线课程，辅佐海外中国学生学习汉语、了解中国文化。

但这些资源无论是数量还是内容都比较有限，还需求中文教育机构和中文教员积极开发和壮大。同时，我们也应该认识到互联网是一把“双刃剑”。固然它有助于传播中国文化，但也有很多负面影响，向世界展示了中国文化的精髓和残骸。因而，在充沛应用互联网这一新兴媒体优势的同时，也要留意传播内容的选择。为了推行，需求选择出真正能代表中国文化的内容。

4.培育中文推行专业人才

在古代，特别是隋唐时期，中日交往最为密切，中国文化的传播者主要是赴日的儒生、唐使等官吏、来华的僧人和学生，特别是日本使节和僧人派往唐朝。重要的活化剂。这些驻唐大使之所以能成为中日交往的重要传播者，有以下三个缘由。首先，他们都是具有一定文化素养的学问分子，很多人在入唐之前都有一定的中国背景。因而，他们在了解和学习中文和中国的制度和文化时，会比较快。并且在广度和深度上也有所拓展，使学习的内容愈加丰厚多样。

第二，他们的唐朝之行有着明白的分工和目的——出使唐朝的使者要尽可能多天文解隋唐先进的制度和社会文化，而出使的学者要尽可能多天文解隋唐的先进制度和社会文化。唐代要积极搜集和研讨唐代文学作品和文论。派僧入唐的任务是将中国佛教带回日本。他们充足的学习动力和明白的学习目的，让中国的言语、文化和制度得以全面传播到海外。

第三，这些移民具有很高的社会位置，属于保险时期的贵族官僚阶级，因而具有相当大的社会影响力，使得他们带来的先进制度和文化为大众所接受。并传播到日本。同时，作为日本的统治阶级，他们了解当时日本社会的需求，也了解日本贵族和学问分子的喜好，因而会更有针对性地选择学习和传播的内容，发明中国文化。法律法规和文学作品，理论胜利地传到日本并被日本接受。

结论

随着国际经济、政治、文化交流日益频繁，中国的全球影响力不时增强。在这个过程中，讲好中国故事，向世界展示中华文化，不只能够促进外国人对中国的了解，也是塑造国度正面形象的关键一环。让世界知道，不只有“舌尖上的中国”，还有“开放的中国”、“文化的中国”。